掘地见母(二)

郑庄公见太叔自杀了,也哭了一场。手下人在太叔身上找到了姜氏的信,郑庄公看完了信,吩咐把姜氏送到城颍(yǐn)(今河南省临颍县)去住。他心里恨母亲,所以当众发誓说:“不到黄泉,就永不见面。”过了不久,郑庄公就有点后悔了。毕竟姜氏是他的亲生母亲。可是,他亲口起誓说不到黄泉永不见面,又怎么能更改呢?这么一来,他不免有些闷闷不乐。有一天,城颍的一个小官名叫颍考叔的,来给郑庄公进贡。郑庄公留颍考叔一块儿吃饭,还亲自夹了些羊肉让颍考叔吃。颍考叔把最好的一块肉包起来,放到一边。郑庄公问他为什么不吃,他回答说:“我妈年纪大了,可我们家…     

多行不义,必自毙

春秋时期郑国的国君武公,从申国娶了个妻子,名叫武姜。姜氏养了两个儿子,大的叫寤生,小的叫段,世称共叔段。因为大儿子是难产,姜氏从他出生起就厌恶他,而偏爱小儿子段。姜氏一再怂恿丈夫武公让小儿子继位,但被武公拒绝了。待寤生即位,世称郑庄公,姜氏又要求把制这个地方封赏给共叔段。庄公说:“制,那是个险要的地方,不行!其他的地方随你挑选。”最终姜氏给共叔段选了京那地方。     

“母子如初”是恢复母子关系吗?

<正> 《郑伯克段于鄢》结尾部分有一句话:“遂为母子如初。”篇后注解为:“从此作母亲和作儿子的还和当初一样,即恢复了母子关系。”(见中央广播电视大学出版社1990年6月出版的《古代汉语》上册74页。) 如果注解只解释成“从此作母亲和作儿子的还和当初一样”,那么无可挑剔。可是接着又作了注脚“即恢复母子关系”,这里不禁要问:“母子如初”,当初母子关系如何?原文曰:“庄公寤生,惊姜氏……遂恶之。”可见当初姜氏就厌恶庄公,何谈“恢复母子关系”呢? 由于“庄公寤生,惊姜氏”,所以厌恶他,而“爱共叔段,欲立之”,使姜氏与庄公的母子关系从当初的“厌恶”到越来越尖锐化。姜氏曾多次向郑武公请求立共叔段为太子,郑武公一直没答应。等到庄公即位,姜氏替共叔段请“制”,庄公许之以“京”,共叔段违背先王     

《郑伯克段于鄢》中的“寤生”释义新解

《左传·郑伯克段于鄢》:“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰‘寤生’,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:‘制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命’。请京,谓之京城大叔。”     

共叔段及其现代版本

《左传》中“郑伯克段于鄢”,是一段著名的公案,原文是这样的：初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名日“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公日：“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之“京城大叔”。祭仲日：“都城过百雉,国之害也。先王之制：大都不过参国之一,     

黄泉小释

“黄泉”一词，始见于《左传·郑伯克段于鄙》一文中郑庄公对母亲姜氏说的“不及黄泉，无相见也”一句。这里包含着一个典故： 郑庄公的母亲生他时难产，因而取其名曰“　生”，待生其弟“段”后，其母姜氏就开始讨厌庄公，一心想让段继承王位，取代庄公。结果段的谋反阴谋最终败露，庄公痛恨母亲姜氏的无情无义，遂置姜氏于城颖并发誓说：“不及黄泉，无相见也！”话一出口，又追悔不已。后来他的属下颖考叔体察此情，就给庄公出了一个两全之策：让庄公“掘地见母”。这样，既实现了他与母亲生前团聚的愿望，又使天下人觉得庄公“言而有信…     

郑伯克段于鄢

初，以“初”字起笔。郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。交代人物及其关系。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。说明姜氏“恶”庄公的原因。一个“遂”字，写出“恶”的无理。爱共叔段，     

郑庄公并非阴险狡诈

《左传》的开篇之作《郑伯克段于鄢》记叙了郑庄公镇压姜氏、共叔段阴谋夺国的经过。这篇文章主要描写了三个人物,郑庄公、姜氏和共叔段。对于郑庄公,众多的参考资料都认为他是一个阴险狡诈的统治者。对此,我有不同看法。对于兄弟间发生的矛     

第三章 文言文阅读鉴赏案例——第三节 文言史传类作品的阅读鉴赏案例

原文阅读郑伯克段于鄢初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生①,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑②也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉③,国之害也。先王之制,大都不过参国之一④,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰…     

郑伯克段于鄢

初,以“初”宇起笔。郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。交代人物及其关系。庄公寤生,惊姜氏。故名日寤生,遂恶之。说明姜氏“恶”庄公的原因。一个“遂”字。写出“恶”的无理。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。妇人昏聩,偏爱幼子,从此种下祸根。及庄公即位,为之请制。谋立储君不成,又为段索取地盘。母子进一步交恶。     

母教考叔感庄公

在周平王时代,郑国国君武公的夫人姜氏先后为武公生下两个儿子。母亲姜氏偏爱老二共叔段,而对老大寤生却以白眼相待。后来寤生当了国君,即历史上的庄公。姜氏不服,为老二争权,并暗中怂恿共叔段搞叛乱。庄公用计平息了段的叛乱,逼得段自杀,并对挑起这     

难忘母恩

在一个地下宫里，母子二人抱头痛哭。他们是当年的一代霸主郑庄公和他的母亲武姜。 话说当年郑国的国君郑武公有两个儿子，大的叫寤生，小的叫段。他们的母亲武姜喜欢段，讨厌寤生，因为生他时难产，差点丢了性命。 武姜一心想让小儿子继承君位，常常不厌其烦地在武公面前夸奖小儿子，要武公立他为世子。而武公还是按老规矩立长子寤生为世子，只把共城封给段。     

黄泉见母

春秋初年,郑国统治集团内部发生了一场争夺权力的斗争。郑庄公战胜了他的弟弟共叔段,独揽了郑国的大权。他因为母亲姜氏支持弟弟共叔段谋反,恨极了母亲,于是把她逐到城颖,并向她发誓：“不到黄泉,我再不跟母亲见面!”黄泉,指的就是死。也就是说,除非死了,他不愿意再见到他的母亲!     

《左传》“寤生”释义考论

《左传》"寤生"一词,历代学者考证颇多,但多从义理和音韵着手探究"寤"字本源,所得皆难自圆其说。考论"寤生"词义应结合当时社会状况和人们认识社会的水平。姜氏何故厌恶庄公,并非庄公出生给姜氏带来痛苦,而古时封建迷信所致。"寤生"乃古时婴儿忌养民俗,应与"五月五日生"关联甚密。     

郑伯的政治智慧

读罢《郑伯克段于鄢》,众人多认为郑伯实乃阴险狡诈之徒,但在我看来,郑伯是一个有远见的政治家。庄公一出生,其母姜氏就厌恶郑伯,屡次想让他弟弟登位,庄公的王位多次受到威胁,两兄弟早因君权之争失去兄弟情谊,这并非他一人之过。刚登位,其母即为其弟“请制”,当其时,他羽翼未丰     

杨伯峻《左传注》献疑(续)

<正> 一、《左隐元年传》:“不如早为之所”(12面)注:“所,处所,地方。早为之所,犹言及早处置。之,仍是代词,代太叔”。 按此注应译为:“不如早点安排他个地方”。目前许多注本(如王力本郭锡良本《古代汉语》)注译同此。但此注可商。郑庄公把京给了共叔段,共叔段已有封邑已有安排,为何还说要“给他安排个地方”?这不是自相矛盾吗?各注本对此矛盾大多采用这样一种办法解决,     

《郑伯克段于鄢》译注

初,郑武公娶于申.曰武姜。生庄公及共叔段。当初,郑武公从申国娶妻,这就是武公妻姜氏。姜氏生了庄公及共叔段。初:时间副词,当初,初时,追述以往发生的事情多用此词开头。这里所指的时间,是在“郑伯克段于鄢”之前。郑武公:姓姬,名掘突,公元前七七○年至公元前七四四年在位。于:介词,与“鄢”组成介词词组,用在动词“娶”的后面。这和现代汉语里的介词词组一般用在动词之前不同。申:周时国名,姜姓,后为楚所灭。故地在今河南南阳市北。曰:为,是。武姜:武公妻姜氏。“姜”是她的姓,“武”     

郑庄公并非奸诈狠毒

读了《郑庄公克段于鄢》后,深为庄公宽厚仁智、慈善孝母的行为而叫好。出乎意料,文后评郑庄公却是“老谋深算”,对此我疑问顿生。庄公和共叔段本是一母同胞,庄公为长,他登基就位,应是名正言顺。况且庄公个人素质并无欠缺,然而共叔段在母亲的荫庇下,怀有非分之想,策划阴谋叛乱篡权夺位。先是武姜替他请求封地,然后,又想办法把西部北部的边邑据为己有。最后,共叔段厉兵秣马,准备与母亲里应外合袭击郑国。他逐渐有步骤有计划地去实现自己的政治阴谋。正在这时,庄公突然发兵,击败共叔段,共叔段出奔共。由此可见,共叔段阴谋叛乱,可谓是蓄谋已久,…     

“郑伯克段于鄢”地理考

“郑伯克段于鄢”究竟是怎样的一桩历史公案?受公羊传统的影响,郑庄公处心积虑谋杀弟弟,几乎成了普遍接受的看法。然而,历史事实究竟如何呢?从地理的角度考察当时的政治形势,或可为问题的解决提供一个合理的解释。庄公即位后,母亲武姜要他把制封给弟弟共叔段。制与虎牢,统言可视为一地,分言则为相邻两城,据险共同构成郑国与周王室的交通要塞。考虑制的重要战略地位,郑庄公拒绝了,但把京封给了共叔段。京虽大城,却非险要,且受制于包括制和国都在内的三座重要城市。共叔段倚仗武姜的支持和京的强大,先收边邑,后北据廪延,南控鄢地,意图夹击郑都。经过二十多年的扩张,控制了便于与卫国联络的黄河渡口延津,以及南部重镇鄢地,几乎占有郑国一半的领土,与庄公势成水火,给郑国公室造成严重威胁。庄公凭借地理优势和民的支持,打败了共叔段。共叔段逃往卫国,途经庄公控制区域,未遇阻拦。这说明,庄公无意杀弟,所谓杀弟之说实为臆断。     

“贵族共政”视野下的“郑伯克段于鄢”——以清华简《郑武夫人规孺子》为中心的考察

《左传》开篇的“郑伯克段于鄢”事件与先秦“贵族共政”的政治传统和郑国的现实环境有关。清华简（六）《郑武夫人规孺子》一文,不但反映了郑庄公继位之初郑国的朝堂局势和母权影响,而且还从深层次方面揭示了此后郑庄公试图挑战“贵族共政”的政治体制以加强君权的政治意图以及“克段”的缘由。庄公之母“武姜”作为母权代表,也参与到郑国初年君权斗争当中,此处的“母权”应当是“小宗”权力异化试图挑战国君的表现。