自然之理·道德规范·道德行为——阳明心物关系解读的一种方式

自然之理与人伦之理的关系问题是哲学家面对的重要问题。王阳明认为心即理,心主要是一种内化于人而又具有普遍意义的至善的道德原则,而物主要是一种人伦之事,在道德实践当中,就是要实现心与物的贯通,通过道德践履来建构一种伦理关系。这样,其心物关系实际上就是如何处理一种作为涵摄自然之理的社会道德规范之心与具体的道德行为之间的关系的学说。     

教育的七条箴言

第一条箴言:教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的这个论点由卢梭提出,而后杜威作了进一步阐发。教育即生长言简意赅地道出了教育的本义,就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。懂得了教育即生长的道理,我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说,智育是要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺。     

探究式教育浅谈

根据受教育者道德知识获得的方式,可将思想品德教育方式分为讲授式与探究式二类.所谓讲授式教育,即是由教育者系统地向受教育者讲解道理,从而使受教育者获得道德知识.探究式教育不是直接由教育者系统地讲授道理,而是由教育者提出社会道德问题,然后启发引导受教育者思考,让他们通过思考钻研,最终找到问题的结论,明白道理.     

重视行为实践促进道德内化

按 九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲的要求 ,思想品德课（以下简称“思品课”）教学要在讲清道理的基础上 ,对学生提出适当的行为要求 ,引导他们做到言行一致。思品课教学的最终目的是把外在的教学要求内化为学生的道德品质。这正如苏霍姆林斯基说的 :“应该尽可能地培养有崇高的道德愿望和个人对道德理想的向往而产生的道德行为———这是少年教育的金科玉律。”那么 ,思想品课教学如何有效地指导学生积极参与道德实践、促进道德内化呢？一、明理先导———内化的基础“知”是先导 ,讲清道理、明辨是非 ,可使学生自觉地、主动地…     

强化体验促进道德内化

什么叫体验?体验就是通过实践来认识周围的事物,也就是学生通过对具体事物的感知,来领悟道德知识,接受道德观念。何谓内化?内化就是把课堂上所传授的道理和所激发的情感转变为学生自身的道德观念和道德情感,形成道德信念,并从内心产生履行道德准则的自觉性,形成道德动机。也就是通常所说的入耳、入     

环境伦理走进教育

人类目前正面临着一场史无前例的生存危机,如何解决这一危机直接关系到整个人类的未来,而解决这一问题的关键一环就是人的自然价值观的转化,即由传统的奴役自然转化为与自然和谐共荣。在这一转化的过程中,对公众尤其是学生进行环境伦理教育是重中之重。通过环境权教育、环境知识教育、环境伦理意识教育,使保护环境的意识内化成一种道德,成为社会公德的重要组成部分,只有这样,人类才有可能持续发展下去。     

简谈德育的对话

把思想品德课上成传教士的布道课,把学生看成知识的器皿,道德的传声筒,当作是没有独立思考能力的客体,从而采取封闭式、灌输型、成人化的单向训导,忽视了教育应该是双向主体的互动--这是我们经常见到的思想品德课堂教学.而德育应重在思想品德的内化.德育是一种与学生的交流对话,它主要包括以下四个方面:     

吴宓教育德化思想评析

与新文化派重实用而轻人文、重现代而轻传统的教育思想不同,吴宓提出培养＂博雅之士＂的＂通才＂教育的思想,其目的是为建设中国新文化造就既能会通中西,又有专业的新人才。吴宓的教育思想以柏拉图的＂一多并在＂为哲学基础,秉承传统儒家的教育思想,并以白璧德新人文主义为新的视野,指出教育的本质在于＂学以为己＂、＂教以成人＂,故而吴宓非常注重教育在涵养人性、培植道德、救国经世方面的伦理作用,在他的教育思想中传达出传统儒家和新人文主义改良人心、提倡道德的主张。     

思想政治道德知识内化规律探微

知识教育是素质教育、创新教育的基础。思想政治道德知识内化是学生品德形成和发展的前提。思想政治道德知识内化要遵循接收律、选择律、接受律和内化律。     

吴宓教育德化思想评析

与新文化派重实用而轻人文、重现代而轻传统的教育思想不同,吴宓提出培养＂博雅之士＂的＂通才＂教育的思想,其目的是为建设中国新文化造就既能会通中西,又有专业的新人才。吴宓的教育思想以柏拉图的＂一多并在＂为哲学基础,秉承传统儒家的教育思想,并以白璧德新人文主义为新的视野,指出教育的本质在于＂学以为己＂、＂教以成人＂,故而吴宓非常注重教育在涵养人性、培植道德、救国经世方面的伦理作用,在他的教育思想中传达出传统儒家和新人文主义改良人心、提倡道德的主张。     

明理要准确并有深度

思想品德课的任务就是通过老师系统地传授道德知识,讲清道理,使学生逐步形成良好的共产主义道德品质和行为习惯。因此,要上好思想品德课就必须在明理的准确和深度上下功夫,即不仅要把道理讲准确,同时还要把浅道理讲出深度。一、明理要准确明理就是感知理解教材,通过...     

试论道德境界与审美境界中的孔子“仁学”思想

以"孝弟"为"仁"之根本的孔子仁学,从与我们日常生活密切相关的人伦道德的践履出发,把我们须臾不能离开的日常人伦和日常的行为上升到一种道德境界之中,这种道德境界是我们日常行为的践履也是日常生活境界的升华,这种美与善相联的境界也是伦理境界与审美境界的统一。孔子"仁学"思想表达的是一种与日常生活紧密联系在一起的平凡而伟大的人生境界。     

我国高校思想政治教育研究伦理路径探析

从宏观的层面对高校思想政治教育进行研究的路径有四种,即社会路径、政治路径、科学路径、伦理路径,这四种路径在提高思想政治教育实效性方面发挥着重要作用。伦理路径,由于现有研究角度和认识的偏差,限制了其作用的发挥,需要对其进行重新思考和辨析。伦理路径就是要把道德视为一种实践精神,通过道德追问,以价值分析(亦即求善)的方式来把握思想政治教育全过程的伦理关系和利益需求,对教育活动给予道德评价,使教育获得理想的发展。     

教育惩罚与体验式德育——浅谈如何提高德育实效性

何谓体验式德育?目前教育界尚没有明确的定论,正因为如此,我们才更有探究的价值和意义。所谓体验,就是让学生在实践中以"身"体之,以"心"验之,以生活实践为基础的一种重要教育形式。体验式德育就是以组织和引导学生在亲身实践中,把做人做事的基本道理内化为健康的心理品格,转化为良好的行为习惯的过程。它强调学生要回归生活,亲自参与,在体验中感悟,在感悟中内化,提高思想认识,促进道德行为的成长。"学习不是知识由老师向学生的传递,而是学生建构自己知识的过程,学生不是被动的信息吸收者,而是意义的主动建构者,这种建构不可能由他人来代替。"惩罚也是如此,只有把惩罚内化为学生自己的行为准则和道德要求才是有效的教育。下面笔者就几种教育中常见的问题谈谈自己初浅的认识。     

探寻道德的班级管理

"当一个人把在学校学到的知识忘掉,剩下的就是教育。"怀特海的名言告诉了我们一个道理,教育的根本目的是品格,而不是其它。在此意义上,教育即德育,所以教育必须是道德的。而作为学校最基础、最重要的德育阵地--班级管理,也必须是道德的。但班级的产生,却不是为了学校德育。它是工业文明的产物,目标是培养更多、更合格的产业工人。人类社会延续至今,班级的这一文化"基因",仍根深蒂固。     

浅论法治教学生活化

道德与法治教师要认真完成立德树人的根本任务。在道德与法治学科中科学教育学生,才能使学生实现健康成长。为适应法治社会的要求,在日常的道德与法治课教学活动中如何使学生把"法治精神"内化于心,外践于行?在巧用法律程序和借用生活情境方面进行了有益探索。     

“知识与道德是灵魂固有的”——古代哲学家之教育观

人的知识与道德,到底是人的灵魂里固有的,还是教师把知识与道德教给人的？这显然是两个不同的哲学道理.古代哲学家认为,人的知识和道德是人的灵魂中固有的,教育是将知识和道德从人的灵魂中引导出来,这是教育的基本原理,企图把知识装进人的头脑是灌输而不是教育.教育引导的原则:言说是教育引导的基础,教育引导需遵循自然的原则,教育引导时要尊重求知者的意愿.     

谈孔子的艺术教育思想

孔子把人格修养的最高境界放在艺术审美境界,孔子的艺术教育主要强调礼乐教化,他认为礼乐的根源在于仁德的修养。“人而不仁,如礼何？人而不仁,如乐何？”通过礼乐培养人的内在品格,以艺术审美活动推进道德伦理原则的内化,实现政治道德教化的功能。这是孔子一直倡导“礼乐教化”的原因所在。这种以“礼乐教化”为核心的传统艺术教育思想,在漫长的封建社会,一直占据统治地位。     

实施素质教育 注重能力培养——浅析中学政治教学中的素质教育

何谓素质教育?大家众说纷纭,但集中到一点,是以提高全民族的整体素质为宗旨的教育,它的本质和核心在于创新,在于实施创新教育。这就要求中学思想政治课教学必须面向全体学生,而不是面向少数学生;必须促进学生的全面发展,而不是单纯地为了应付考试;必须培养学生的自主学习能力和自我发展能力,而不是让学生被动地机械地接受知识。一、培养学生的自学能力自学能力是指学生主动掌握知识以及独立地把知识应用于实际的能力。自学能力主要是指在学习中的独立阅读能力、独立思考能力、自我检查能力、自我监督能力以及灵活运用知识独立思考问题和解决…     

教育的归宿——学会做人

陶行知说过：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”以人为本、以学生为本的最真体现就是教会学生做人，做中国人，做现代人，做文明人。教育从来就是手段而不是目的，通过教育实现对学生灵魂的牵引，道德观念的内化，使外在的规范变为学生自觉自愿的行为，才是教育的归宿。知识的缺少可以通过教育和学习来弥补，但道德的缺失却