论小额诉讼程序

当今世界各国设立的小额诉讼程序对提高诉讼效率 ,实现司法大众化具有积极的作用。我国现阶段民事诉讼案件日益增多 ,降低诉讼成本 ,减少案件积压 ,及时救济当事人的权利已成为司法改革的重要内容。通过设立小额诉讼程序 ,对案件实行分流处理 ,能够减轻法院的压力 ,也有利于当事人依法快速便捷地维护自己的权利 ,提高国家的法治水平     

话语主观性对英语进行体基本属性的新解

英语动词进行体的基本语义是说话人选择从内部焦点观察情景、关注情景的内部结构,并借用动词进行体的形式表达自己对情景的主观看法,所以,英语进行体不仅仅是一个简单的语法现象而且还蕴含着说话者的一种主观感受.本文从认知语言学的话语主观性角度对英语进行体基本属性提出了新的见解,即,英语进行体的基本属性不仅是传统上定义的动作的持续性,而且还是说话者主观意图的表现.     

我国小额诉讼程序电子化改革研究

与普通程序相比,小额诉讼程序更注重对权利保护迅捷性的追求,适宜进行诉讼方式电子化变革.小额诉讼程序全流程电子化并非技术与程序的简单叠加,也并非将程序搬到网上,而是通过电子信息技术实现对纠纷主体诉讼行为的简易化处理.但司法实践中程序适用力度小,程序价值理念错位以及程序定位模糊阻碍了小额诉讼程序电子化.为了实现民事程序分流...     

宋代诉讼证据辨析

在宋代司法审判中,由于证据是认定案情、适用法律、定罪量刑的主要依据。所以非常重视收集、保全和运用证据。为确保证据的可靠性和公正判决,尤其重视对言词证据、书面证据、实物证据的审查和辨验。在辨析和运用证据中,宋代已积累了丰富的鉴别真伪的经验,对今天的司法审判亦有启迪意义。     

略论诉讼证据的定义

本文通过对已有的诉讼证据定义的评析，对诉讼证据本质属性的揭示，以及对诉讼证据分类的探讨，为诉讼证据下了一个简短明确的定义：诉讼证据，是指含有证明案件事实或证明与处理案件有关的事实的重要的客观事实，可供法学工作者，司法工作者和法律工作者参考。     

民事诉讼证据、程序制度在执行过程中的运用

民事诉讼证据制度是民事判决得到有效执行的前提条件,而执行程序制度是其保障,应从加强立法、明确当事人举证责任等方面确保生效裁判的依法执行.     

非讼法理在小额诉讼程序中的适用

小额诉讼程序,是为了解决金额不大而且需要成本低廉并且快速解决纠纷的程序。由于小额诉讼具有高效性、灵活性和低成本的特点,使其受到了广泛关注和长久的发展。在这个过程中,为了实现诉讼效率价值,需要使用非讼法理,才能快速、简单、灵活以及低成本地解决纠纷。     

小额诉讼程序在我国的立废选择

小额诉讼程序在我国民事司法改革中的立与废的问题,应从对这一制度产生的历史背景、自身特点以及我国的社会环境、司法状况等各项因素的综合分析中寻找答案。鉴于世界司法改革的趋势主要是程序的简易化,小额诉讼程序自身又具有特殊的独立适用的程序价值,且与我国目前的司法状况相吻合,我国应该接受并确立小额诉讼程序。     

寻找实现程序正义的阶梯--重视诉讼程序中的程序规则

程序法学在强调依法治国的今天似乎正在走向一个勃兴的时期。然而，实体与程序的关系问题并没有得到真正的解决．一种新形式的“重实体，轻程序”现象广泛地存在于我国的立法、法学理论和实践当中，这最终将导致无法找到实现“程序正义”的平台和途径，使得实现“程序正义”仅仅成为一句口号和空话。程序规则的重要性是显而易见的，它是程序性裁判存在的前提。它确保实体性规则得以使用。     

诉讼证据制度改革与司法公正

在我国的审判方式改革中,诉讼证据制度不断趋于完善。然而,在不断推进法治的进程中,诉讼证据制度的不足和弊端也日益显露出来,从而不利于深化司法改革和实现司法公正。因此,应采取有效措施,推进诉讼证据制度改革,从而促进司法公正和法治秩序。     

主体性:从哲学到文学

李泽厚的主体性包含好几层意思：第一是康德所赋予的意思；第二是类的主体；第三是在实践基础的主体；第四是主体性是历史的成果。这为刘再复的主体性提供了理论基础。刘再复将李泽厚的主体论通俗化，并应用于文学理论，得到了广泛的关注。     

主体性吊诡的双重意义——主体性确立所潜隐的结构图式

主体性吊诡历史性地隐匿了外在与内在双重性的建构意义,分别表现为异化与物化逻辑中主客二元性的构图、主体际的关系存在论、先验的结构境域性和自我与他者互文性图式中主体性的自反逻辑、归隐的实现方式。在这个意义上,主体性吊诡实际上已内在地置换为主体性场域的问题。     

主体性教学中的活动性探析

活动的观点是主体性教学思想的重要组成部分。活动是人的主体性生成的前提和基础。活动是教学过程的途径，因为：教学过程是一种交往活动；教学过程是注重活动性体验，强调理性认识与非理性认识相统一的过程；学生只有通过积极主动的实践活动，作为外部经验的教学内容才能转化为内部经验，并形成新的、特定的认知结构。在主体性教学中贯彻活动性原则，必须做到：活动形式要灵活多样；要留给学生充足的自主活动的时间；要坚持教师的主导作用；要能促进学生在教学活动中有效交往。     

论认识的主体性具有社会性

认识的主体是人，而不是某种精神性的实体，但是，人是在改造外部世界的社会实践活动中才成为人的，才成为认识的主体的，因此，认识的主体性具有社会性。     

王朝闻论艺术风格的主体性

中国当代哲学美学存在将艺术作为一个客观的与审美主体人分裂的对象来看待的误区,王朝闻认为作为审美对象的艺术不是一个被动的对象,而是蕴涵着人的审美意识的对象,而艺术的主体性的最显著的表现,就是艺术风格与人的审美意识的内在联系。王朝闻详细分析了艺术风格与艺术家以及欣赏者的主体性的内在联系,并强调了艺术风格的主体性的现实生活基础,王朝闻对艺术风格的主体性的理解是和他的审美关系论相互联系的,他对艺术风格的主体性的多纬分析还确立了一种新的艺术本体论,对中国当代美学的形而上学误区有颠覆和重构的意义。     

学生主体性若干基本概念辨析

就学生主体性的结构和内涵进行了探讨，认为学生的主体性是一个完整的有机系统，它包括自主性、能动性和创造性。     

主体性教育视野中的主体性内涵、结构及其存在形态

主体性是主体性教育的基本概念,全面、科学、完整地理解和把握主体性的内涵、结构及其存在形态,直接影响到主体性教育的时代价值取向,影响到主体性教育的设计和实施,对此必须给予科学的解答。     

王朝闻论艺术风格的主体性

中国当代哲学美学存在着将艺术作为一个客观的与审美主体人分裂的对象来看待的误区，王朝闻认为作为审美对象的艺术不是一个被动的对象，而是蕴涵着人的审美意识的对象，而艺术的主体性最显著的表现，就是艺术风格与人的审美意识的内在联系。王朝闻详细分析了艺术风格与艺术家以及欣赏者的主体性的内在联系．并强调了艺术风格的主体性的现实生活基础．王朝闻对艺术风格的主体性的理解是和他的审美关系论相互联系的．他对艺术风格的主体性的多纬分析还确立了一种新的艺术本体论，外中国当代美学的形而上学误区有颠覆和匡正的意义。     

论人的主体性与人类主体主义

主体性是作为主体的人同作为客体的事物(包括作为客体的人)处于对象性关系时表现出来的关系属性。它的内涵包括：自主性与依附性的统一；能动性与受动性的统一：创造性与制约性的统一。在人与自然的关系中处于支配地位发挥主导作用的是以人为中心的人类中心主义——人类主体主义。     

主体性原则及其在大学教育中的运用

主体是对人的一种全面理解，主体性是人自我发展的能力，是引发世界以及人自身变化的个性特点。人非生来就是主体，主体的形成、发展主要分为10个阶段。近半个世纪以来，“主体”的概念应用于教育学和心理学中，主体性原则是心理学、教育学的基础性思想，也是大学教学方式、方法、手段的科学根据。