尼日利亚作家本·奥克里的魔幻世界

<正>抒写社会底层生活本·奥克里(Ben Okri,1959—)出生于尼日利亚的米纳市(Minna),其家族属于当地的乌尔赫博部落(Urhobo)。父亲希尔瓦·奥克里在尼日利亚的铁路部门供职,家庭生活比较殷实。1960年,在尼日利亚政府宣布独立、正式脱离英国殖民统治后,希尔瓦·奥克里前往英国攻读法律学位。一年后,本·奥克里随母亲来到英国,进入伦敦一所小学上学。这段时光是奥克里童年生活中     

永恒的戒指

几年前,由于受日益加重的家庭责任及拮据生活的困扰,查利和我的婚姻出现了危机。我们开始频繁地争吵,有时甚至闹到深夜。偶尔外出用餐,气氛也一样紧张,交谈中充满了火药味。但我们谁也不想先跨出那一步,结束我们１１年的婚姻关系,也不想给我们的三个孩子带来痛苦。毕竟在内心深处,我们依然爱着对方。日复一日,年复一年,查利和我越来越熟悉,因而就不再注意看法的表达方式;另外,在相当长一段时间里,我们任由一些小的分歧和不满堆积成怒气和怨恨。正是这些没有能及时释放的东西在把我们分开。找出问题所在后,我们开始慢慢地填补…     

我的生活

我认为生活并不是一尘不染,也不是平淡无奇,更不只是五彩缤纷。它是一本书。——题记A、“重男轻女”再现部本来是不想写下那一幕的,可既然是“我的生活”,那就该将这些小插曲写上。在这儿我讲的不是我的父母,因为     

维多利亚时代英国人的日常生活(三)

家居 与维多利亚时代的其它事物一样，这一时期英国人的家居状况也因阶级和收入而有所不同。在住房格局和生活设施等方面，贵族家庭、中产阶级家庭、城市与农村均各具特色。但交通和技术的发展还是影响到每个人的生活，从而使家居呈现出或微妙或显的变化。本以中产阶级家庭和城乡工农家庭为例，对维多利亚时代英国人的家居状况作一概览。     

弯腰的大理女人

大理的女人,从五六岁的时候就开始弯腰,然后就一直弯着腰走进坟墓。她们弯腰不是因为谦恭,更不是为了舞蹈,而是去背负重物和干重体力活。她们要下地播种、施肥、收割,还要到建筑工地上背水泥、背砖瓦……骡马能驮的,大理女人大都能背;骡马不能驮的,大理女人也能背。大理女人生活的环境大多在高山峡谷和高寒山区。在大理的很多村寨里,女人是一个家庭里的主要劳动力,她们是男人的精神支柱,是一家人的主心骨。艰难的处境迫使大理女人得弯着腰去面对生活。她们得弯腰和男人一起去建房子。她们和男人建出了一座座具有大理特色的无限延展的柳暗     

日本新人类男女难分

在日本街头常会看见戴着发箍、绑着马尾的男人,这是过去难得一见的。不仅如此,在结婚典礼或是餐厅中,不时看见男人放声大哭。男人不仅戴耳环也戴钻戒,化妆,而且乐于当家庭主夫在家育儿,甚至爱看女性杂志及少女漫画。 反之,日本女人现在却爱戴男装表,使用男性语言,甚至穿男人内裤,或是一个礼拜不洗澡,成为名副其实     

克里斯珀斯·阿塔克斯——第一个为美国的独立而献身的人

1723年克里斯珀斯·阿塔克斯出生在马萨诸塞州一个奴隶的家庭。他是第一个公然起来反抗英军,在1770年3月5日波士顿大屠杀中第一个为美国的独立事业而献出生命的人。阿塔克斯27岁时从家里逃了出来,在波士顿码头上当了一名水手。那时自由黑人在波士顿并不罕见,因此阿塔克斯的行动一直没有被人发现。作为一名水手,阿塔克斯对当时只允许雇用英国水手的英国船只才能运输殖民地货物的航海条例非常反感。更使他和其他一些市民气愤的是在波士顿驻扎了英国士兵。到1770年1月,英军与殖民地居民之间已发生过几起     

日暮乡关何处是(外一篇)

我在过去的文章里曾经多次提到过我的爷爷,尽管我从来没有见过他,他在我出生时的25年前就已经离开人世。爷爷上世纪初从滇西高原崇山峻岭中的剑川坝子走出来,到昆明以北一个偏僻的小县城——禄劝谋生,1925年正值年富力强的壮年突然病故。我曾经在文章中写到:在以往以农耕文化为主体的剑川坝子,老百姓都以读书考学为荣,不愿蜗在这块贫瘠的土地上……我家也和大多数普普通通而又不安于现状的家庭一样,从爷爷辈开始,男人闯荡世界,女人在家主事;男人江湖马革裹尸,女人在家操劳一世。如今,我的爷爷远在昆明黑龙潭边一个坐北朝南的山坡上,残枝败叶中一冢坟茔形影单只,昏黄的夕阳下几蓬蒿草在风中悚悚抖动。而奶奶也在家乡县城     

美国人的爱情婚姻价值观

美国独特的历史化渊源、单向式的思维模式、独特的历史发展因素，形成了美国家庭价值观的独立、权力及平等三大观念，以及突出个人平等、独立发展和权利意识及在个人独立基础上的天伦之乐的思想意识。其中最突出的观念是家庭成员之间的独立平等。这种家庭价值观和美国人的个人主义价值观是紧密相连、一脉相承的。因此在美国家庭生活中，美国人也崇尚独立性和一切靠自己的原则。个人主义价值观也影响了美国人的爱情婚姻观，形成了以信念为基础的犹太基督教家庭、以爱情为基础的浪漫爱情家庭和以理性为基础的理性婚姻家庭三种模式：     

我那有缺陷的完美老爸

我知道父亲是不完美的,他打我屁股的时候,往往是我没犯错的时候,而我该被＂修理＂的时候,他又缓刑处理了。他性情温和,偶尔发起脾气来却令人不寒而栗,完美若耶稣是不会像他那样的。我知道老爸所有的错误,却没告诉他,因为我想告诉他也听不进去。他不完美,但是他真的很聪明。很小的时候我就在想,所有真正聪明的男人都会成为总统的。我希望他成为总统的时候,我正好到了可以恋爱的年纪。     

英美人说话方式

英国和美国曾被认为是使用同一种语言的两个国家。那么,在两国使用的口语之间又有什么不同之处呢? 1607年和1620年分别到达美国弗吉尼亚州和马萨诸塞州定居的英国人,是操十七世纪初的英语,即莎士比亚和弥尔顿时代的英语的。他们大部分来自英格兰南部和东南部,尽管他们当中有些人曾离乡背井在荷兰居住多年,但他们说话时,仍带有本国南方的口音。在很大程度上,他们保持了原来的说话方式,但不久就学会了赋予旧词以新义。同时,他们也从当地印第安语中吸取了许多对他们来说也是陌生的有关植物和动物的词汇。到1776年美国宣布独立时,在美国的移民有三     

当代英国文坛两姐妹:缪里尔·斯帕克和艾丽斯·默多克

在当代异彩纷呈的英国文坛上，缪里尔·斯帕克和艾丽斯·默多克真可谓有口皆碑，她们出色的成就赢得了整个欧美文学界的一致好评。缪里尔·斯帕克是英国战后一位杰出的小说家，她创作了许多脍炙人口的作品，其中不少还被改编成电影和电视剧，受到观众的普遍欢迎。一时间，斯帕克成了家喻户晓的人物。1918年，斯帕克生于苏格兰首府爱丁堡，父亲是一个犹太人，母亲是个虔诚的长老教派信徒。由于家庭的影响，斯帕克自幼受到宗教文化的熏陶。对此她坦诚地讲：“爱丁堡是我父亲的出生地，对我的思想、作品的风格和思想方式无疑产生了潜移默化的影…     

第一个到达拉萨的英国人

１７５７年,英国远征军在普拉西战役中击败莫卧儿王国最后一支大军,确立了在南亚次大陆的殖民统治。此后,英殖民者开始对喜马拉雅山北面神秘美丽的西藏高原怀有觊觎之心,英印总督曾两次派员进入西藏,但均只到日喀则而未能到达拉萨。１８１１年,一位英国人终于抵达拉萨,并将这座神秘的“东方圣城”第一次展示在英国人面前。他就是托马斯·曼宁。向往东方１７７２年,托马斯·曼宁出生在英国诺尔福克郡一个牧师家庭。曼宁从小体弱多病,甚至不能入学,爱子心切的牧师只好给他请了几位家庭教师。尽职的家庭教师却也竭尽全力,使他受到极好的教育。…     

大理师范读书记

1982年,我考入大理师范,学校全称为大理白族自治州师范学校.大理师范于1905年建校,培养了一批批优秀人才和合格的中专学历师资人才,促进了大理地区教育事业发展,这是一所历史悠久、文化底蕴深厚、办学有特色的中等专业学校.我有缘在大理师范学习、生活两年.于我而言,那两年是我远离家乡独立生活的开始,也是我储备知识,接受教化...     

懒在大理

懒洋洋地或坐或站,晒着太阳,眯着眼睛,顿时什么也不想什么也不做,这是多么惬意的享受,而这样的生活我自认为只有在大理才会显得更加生动更加深刻。     

姐妹社会——奇妙的蜜蜂世界

全由女性操纵的世界将会是什么样的呢!男人们,振作起来。这样的一个世界的确存在着,并且这个世界组织得井井有条,整洁安宁。它有一支高强度的劳动力,一个精简的社会结构和令人吃惊的通讯网络,里面的居民生活富足。这的确是个劳动乐园,但这也是个冷酷无情的世界。里面少数男性一旦完成了它们的使命就准保饿死。这个姐妹社会就是独特的蜜蜂世界,内有最最宝贵和无数的蜜蜂。它们是昆虫蜜蜂总科(Apoidea)的成员。这个总科有20万种,其中还有野蜂和匠蜂。蜜蜂并不源产于北美。1620年一个英国移民把这种产蜜的蜂带到维吉尼亚。不久,蜜蜂变得     

“五月花”号及其著名的远航

“五月花”号 1620年,一只小小的慢速商船“五月花”号,在冰冷而多风暴的大西洋上,经过六十五天的航行,到达了一个在美国史上享有盛名的地方。拥挤在船上的有男人、女人和儿童,他们是美洲第一块有家庭定居的永久性殖民地普利茅斯的创建者。这些现今被称为新教徒或清教徒的人们,是到新大陆来争取宗教信仰自由的第一批殖民者。他们也是建立民主政府协定     

《迷惘》的故事梗概

小说的主人公彼得·基恩自幼生性怪僻,多年来一直离群索居,与世隔绝,潜心研究汉学,四十岁时成为当时最有名的汉学家之一。十几年来,他用父亲留下的遗产,悉心收集了大量书籍,建起了一个私人图书馆。这个图书馆不仅是他从事汉学研究的依据,而且成为他全部生活意义之所在,在他的心目中唯有他的图书。基恩厌恶人类,认为人类的本性就是爱慕虚荣,追逐金钱和贪图享乐。因此,他没有结婚,一直过着独身的生活。他从事汉学研究并不是为了能够对社会有所贡献,而仅仅是为了表达自己“纯洁的精神”,向世人证明他的     

成长的杂音

成长是华美的乐章,但她也有杂音. 梦 梧桐树叶黄了,打着卷儿,悠悠飘落.于是,又一个秋天到了. 过完这个秋天,我将有14岁.14岁意味着什么?打开生命的日记,却找不到一页可以炫耀的光辉岁月,我还没有足够的证据来断言我生命的潜质.然而,我想,我已有了足够的年龄去面对各种各样我不想面对的事--现实是残酷的.可是,我的梦呢?莫非,它是一只涅槃的凤凰?     

Nabil Mousa眼中的美国风景

正1966年,Nabil Mousa出生在叙利亚一个保守的基督教家庭,1978年随家人移民到美国,现从事艺术创作,生活工作在佐治亚州的亚特兰大。作为叙利亚移民,Nabil Mousa在美国长大,可以说在两种文化的冲突张力中形成了自己的人生信念。他将两国的文化冲突与个人体验融入艺术创作之中,其早期艺术创作多表现严谨的中东和地中海主题,近年来转向表现宽松的美国新生活。尽管政治性是其作品不可或缺的元素,但生活的各个层面都可以成为他的创作素材。保守的基督教家