从历史到小说创作的一例——也谈“失”“空”“斩”

本刊今年一期刊有刘毓忱同志的《漫谈“失”“空”“斩”》,“对其中的几个问题”,作了“进一步的探讨”。这里想从历史到小说创作这一角度来谈谈“失”“空”“斩”。即“失”“空”“斩”的历史是什么一回事,小说又是怎样创作的?小说同历史在哪些方面是一致的,哪些方面是不一致的?一致的地方怎样化历史为小说,不一致的地方为什么那样改写。先看“失”“空”“斩”的历史。《通鉴》魏明帝太和二年(228)正月,“(诸葛)亮扬声由斜谷道取郿,使钲东将军赵云、扬武将军邓芝为疑兵,据箕谷。(魏明)帝遣曹真都督关右诸军军郿。亮身率大军攻祁山,戎(军)阵整齐,号令明肃。始魏以汉昭烈(刘备)既死,数     

“斩”华雄

话说三国时期，地球人都知道，是关羽斩的华雄，但是这其中另有内幕。一天，曹操刚进大堂，屁股还没坐热乎，就有一位士兵连滚带爬地进来报告……曹操立即派出四员大将出城迎战，可没到３分钟，四员大将都陆续被用担架抬了回来。原来……曹操立即派出两大虎将张飞和关羽。关羽听闻此事，让张飞吃了１０００粒黄豆，喝了１０杯冰水，只听张飞的身后“噗———”的一声巨响，一下子放出了一股臭气。关羽将此臭气装入电动青龙偃月刀的吸管中，戴上防毒面具，骑上赤兔马，就飞奔出城了。华雄见关羽出来了，也没把他放在眼里，故技重施。可关羽戴…     

“刘邦斩蛇”与“斩蛇剑”的文化史考察

刘邦斩蛇传说作为受命之符对汉代政治而言有重大意义,然而随着"道德力量"与"理性思维"的介入,后人对它的解读几经调试,最终批判、否定的态度占据了上风。至于斩蛇剑,受当时思维习惯影响,其获得与遗失都被描述得极具神异色彩,甚至还被后人赋予了灵应的道德判断力。它之所以能够成为与传国玺并驾齐驱的皇权象征符号,除了在斩蛇事件中扮演重要角色,更是因为先秦秦汉之际器物成为论证政权合法性的重要工具。不过,由于佩剑之礼的式微,尚武之风的衰退,斩蛇剑一类兵器在这种政治文化消亡之先,便退出了论证、展示政治权力的舞台。     

“斩祛”与“断袖”

“今藩镇诸侯，多梁旧将，皆主上斩祛射钩之人也。”这句话出自《晋书．郭崇韬传》。对句中“射钩”这一典故比较熟悉：指管仲射齐桓公的事，借指旧怨。当时不理解“斩祛”的意思，通过查资料，     

何必“温酒斩华雄”

苏教版小学语文四年级下册练习三中的“处处留心”,选的是《三国演义》中“关云长温酒斩华雄”这一片段,介绍说这是“写得非常精彩的一段”,并要求学生练习诵读,还要把关公的神勇气概读出来。     

要敢于挥泪斩“马谡”

要敢于挥泪斩“马谡”解玉泉马谡玩忽职守，贻误军机，被诸葛亮挥泪斩首．这个故事一直被人们传为佳话。但现实中的“马谡”却常常受到人们的同情和庇护，至使此类案件不断上升。ｉ９９４年，全国各地检察机关立案侦查的玩忽职守案４９２０件，他们给国家造成经济损失已达...     

“数学实验”案例分斩

<正>数学实验是指为研究与获得某种数学理论、验证某种数学猜想、解决某种数学问题,而在典型的实验环境中或特定的实验条件下所进行的一种数学探索活动.数学实验教学     

“批评”漫谈

“批评”一词源于希腊文“ｋｒｉｉｉｋｏｓ”，本义是“判断”、“评论”，后来引申为“批评、鉴定、审定”等意思。从词源角度看，所谓“批评”亦是“判断”和“评论”，并非等于现在人们所说的“批判”。“批判”就其本义来说，含有“分析、判别”的意思，但并不等于简单的“否定”。因此，把“批评”和“批判”，“批判”和“否定”等同起来，这是与“批评”一词的本义不尽相符的。 西方一些著名的文艺理论家、文艺批评家使用“批评”一词时，也往往立足于“判断”、“评论”这个意思。如，亚里士多德在《诗学》里就把“批评”与“评论…     

漫谈“圣诞”

在大家欣赏大街上亮丽的圣诞灯饰,装饰圣诞树,又或是期待圣诞老人的礼物的同时,有否想过这个传统的西方节日的由来和它的意义呢?     

漫谈“燃烧”

“燃烧”是一种既普通又神秘，既简单又复杂的自然现象。说它普通，就是我们天天见到，如烧饭、吸烟等；说它神秘是指科技、艺术大师们利用燃烧进行的种种表演．如：电影特技、盛大节日的焰火、大型运动会的火炬点燃等；说它简单，就是一种发光发热的剧烈的氧化反应；说它复杂是指燃烧的种类多，不易控制等，如：燃烧在有限的空间急速进     

漫谈“因材施教”

遗传学、心理学和社会学等的研究结果都指出，人的资质的千差万别，是因为遗传基因的不同以及生活环境和所受教育的不同造成的。而最适合于千差万别资质的学生的教学原则就是“因材施教”。那么，语文教学应该怎样“因材施教”呢？     

漫谈“重言”

论述了“重言”的分类、作用、特点以及在古代诗文中的运用等问题。     

漫谈“生物工程”

当今世界面临新的技术革命,生物工程的飞速发展,是这场革命的重要内容和显著标志之一。生物工程可以人为地修改生命的蓝图,有目的地创造出自然界前所未有的新物种来,这对于工业、农业、医药卫生和环境保护等事业,都具有无比巨大     

“语言美”漫谈

随着四化建设的深入开展,建设社会主义的高度精神文明的问题提到了全党和全国人民的议事日程上,成为我国建设社会主义现代化强国中的一个伟大的战略目标。没有高度的精神文明,是建设不成中国式的现代     

漫谈“家教”

“家教”已成为社会热门话题,这里所说的“家教”,是指家庭教师.     

“教学”漫谈

“记”与“忆” 学习过程中，有的学生记得很快，考试时却想不起来。便以为是自己的记忆不好。其实。“记”和“忆”是两码事。     

漫谈“扑朔迷离”

“扑朔迷离”这个成语是从北朝乐府民歌《木兰辞》中:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”两句紧缩而来的。在现代汉语里,这个成语是比较常用的,它的意思也是确定的。《现代汉语词典》中对这个词的解释是:“雄兔脚乱动,雌兔眼半闭着,但是跑起来的时候就很难辨别哪是雄的,哪是雌的。比喻事物错综复杂,难于辨别。”《汉语成语词典》的注释是:“‘扑朔’指兔脚乱动,‘迷离’指眼睛半闭,原指模糊不清,很难辨别是雄是雌。后来形容事情错综复杂,不易看清底细。”这个词的本意究竟指的是什么?还得放到原文中去考察。人教版初中语文课本对“雄兔脚扑朔,雌兔眼…     

漫谈“课外活动”

本着为学生的成长和发展负责,培养完善的个性,大部分学校都在开展课外活动。但从走访的十几所学校来看,却都是应付了事。我们先来看看这样几组镜头:     

漫谈“负责”

十余年的责任教育实践形成的校训“负责”,已经成为我校的灵魂,成为引领我校师生前进的一面旗帜。我从中进一步认识到,“负责”是每个人立人的基石,一个没有责任感的人,他将一事无成。“负责”精神首先要在校长身上体现,并力求成为渗透日常言行     

漫谈“宽容”

山东省中考作文题目2004年8月23日,雅典奥运会男子单杠决赛中,28岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众。但在落地时,出现了一个小小的失误,裁判因此只给他打了9.725分。这一举动激起全场观众的愤怒。涅莫夫以他宽广的胸怀和人格魅力,两次回到赛场,向观众致意、鞠躬,请观众保持冷静。涅莫夫的宽容,让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。请以“宽容”为话题,写一篇不少于600字文章。饭堂排队打饭,难免磕磕碰碰。你走神了踩了人一脚,歉然一声“不好意思”,别人读懂了里面意思,大度地一嗔或一笑,淡了云烟,依然彩虹,这…