太极拳哲学思想渊源浅探

太极拳具有丰富的文化内涵和深厚的哲学思想，其理论基础是建立在《老子》、《庄子》、《易传》及阴阳家和道家学说上。     

《武林风》赛事文化研究

运用文献资料法、现场考察法等对《武林风》赛事文化进行分析研究。研究表明,《武林风》赛事是以武术搏击为主线、以《百姓擂台》、《武侠梦工厂》等色彩板块为补充和调节,积极倡导自信自强、拼搏进取的武术精神的武术赛事品牌栏目,其赛事文化背景、历史沿革、文化内涵与武术的文化积淀、文化自信、媒体创新、品牌意识等有着密不可分的关系。对我国武术发展的启示是,一要利用媒体优势;二要文化自信,紧扣时代不断创新;三要树立品牌意识,突出特色。     

齐家文化玉器真伪重析——与檀瑞林、刘继涛商榷

《收藏》2008年6期发表了檀瑞林《真假传世齐家文化玉器辨析》和刘继涛《质疑〈又见齐家文化玉器〉》二文,质疑《收藏》2008年1期戴应新先生《又见齐家文化玉器》。     

对“水浒武术文化”相关概念的探讨

梁山是中华武术四大发源地之一,《水浒传》作为武术类文学作品的杰出代表,对后世社会生活包括武术影响深远。围绕《水浒传》和＂梁山功夫＂探讨＂水浒武术文化＂、＂《水浒传》中的武术文化、＂水浒武术＂以及＂梁山功夫＂的概念界定和相关关系是进行水浒武术文化研究的前提,对于开辟武术文化研究的新领域具有重要意义。     

警惕假冒传统文化诈骗

中国传统文化，博大精深，源远流长，其文明历史可追溯到五千年之遥。以《道德经》、《黄帝内经》、《吕氏春秋》、《孙子》、《淮南子》、《管子》、《庄子》以及儒家典籍为主旋律的古代经典著作，像灯塔一样照亮了洪荒时代，开辟了人类的综合文明，促进了中华民族物质文明、精神文明、政治文明、科技文明乃至生活文明，对于我们从意识形态到社会典章制度的文明先于世界其他各国起了决定作用。这是中华民族炎黄子孙引以自豪的资本。     

开封媒体报道“开封论坛”盛况荣登《收藏》杂志

在2007年12月7日的《开封日报》和《汴梁晚报》上,记者田宏杰和张文昭分别发表了“最新一期〈收藏〉杂志重点报道首届中国收藏文化（开封）论坛盛况》和《首届中国收藏文化（开封）论坛盛况荣登〈收藏〉杂志》的文章,介绍了2007年第12期《收藏》杂志重点刊发首届中国收藏文化（开封）论坛盛况的有关内容。     

毛泽东对鲁迅的评价及其他

1940年1月9日,毛泽东在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作了《新民主主义论》（原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》,载于1940年2月15日延安出版的《中国文化》创刊号。同年2月20日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时,题目改为《新民主主义论》）的演讲。他说：     

《庄子·说剑篇》之武术文化刍论

先秦诸子百家竞相争鸣,道家独树一帜。《庄子》为战国时期思想家庄子所著,是反映道家思想的主要著作之一。《说剑》是《庄子》中的重要篇目,由于其内容与庄子思想不相干,一般学者以为不是庄子之作,而是纵横家所撰。但其中关于剑的论述,确为我们了解战国剑术及相关问题开阔了视野。文章以《庄子·说剑篇》为研究对象,透过“文化三层次”论的理论视角,就其内容进行分析和研究,主要从剑文化的演变和庄子的考证入手,通过《庄子·说剑篇》所透视出来的武术文化视角,从而对武术文化进行透析。     

浅析《纳尼亚传奇：狮子、女巫和魔衣橱》中的文化隐喻

《纳尼亚传奇》系列丛书是由英国作家刘易斯创作的,在20世纪中《时期,成为当时最受读者青睐的畅销书。本文以丛书第一部《纳尼亚传奇：狮子、女巫和魔衣橱》为例,对故事内容进行简单分析,剖析其涉及的文化意象,并从文化隐喻的视角解读这些文化意象反映出的西方基督教文化背景。     

中西体育文化差异的神话探源——《山海经》与《荷马史诗》中的体育活动比较

运用文献资料法、横向比较法、逻辑分析法,比较《山海经》和《荷马史诗》两部神话元典中的体育活动,旨在探寻原初状态下中西体育文化的异同,追溯两者差异的源头。研究表明,《山海经》和《荷马史诗》中的体育活动都与原始宗教密切相关,带有浓郁军事色彩,但在生命主体和思维方式上存在差异。     

聚焦

2.26莎拉波娃宣布退役前女单世界第一、五届大满贯得主莎拉波娃通过《名利场》与《Vogue》发布退役公告,莎拉波娃退役宣告了女子网坛超级明星时代的终结。3.10印第安维尔斯赛取消在印第安维尔斯站的资格赛开赛前47个小时,组委会宣布比赛取消。据悉,赛事组委会承诺给每位球员18155美元的奖金以示安慰(第一轮失利奖金)。     

建构体育文化学体系的新视野——读易剑东《体育文化学》有感

《体育文化学》是一本意在构建一个相对合理的体育文化研究框架的著作,全文主要是在依据一般文化学的理论和方法的基础上挖掘体育文化的意义,探索体育文化产生、发展和兴盛的原因、机制和意义,对体育文化学结构与功能、类型与模式、比较与交流、冲突与变迁等进行了阐释,并结合当前实际对体育文化传统与现代化、体育文化整合与全球背景下的当代世界体育文化作了一番文化学的审视。本文是以该著作为研究对象,就体育文化学的热点问题进行了初步的分析。     

李斌权的音乐书法

音乐与书法在传统文化中皆占有重要的地位,在《诗》《书》《礼》《易》《春秋》儒家五经中,本应有《乐经》而成“六经“,因《乐经》失传,遂成“五经”。     

浅析《论语》在学生德育工作中的应用

在当前学生德育工作中,教育工作者具有弘扬传统文化的责任。《论语》作为儒家文化的代表作品,包含着博大精深的传统文化。针对当前学生德育工作中的实际问题,可以从立志、改过、勤学、待人、孝敬父母等方面借鉴《论语》言论对学生开展教育。     

对不起，我们是《垂钓》杂志

记得《垂钓》在策划之时，就有人提出这本杂志应该取一个另类但必须醒目的名字，比如《钩》、《鱼杀死》，当时我们就把这个提议否决了，因为前者更像是一个纯粹的商业广告期刊，后者则锋芒毕露地有点儿歇斯底里。很快，大家一致认可了现在杂志的名字：垂钓，因为它显得很含蓄，很文化——很显然，从一开始，《垂钓》便想打起文化的大旗。     

质疑《又见齐家文化玉器》

读《收藏》2008年第1期戴应新先生《又见齐家文化玉器》一文,笔者认为所刊布玉器多属伪造品,理由如下：     

有"言"有"文""文""言"共生——《季氏将伐颛臾》教学随感

文言文是我国古典文化的重要组成部分。从先秦的诸子言论、《左传》、《战国策》等到明清时的散文,无不显现出中华文化的博大精深,折射出我们民族的文化精神。从学习的角度来说,学好文言文,不仅有利于字词句的积累,从而能阅读浅易文言文,还能体现一个人的语文功底和精神底蕴,正如前人所言,“腹有诗书气自华”,“言而无文,行之不远”。     

昨日名楼 今日胜景

纵观中国历史上的名楼名阁，虽兴建无数，但所剩无几；或剥于风雨。或毁于战火，能屡毁屡建者，除有山水形胜的辉映外，更重要的是中国文化的独特魅力。文化名楼不仅仅以高大、显赫的形态留在人们心中，而是承载着中华主流文化的精髓，她的《记》、《诗》、《赋》、《联》无不彰显其博大精深的文化内涵，铭刻在人们心中，影响着一代又一代人。     

尘封千年的国宝书画“金身”再现

甘前,国家文物复苏工程结出丰硕成果,世界首部黄金版“中国书画双绝”隆重发行。文化评论家王力教授指出：“金版‘中国书画双绝’的面世,直接填补了我国文化事业的一项重要空白,不但让世人可以有机会看到和拥有与真迹一模一样的《兰亭序》和《清明上河图》,使拥有者体验到无尽的荣耀和自豪,     

为国家设立“文化遗产日”叫好

2005年3月，国务院办公厅下发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》；同年12月，国务院又下发了《关于加强文化遗产保护的通知》。一个《意见》，一个《通知》，体现了我国政府对文化遗产（包括物质文化遗产和非物质文化遗产）保护工作的高度重视。特别是国务院决定从2006年起，将每年6月的第二个星期六作为我国的“文化遗产日”，更是一件意义非凡、影响深远的大事。全国人民对此表示衷心的拥护，特别是文博界、历史界、文化艺术界、民间收藏界人士更是欢欣鼓舞，拍手叫好!