面向社会人员的高职人才培养模式探究--以数控技术专业为例

随着高职扩招政策的实施,第一批社会人员已处于部分高职院校的人才培养中。以常州信息职业技术学院扩招的社会人员为例,通过网络问卷调查和数据分析,阐述社会人员人才培养的现状及存在的主要问题,提出以综合职业能力为导向的分级别、政校企联合培养的人才培养模式,并以数控技术专业为例分析该模式的试行情况,为其他高职院校推进社会人员的人才培养提供借鉴。     

高职扩招背景下社招人员的育训机制探索与研究

高职扩招政策的实施，使更多的社会人员选择到高职院校接受教育，这就需要高职院校建立起适合社招人员的育训机制，以提高他们的学业水平和职业竞争力。文章在高职扩招背景分析的基础上，明确了社招生的特征和高职院校面临的挑战，提出了制定个性化人才培养方案、加强“顾问+班主任”模式的学生管理、建立优质师资队伍等有效的社招人员育训机制。     

高职社招生联盟化培养模式研究--以电商产教融合综合体为例

国家扩招政策发布后,高职院校面临着“如何招生”“谁来教”“怎么教”和“教什么”人才培养系统性的新挑战,按照“标准不降、模式多元、学制灵活”的扩招基调,如何提供有价值、有针对性的教育服务,多元化分类教育教学人才培养模式将成为院校探索的主要方向。以相关政府、园区、院校和企业为多种生态要素的宁波区域电商产教融合综合体,通过教育资源聚集、体制机制创新和教学形态改革进行了尝试,为高职社招联盟化、社会化培养提供了借鉴。     

扩招背景下高职教育面临的挑战及应对策略

高职教育作为职业教育的重要组成部分,事关社会经济发展的全局,肩负着培养技术技能型人才的重要任务。在高职扩招背景下,高职教育在证书体系、招生制度、人才培养和经费投入等方面面临系列挑战,唯有进一步构建职业教育证书体系、优化高职教育招生制度、创新高职教育人才培养模式、完善高职教育经费投入机制,方能助力高职院校加快培养服务于社会经济发展的高素质技术技能型人才。     

扩招背景下高职院校服务乡村振兴人才培养模式研究

随着高职院校扩招,高职院校的招生门槛进一步降低,生源结构更加多元。培养适应现代农业农村发展所需要的技术技能人才,是乡村振兴对高职院校人才培养提出的新要求。针对高职院校服务乡村振兴人才定位不准、专业设置与乡村产业结构不相适应等问题,高职院校应坚持专业结构和人才培养模式动态调整、科技研发和社会服务两手抓等原则,依托科技、人才、教育等服务乡村振兴。     

供给侧改革视阈下“精准教学”模式在高职扩招人才培养中的应用研究

面对高职扩招存在的生源多样、个体差异大等特点,扩招后招生规模的剧增在给高职院校带来发展机遇的同时,也势必会带来一系列新的挑战。如何通过供给侧结构性改革,优化人才培养方案、创新教学模式,破解高职扩招生源结构多元化、生源基础参差不齐等难题,成为当前亟待解决的问题。“精准教学”模式精选教学内容、根据学生类别分类制定人才培养方案,并利用大数据技术精准设计考核评价体系,可以有效解决高职院校面临的种种挑战,稳步提升教学质量,进而为社会培养更多高质量、实用型的人才。     

高职扩招生源班级教学质量提升的对策研究

近3年来,高职院校连续大规模扩招,扩招生源呈现出学历层次不一、个人经历不同、年龄差距明显的特征。高职扩招生源班级存在人才培养方案缺乏针对性、未能实现完全学分转换、信息化教学平台建设滞后于教学需求、教学诊断与改进体制机制还不够完善等问题。对此,建议高职院校制订合理的有针对性的人才培养方案,构建新型的模块化课程体系,开设“学分银行”畅通学习成果转换通道,加强教学信息化平台建设,建立健全教学诊断与改进体系,以切实提升扩招生源班级教学质量,为社会发展培养高素质应用型技术技能人才。     

高职院校扩招学生人才培养工作探析

在高等职业教育面临深化改革和类型发展的关键时期,高职院校的扩招工作也进入到了内涵建设阶段。高职院校面对扩招学生多元复杂的扩招生源结构与特点,基于扩招学生人生发展与高职院校内涵发展,对扩招人才培养工作进行价值反思,主动探索扩招学生内生发展与外部环境相生相宜的培养策略,提升扩招学生培养质量,对高职院校适新应变深化职业人才培养模式改革意义非凡。     

百万扩招背景下高职人才培养的问题与策略探讨

国家提出的高职百万扩招令,主要招收退役军人、下岗工人和新型职业农民等人员。海南职业技术学院按照“标准不降、模式多元、学制灵活”原则开展培养工作,从人才培养模式、教学组织形式、专业教学资源建设、教学质量保障体系和教学管理制度五个方面,对人才培养工作进行了改革,为其他高职院校做好相关工作提供了思路。     

高职院校分类培养多样成才问题及解决路径

随着社会对人才需求和学生发展需求的日益多样化,招生录取模式的多元趋势,分类培养多样成才是当前高职院校教育教学的必然选择。当前高职院校的人才培养理念、目标和模式仍存在诸多问题,高职院校应尽快确立"基本+提升"型的高职教育分类人才培养目标,构建和实施"分类培养、分层教学、尊重选择、多样成才"的培养模式及与之相适应的课程体系和保障体系。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。