人参“采作甚有法”的挖掘、传承与保护

“采作甚有法”含有丰富和复杂的文化空间及其文化细节。进山采参是整个采参习俗体系的核·心部分。女真族早期采取“大拉网”式的人参采作法,岳期人参的“采作共有法”,是中原汉人采参习俗体系与东北女真人采参习俗体系相互碰撞、融合的产物：考把头节历史悠久．具有传统文化的丰富内涵;人参采作法的传承濒临灭绝．急需挖掘、抢救与保护。     

东北“三宝”趣闻

东北“三宝”趣闻人参、貂皮、鹿茸是著名的“东北三宝”。人参也叫高丽参、黄狗、棒槌。东北长白山一带是其著名产地，产量最多的是抚松县。它既喜光又怕光，既喜湿润又怕潮湿。野生人参多长在石缝大树周围花丛和树荫的地方。据说几百年以上的老参，周围有巨蛇盘踞或猛兽...     

变态了的根与茎

植物的根,一般我们把它们分为两大根系,即直根系和须根系。种子萌发时,由种子胚根生长出来的根叫做主根。主根一般垂直向地下生长,当生长到一定长度时,生出许岁分枝,这些根就叫侧根,侧根再生侧根,反复     

以“人参价格”思考《石头记》第二十八回形成于乾隆四十年左右

《石头记》形成的时间在乾隆三十三年至四十七年之间。赵翼的《人参诗》写于嘉庆元年。官参（京城参）价格与参票价格相等。五等参售价与四等参售价之比是：1：1．3。三等参（下参）售价与二等参（中参）售价之比是1：1．33。二等参（中参）售价与一等参（上参）售价之比是1：1．25。官参价格与两淮参价格之比为1：2．14。乾隆十五年至二十一年。人参价格递增率为3．8％。乾隆二十一年至二十八年。人参价格递增率为7％。乾隆二十八年至嘉庆元年,人参价格递增率为5．4％。嘉庆二年至十五年,人参价格递增率为11．7％。两淮人参的出售地点是“两淮盐政”衙门（扬州）。赵翼用“三百金”购买的人参是二等参。宝玉“暖香丸”处方中的“三百六十两”,或为“假语存”,或为“真事隐”。一等参特别责的“坎”应是一百换。乾隆四十年,两淮参一等参一百换。《石头记》第二十八回形成于乾隆四十年左右。     

长白山人参文化与参乡版画

长白山是中国人参的重要产地，在山参的采集和园参栽植的千百年历史间，产生了绚丽的人参文化并延续至今，闪现着异彩。参乡版画在长白山人参文化这块沃土中得以产生和发展。对人参文化与参乡版画的产生、制作、表现题材、艺术特点作了探讨。     

在心根处蔓延

当提到“根”，我们不自觉就会想到那参天大树，那纷繁芜杂的网状支体，它们支撑了大树的高大挺拔，供给了大树的枝繁叶茂。根，可谓是大树的生长源‘泉。于人，“根”就是最基础的东西，而“心”主宰着整个命脉，“心根”则是人成长的心灵根基，是人出生后接触世界所形成的最根本的心灵基础。     

职业生涯的精神伴侣

说《中政参》是老朋友,因为从我高中时就见过它,上大学就读它,工作以来一直有它陪伴。说《中政参》是新朋友,因为它是一本与课程同频共振的期刊,汇集五湖四海的思政人在此交流,理念之前卫、观点之新颖、实践之新意、研究之独到,苟月新、月月新、又月新。它是一本与教学携手同行的期刊。思政教师上思政课的“三件套”,除了课程标准、教科书外,就是《中政参》。它是一本与教师相互成就的期刊,让人跟着《中政参》学做思政好老师。它就像一方沃土,为众多思政教师提供源源不断的养分,滋润其生长。     

话莲

六七八月份的艳阳天，是莲生长最茂盛的时候。在这里，我从根、茎、叶、花、果五部分介绍这种生长在湖泊池塘中的水生植物。 莲根 说到莲的根，不能不说“莲鞭”。“莲鞭”是莲初生出的嫩茎，细瘦得如人的手指。它生在淤泥中，上有莲节。节的上方在春天长出叶芽，等叶芽钻出水面，我们便看到了“小荷才露尖尖角”的景象。节的下方生根，因为根像老爷爷的胡须，所以叫它须根。须根扎在淤泥中，不仅能固身定位，而且还是吸收水分和养分的“机器”，作用可大啦！ 莲藕 说到莲的茎，小朋友也许以为叶柄或花梗便是它的茎吧？不对。莲的茎是长在水…     

捣衣砧

自考教材《中国古代文学作品选（一）》中，对“寒砧”（４５７）、“捣衣砧”（４６６）、“急暮砧”（５４６）的注释说“捣法已无考”。日前，笔者回乡下老家过年，向年事已高的母亲问起当年捶捣衣物的简单用具———棒槌，不想踪影皆无。时至今日，农家粗布已极少见，洗涤剂花样翻新，生活水平卫生要求大大提高，洗衣机走进农家，自然就用不着棒槌了。我们无须考证棒槌是否起用于石器时代，然其被丢进柴草堆才是近二三十年的事，如不及时补进教材，那么已近于悄然绝迹的捣法，日后或可真就无考了。记得小时候，在春末夏初，天不闷热水不…     

结巴

胜利是个结巴嘴，从小就受人取笑。伙伴们见了他喊：“结巴嘴，卖棒槌，一分钱，买你仨……”胜利气得还嘴。可是越气越说不出来，半天才嘣出几个字：“你……才……结巴……”。     

式微的父权

我认为父权的神化是中国社会“悲剧的诞生”之源。在承德，我游览了避暑山庄和外八庙，使我内心波澜起伏的却是许多人不以为然的“棒槌 峰”。它是一块鸟瞰山庄的柱状奇石；联系前二处古迹我第一次“天人合一”地顿悟中国古 代人文政治的内核。如果我不钻研哲学，或者是一头骡子，肯定对它无动于衷，它像一根擀面杖或洗衣槌的家 什，这些谁都能想到。但弗洛伊德启发我，──那是男根崇拜物。皇家山庄头顶男根象征，体现了皇权的至上，生殖崇拜文化以及世俗社会父权的壮伟。它的确太壮伟了。正在口若悬河的父亲见到我爷爷走进来，立刻患上“…     

话东北“三宝”

在现行中师《生物学》教材中,仍把“人参、貂皮、乌拉草”称为东北的“三宝”。其实,而今的“三宝”早已变为“人参、貂皮、鹿茸”。表面上看,“三宝”中仅把乌拉草改作鹿茸,人参和貂皮没有改变,但实际却与过去也大不相同了。从前的“三宝”是靠捕获和采集天然野生动植物资源,而今天的“三宝”主要是靠人工养殖而获得。 东北属中温带与寒温带气候,过去长白山和大小兴安岭山高林密,野生动植物资源很丰富。也是满族、朝鲜族、蒙古族等少数民族居住活动的地区,人口稀少,农业开发历史较晚,采集和捕获是重要的经济活动方式。人参是贵重的药材,貂皮是珍贵的皮毛,乌拉草是遍地都有的莎草科植物,也叫苔草。因当时东北人民冬季多在牛皮缝制的“乌拉”（一种式样的棉鞋）中絮满晒干的、加工柔软的乌拉草,穿起来异常轻暖,御寒效果极好,几乎人人离不开它,故也属“三宝”之一。近代,由于乌拉鞋逐渐被淘汰,乌拉草也逐渐失去了“三宝”之一的地位,而由贵重药材鹿茸所取代。     

营口开埠对东北近代经济的影响

营口是东北地区与关内沿海城市通商的最早商埠,也是东北地区的金融中心。本文仅就营口开埠前后东北经济发展情况的比较,概要阐述资本主义的经济侵略,对东北经济的双重影响。1 东北是清朝的“龙兴之地”,满族的故乡。清朝统治者为保存它的祖脉和独占东北人参等特产,从康熙七年(1688)开始,对东北实行了近二百年的“封禁”政策。这个政策,建背了社会生产力的发展要求,使本已落后于内地的东北经济更加落后。后来,关内汉族劳动人民不断出     

滋育心根:旨归本原的语文教育

明代哲学家王阳明曾指出,“为学须有本原,须从本原上用力。”做学问如此,教育也不例外,因为“君子务本,本立而道生”。就语文教育而言,它的本原在哪里?依我看,语文是人的精神家园,语文教育的本原在人的“心根”。从心根上用力,才是旨归本原的语文教育。一、心根幽处——生命喷涌的源泉什么是“心根”?从词源上看,它最早见于唐朝佛教译作《金七十论·卷中》的“十一根”说,“耳皮眼舌鼻,此五名知根;舌手足人根、大遺五作根”,它们都与人的“心根”相联系。显然,这里所说的“心根”指的是人的内心世界,与“心灵”同义。在宋代,“心根”还衍生…     

植一粒种子在心间

“动物能由小长大。”“小草的生长需要阳光!”“我们人在阳光的照耀下会长得更健康!”“是的，‘万物生长靠阳光’。”我接过学生的话，“每个人都植一粒种子在心间，用你的心血浇灌它，用你的爱照耀它，就能让它长成美丽的风景!”     

滋育心根：旨归本原的语文教育

明代哲学家王阳明曾指出，“为学须有本原，须从本原上用力。”做学问如此，教育也不例外，因为“君子务本，本立而道生”。就语文教育而言，它的本原在哪里？依我看。语文是人的精神家园，语文教育的本原在人的“心根”。从心根上用力，才是旨归本原的语文教育。     

好个“三七二十一”

《故事会》今年六期上登出一则题为《三七二十一》的故事。大意是有个扶贫济困、行快仗义、爱抱打不平的黄棒槌，对上级“借各种名目在村里猛吃狠喝”不满，在公众场合讲了一句“我要当头，就绝对没有他们胡作非为的日子”，被群众选上了村委会主任。结果上级来了七个人组成的财会检查组，镇长要他招待，他让这七人每人吃两碗拉面，要收三七二十一元饭钱。七人交了钱心里不乐意就找毛病，要接着查帐，他就对着广播大喇叭喊“你们愿查多久就查多久”，“我们……是个穷村，荞麦皮里可是榨不出你们所要的油水来”，弄得镇长很尴尬，就说：“你…     

基于3S技术的吉林省靖宇县林下人参自然生境分析

为研究林下人参的自然生境,本文基于3S技术,利用ERDAS、ArcGIS等软件对Landsat8遥感影像进行解译分析处理,并提取坡度、坡向、海拔等地形因子参数,进行林下人参适宜生长环境因子分析。结果表明,林下人参适宜生长的坡度范围是6~24°,坡向为N坡、NE坡,海拔高度为506~767m。3S技术的应用,为林下人参自然生境分析提供了定量的研究方法,林下人参的自然生境研究对吉林省人参主产地区靖宇县的经济发展具有重要指导意义。     

在心根处蔓延

当提到“根”,我们不自觉就会想到那参天大树,那纷繁芜杂的网状支体,它们支撑了大树的高大挺拔,供给了大树的枝繁叶茂。根,可谓是大树的生长源泉。于人,“根”就是最基础的东西,而“心”主宰着整个命脉,“心根”则是人成长的心灵根基,是人出生后接触世界所形成的最根本的心灵基础。     

山旮旯里的“枯叶蝶”──记横峰县新篁乡中心小学校长吴彪

山旮旯里的“枯叶蝶”──记横峰县新篁乡中心小学校长吴彪杨朝雪枯叶蝶，一种最美丽、珍奇的蝴蝶。当它合起两张翅膀时，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶，谁也不会去注意它，瞧它一眼。在那幽深偏僻的赣东北磨盘山旮旯里，就有这样一只隐藏了它的美丽与辉煌的“枯叶蝶...