论以人为本的当代政治伦理价值

新的历史时期我党进一步构建了以人为本的政治伦理价值观,把以人为本做为科学发展观的核心。政治伦理化,是伦理价值在政治操作中的创造性应用,即在意识形态上自觉地为政治制度或结构的运行设置伦理机制。转型时期当代的政治伦理价值观又呈现出新特点、新原则。以人为本的价值取向是当代政治伦理发展的必然结果。坚持以人为本,应该正确把握个人利益与人民利益的联结,坚守科学政治伦理价值取向。     

以人为本的价值观浅析

以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求,科学发展观的核心是以人为本。在贯彻落实科学发展观建设中国特色社会主义和谐社会的今天,以人为本俨然已成为一种核心价值观念。认真研究和探讨以人为本的价值本位、原则和追求等内涵,对于构建以人为本价值观,具有重要的理论意义和实践意义。     

邓小平价值观新探

邓小平的价值观是以人民为价值主体的价值观。从价值创造主体、价值评价主体、价值标准、价值实现手段、价值实现途径、价值取向多层次性等六个方面分析邓小平价值观的主要内容。     

当代中国法治建设的价值创新与实践破解——以科学发展观为视角

科学发展观是中国法治建设的根本指导思想,它为法治建设指明了发展方向。厘清中国法治建设和科学发展观的关系,探索在以人为本的法律价值观指引下实现中国法治建设价值的创新和重塑,逐步破解法治建设实践中的若干难点,必将对推动21世纪的中国法治建设有所裨益。     

研究生思想政治教育中价值观形成模式探析

运用价值澄清理论分析当前我国思想政治教育普遍存在的内化缺失、教育方法单一、师资队伍落后等方面的问题,旨在依靠价值澄清理论的引入构建研究生价值观形成模式,发展一条以"价值尊重—价值判断—价值引导"为核心的价值观形成模式,从而有力地推动我国现有思想政治教育,不断完善和优化高校学生的价值观。     

多元文化背景下我国价值教育的路向选择北大核心CSSCI

多元文化为我国价值教育带来了新的矛盾与问题,如何化解深层次的文化危机和价值困惑,选择一条与中国的现代化进程尤其是与社会主义核心价值观相吻合的价值教育路径,是当前我国价值教育研究与实践的重要议题。本文以多元文化的价值冲突为背景,提出了当前我国价值教育的基本路向:以社会主义核心价值观为文化价值导向,兼顾人与社会的和谐发展,加强国家认同与国际理解教育,重视道德教育和公民教育,培育当代科学与人文精神,将环境、健康与可持续发展的教育融入价值观教育之中,从而赋予价值教育新的内涵,建立当代中国社会主义核心价值教育的理论体系与实践路径。     

对价值论几个问题的探讨

本文就价值、价值哲学、价值转化学、价值转化工程等概念所建立起来的价值学体系，从与价值有关的价值与真理、价值与价值观、价值的构成与类型、价值的转化与价值的创造、价值的实践等方面进行探讨，从而把价值工程的活动与搞活市场经济联系起来。     

利益融合是价值融合的基础——兼对社群主义的批判

价值观是文化软实力的基础,但是用社群主义的方法来建构核心价值观会导致公共价值对个体价值的压制,因而会面临"价值困境".利益是价值的尺度,同时利益融合是价值融合的基础,所以用利益融合促成价值融合的方法来形成和认同核心价值观,可以实现个体利益与公共利益、个体价值与公共价值的辩证统一,从而克服社群主义的"价值困境",提升文化软实力.     

开放大学的课堂文化价值论

开放大学的课堂文化价值意义,在于它通过一个令人向往的大众传播媒介构建了社会育人课堂,为大学、教师和学习者建构并树立一种全新的远程开放教育人权价值观、学术自由价值观、人格平等价值观、教学民主价值观、科学真理价值观、理性启蒙价值观、博爱人性价值观、社会奉献价值观和文化包容价值观,提供了一个全新的文化活动空间,从而为人类教育开辟了先进的教育理想主义人文精神家园。     

消费社会中的学校德育价值引导

消费社会消费的目的是对商品符号价值的占有,其结果是人的异化。这种消费,颠覆了传统的幸福观、劳动观、审美观和可持续发展观,对年轻一代的人生价值观产生了较大的负面影响。学校德育必须正视这些问题,将正确的幸福观、审美观以及科学发展观渗透到消费教育之中,承担起对青少年学生价值引导的重任。     

价值自觉、价值自信与价值实践——践行社会主义核心价值观的三个维度

践行社会主义核心价值观需要把握价值自觉、价值自信和价值实践三个维度。价值自觉是践行社会主义核心价值观的根本前提,价值自信是践行社会主义核心价值观的重要保障,价值实践是践行社会主义核心价值观的根本路径。三者相互联系,相互支撑。     

自然价值的含义、分类和特征

自然价值是自然物具体价值的概括和抽象。是“自然物价值的一般”。自然价值可分为四个方面：资源价值、科学研究价值、审美价值和生态价值。自然价值是以自然界为载体，具有生态学意义的新价值观，它完全区别于传统的人类中心主义价值观。     

科学发展观的道德价值意蕴

科学发展观不仅具有深厚的科学性根基与价值合理性基础,而且还有深厚的道德崇高性旨趣与追求.它强调"以人为本",坚持发展的主体尺度与客体尺度统一,把人的幸福实现与民生幸福最大化作为实践价值追求,确认了人在发展中的价值主体地位,高扬了"为人的"的道德价值,体现了"求真"与"求善"的有机统一.科学发展观的集体主义、利他主义的道德论基础,体现了"真实的集体"思想,丰富和发展了社会主义集体主义道德价值观.     

我观人的价值

本文从考察价值、人的价值的产生和发展入手界定了这两个概念的涵义,得出结论说,人们会产生怎样的价值观,这决定于个人自我价值和社会价值是否失去平衡,进而认为我国当前必定是多种人生价值观同时并存而以共产主义人生价值观为主流和主导。     

我观人的价值

本文从考察价值、人的价值的产生和发展入手界定了这两个概念的涵义,得出结论说,人们会产生怎样的价值观,这决定于个人自我价值和社会价值是否失去平衡,进而认为我国当前必定是多种人生价值观同时并存而以共产主义人生价值观为主流和主导。     

认知、认同与实践:社会主义核心价值观大众化的三重维度

推进社会主义核心价值观大众化是培育和践行社会主义核心价值观的根本要求。可以从价值认知、价值认同、价值实践三个维度来推进社会主义核心价值观大众化,这三个维度是一个有机整体,从"知行合一"的进程出发使其精神实质为社会成员所认知、所认同、所实践。     

历史唯物主义的价值观三境界

通常认为,历史唯物主义的价值观体现了个人价值与社会价值的统一。这种认识是不全面的,历史唯物主义的价值观有三个层次,或者说三个境界,即个人价值、社会价值和历史价值,这三个境界相互依存、层层推进、不断升华,构成历史唯物主义价值观的有机整体。对历史唯物主义价值观的传统认识忽视了它的历史境界,即人的历史价值。     

再现价值判断的客观性

价值判断客观性是价值观培育的"阿基米德点",但作为价值认同基石的价值判断客观性常常隐而不见,很多人以为价值判断没有客观性,这在很大程度上动摇了社会主义核心价值观建设的根基。本文通过梳理价值判断对象、内容、结果及三种主要论证方式,再现了价值判断的客观性,为夯实社会主义核心价值观的培育基石提供了借鉴。     

科学发展观的价值意蕴及其实现

传统发展观是“物本主义”的发展观,它把人的价值归结为物的价值,从而导致发展的价值理性的缺失及发展目的与手段的倒置,产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的提出,体现了工具理性与价值理性的一致,体现了价值理性至上的终极关怀原则,是对传统发展观的价值理性缺失的积极回应。从科学发展观的价值理想出发,要摆脱现代发展过程中的种种价值危机,走出发展的价值困境,克服发展的价值悖论,出路就在于实现发展价值取向的协调与整合。     

幼儿园价值观领导的意蕴、过程与实现方式

幼儿园文化管理的核心是幼儿园价值观领导.幼儿园价值观领导指园长运用共享价值观念激励、团结和教育幼儿园教师,促进幼儿园每一位教师与利益相关者的价值认同与整个幼儿园的价值团结,帮助其树立正确的价值信念,从而实现幼儿园办园目的的过程.幼儿园价值观领导具有导向力、凝聚力、感染力、约束力、推动力.价值观领导过程分为幼儿园价值观的注入与认同、幼儿园共享价值观的形成与强化、幼儿园共享价值观的实践三个阶段.实现幼儿园价值观领导的方式包括制度渗透与思想宣传、奖励和惩罚以及教育培训等.