试析民间法的法理依据和社会基础——从民间法理论衍生和成长视角的分析

在法社会学领域，民间法是相对于国家法而言的一种法律形态。民间法作为法律现象在中国早已有之，但作为一个独特的法律概念是西方法社会学理论中国化的产物，而作为法学研究的专门对象则是西方法学发展到一定阶段，即法社会学形成之后的事。不论从民间法理论在西方衍生、成长的历史分析，还是从其中国化的社会背景看，民间法的存在自有其法理依据、历史条件和现实社会基础。     

管子“轻重”理论探微

被推崇为“中国古代的控制论”的管子“轻重”理论，提出了包括掌握物资、充实财政、平衡物价、调剂盈虚等轻重之术，对当代国民经济宏观管理具有多方面的启示，本着重从三个方面对“轻重”理论的主要内容及其现实意义进行了探讨。     

法学教学内容的理论定位

法律知识可被分成文本、现实与理论三个层次。与之对应,法学教学的内容也由三类密切相关的内容构成:文本层次的内容是法条、现实层次的内容是案例、理论层次的内容是法理。由此观之,注重法条与案例的应试式法学教学与单纯讲授法理的法学教学均有不当之处,须在正确定位法学的教学内容后加以改进。     

当代中国社会人际关系论析——基于社会交换理论的思考

当代中国社会人际关系集中体现在：功利化人际关系淡化了人的感情;“人情”与“面子”仍维系人际关系;平等关系日益受重视;信任合作关系成为人际交往的策略;契约化人际关系挑战伦常关系等几方面;从社会交换理论来论析以上几种社会人际关系,并提出构建和谐的社会人际关系。     

至上的权利——德沃金的权利理论解读

在当代西方法理学界,罗纳德·德沃金(Ronald.Dworkin)无疑是最负盛名的学者之一。从20世纪70年代以来,德沃金以其敏锐的洞察力、独特的分析视角研究了横跨法哲学、伦理学以及政治哲学的诸多议题,如法律的构成与解释问题、司法中自由裁量问题、权利与功利问题以及社会正义问题等。在德沃金丰富的思想论述之中,其权利理论占有着重要的位置。德沃金的权利理论可以说是一幅融合了法哲学和自由主义等理论的综合图画。然其权利界说立论繁复,并非系统阐述,而是散见于诸多论文之中,所以正确德沃金权利理论殊非易事。尽管中国法学对于德沃金权利理论已有关注,但如何正确解读德沃金的权利理论,廓清德沃金权利理论的基本面目,阐发其独特义趣,仍然具有较强的学术意义。本文试图以问题为导向,围绕权利哲学的基本命题,对德沃金的权利理论做一解读。     

马克思人类学笔记中法哲学思想的发展

关于马克思的法哲学思想,多数人倾向于将它解读为统治阶级意志论、国家意志论和物质决定论,而此＂三论＂非但没有准确理解马克思主义法学对法的本质的理解,而且不利于当代中国的法治建设。试着超越传统的思维定势,以马克思晚年人类学笔记为考察文本,梳理出人类学笔记中马克思法哲学思想的三方面发展：在本体论方面,提出法学的多元观和建构理论,区别于先前的一元观和反映论;在法学方法论方面,采用深度描述的方法,关注动态的法律而非静态的法律,对它们进行解释而非评价;在法学的发展论方面,主张一种融西方法律中的普适性与东方法律的特殊性于一体的复合式发展观。本文的价值在于首次从法哲学层面上解读人类学笔记,希冀能给中国法制现代化以裨益。     

从中国传统法律文化的转型看当代中国法律文化的构建

本文尝试从构建当代中国法律文化角度审视历史的经验与当今法文化建设的关系,在分析中国近代转型后的法律制度与社会现实脱节原因的基础上,指出当代中国法律文化的构建必须从扩大开放、吸收中外法律文化优秀成果、推进政治体制改革、完善社会主义市场经济、强化法学研究和法制教育等方面创造现实条件.     

促进中国式现代化的发展法学理论创新

旨在解决发展问题、促进全面发展的发展法学学科,与中国式现代化发展战略存在高度耦合,提供了研究中国式现代化的新视角。中国式现代化的新发展战略与发展法学的理论创新存在双向互动关系：一方面,中国式现代化的新发展战略,构造了发展法学的新背景,要求从系统主义维度进一步创新发展法学理论;另一方面,系统主义发展法学理论在方法论、制度体系、理论体系三个维度的递进式创新,有助于促进与保障中国式现代化的实现。具体而言,在方法论创新方面,发展法学作为一门系统科学,应融入系统论方法以及结构—功能分析方法,进行以中国发展问题为中心的新综合研究,指导制度体系和理论体系的创新;在制度体系创新方面,系统发展法学理论应从促进全面发展出发,通过合理配置发展权利、义务与责任,创新促进中国式现代化的包容型制度体系;在理论体系创新方面,系统发展法学理论应从发生论、本体论、价值论、规范论、运行论、范畴论方面进一步创新,在发展研究领域建构中国自主的法学知识体系,为世界法学理论之进步与世界共同发展之实践,贡献中国方案。     

提倡性法律规范的价值与法理学启示

提倡性法律规范在现实立法中大量存在,而且有不断增多的趋势,但并未被法理学界所重视。文章在理论和实证两个层面分析了提倡性法律规范的内涵及特征,指出其价值主要体现在法的现代精神、法的人性化、肯定性评价的行为引导和社会构建作用以及节约了法的创制和运行成本等方面,并从广义的"社会科学视角"来阐述了立法中大量存在且不断增多的提倡性法律规范带给我们的法理学启示。     

庞德的社会控制理论——综合中的平衡

庞德的理论是在历史法学派历史发展的观点、分析法学派法律逻辑分析的方法、哲理法学派对价值问题的探讨的基础上形成的,具有很强的综合性。其社会控制理论即通过综合运用经验、理性和权威的手段,以实现囊括利益、权利和理想社会图景的目标,既具有实用主义又具有相对主义,既坚持功利主义又调和了道德因素,既实现了法律稳定与变化的动静平衡、历史与现实之间的线性时间平衡,又实现了个人与社会之间的空间平衡。     

迪尔凯姆的道德理论及其现实意义

文章从三个方面简要论述了法国著名的社会学家迪尔凯姆的道德理论关于道德现象的定义和研究方法关于道德的起源和社会本质;关于道德的社会控制功能和实现手段.并试图寻求其中有益于当代中国道德建设的启示和可借鉴之处.     

论贝尔的“后工业社会理论”及启示

21世纪的中国将进入到信息化时代。中国必须应对因经济高速发展所带来的一系列复杂问题。鉴于此，丹尼尔·贝尔的“后工业社会理论”具有很好的参考价值。文章对贝尔“后工业社会理论”的产生背景与内容进行了论述，并简评了其积极方面和消极方面，最后得出该理论对当代中国的启示。     

中国马克思主义法学理论的新拓展 ——研究动态与问题意识

马克思主义法学理论的研究现今呈现出异彩纷呈的面貌.国外研究者从法学内外多重视角对马克思主义法学的核心问题及其当代价值展开了深入的分析,如自由主义与保守主义的马克思主义法学、存在主义与结构主义的马克思主义法学、实证主义的马克思主义法学等等.近三十年来,国内对马克思主义法学的研究从对马克思主义的学说、观点的初步理解、重述,发展到回归经典文本("回到马克思"),并结合当前理论动态与社会实际,从而继承和拓展了对马克思主义法学的多维研究.结合现代社会理论和后现代理论,可以更加深入地理解马克思主义法学作为现代社会的理论开拓者同时又是分析批判者的角色定位.     

试析加涅的学习理论及其对学校教育的启示

加涅的学习理论被公认为将行为主义学习论与认知主义学习论相结合的代表,正日益受到教育界重视.本文着重阐述了加涅学习理论产生的背景、主要观点,并探讨了其对当代学校教育的启示.     

可持续发展的理论框架与体系

本文在介绍了可持续发展的前期理论,当代可持续发展的实践与理论的基础上,全面阐述了以人为本的可持续发展理论体系：全方位的适度人口论;稀缺资源论;生态系统论;总体效益经济效益论;社会协调发展论。     

马克思主义法律思想的中国化及其在当代中国的新发展

伴随着马克思主义中国化的过程，马克思主义法律思想在指导当代中国法学理论建设和法治实践的过程中，也实现了中国化。马克思主义法律思想在同当代中国法学理论建设和法治实践相结合的过程中，经历了三个发展阶段。文章对每个阶段法律思想产生的背景及其内容、特征、对马克思主义法律思想的理论贡献等进行分析、概括和阐释。在此基础上，阐述当代中国化的马克思主义法律思想对建设具有中国特色社会主义法治国家的意义。     

论良性互动目标下的媒体监督与司法程序公正

本文论述了当前中国的政治体制和法律制度下,新闻媒体在社会生活,尤其是与法律相关的社会生活中起到了越来越重要的作用,从“河南张金柱案”开始,媒体监督和司法公正的冲突与平衡日渐进入我们的视野,而在社会主义和谐社会要求的良性互动目标下,媒体监督和司法程序公正该如何求得平衡,本文从案例分析和法理论述等方面予以了阐述,并提出了一些建议。     

基于契约理论的网络侵权法理分析

针对网络侵权问题复杂性,现有的法学理论似乎并不能准确阐释网络侵权连带责任的机理.通过契约理论进行法理分析表明,连带责任可以补充契约不完全的"缺口",有利于法律的一致性和灵活性的统一;而引入连带责任解决网络侵权的效果与正式制度界定产权的清晰度、非正式制度的特性、两次契约也存在密切相关.因此,加入契约理论分析连带责任,更加有利于合理,公正地处理网络侵权问题.     

哈贝马斯、卢曼、阿列克西的法律论证理论比较

在学理上,将法律论证作为一种理论进行研究是近几十年的事情。西方法学界对法律论证理论的研究。以英美与欧陆为泾渭,其中欧陆法学对法律论证的研究又以德国最具特色。通过对哈贝马斯、卢曼以及阿列克西等三位当代法哲学大家的法律论证理进行比较,从而得到一些有益的启示。     

英伽登的阅读理论对外语文学课的启示

章从作品、读和阅读过程三方面阐述了英伽登的阅读理论,并分析了这些理论给外语学课带来的启示。