论韩愈两次被贬中的"变"与"不变"

韩愈一生遭遇了阳山之贬和潮州之贬，在这两次被贬的过程中，韩愈在保持自己“不变”的同时也发生了一些“变化”，从贬官的原因、韩愈被贬后对“贬官”这一事件的认识以及韩愈在贬所的状态三方面可以揭示韩愈两次被贬中的“变化”与“不变”的原因。     

柳宗元与苏轼贬谪期山水游记比较研究

柳宗元与苏轼同为仕途失意的文人,被一贬再贬至偏僻荒蛮之地。逆境中,他们选择寄情山水,并写下了饱含深刻生命体验的山水游记。二人的游记由于不同的个性思想和美学追求,表现出两种截然不同的艺术风格和美学精神：一者是孤峭幽寂、凄神寒骨的执著、深情之美,一者是挥洒自如、自然畅达的洒脱、智慧之美。     

《醉翁亭记》的艺术特色

欧阳修论诗,曾提出“非诗之能穷人,殆穷者而后工也”(《梅圣俞诗集》序)的著名论断。不妨说,这篇《醉翁亭记》也是“穷而后工”之作。他一贬夷陵,再贬滁州。这篇传颂千古的名篇正是写作于滁州被贬时期。此作一出,流传极广,当时有一位名叫沈遵的音乐家,看了《醉翁亭记》之后,为文中所描绘的滁     

渡汉江

岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。赏析这是宋之问从贬所泷州逃归家乡,途经汉江时写的一首诗。该诗表达了作者对故乡和家人的思念之情。前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,     

《窗》:两个“突然”的微妙意味——兼谈小说陶冶功能的实现路径

《窗》是苏教版初中语文八年级下册“小说之林”单元的一篇课文。与教材配套的《语文教学参考书》这样分析:“通过对同病房的两位重病人相互之间所持态度的描写,表现了美与丑两种截然不同的心灵,体现了极其深刻的扬善贬恶的道德力量。”也有人认为“通过一扇心灵之窗写出了人性的美丑与冷暖,让我们看到了人I生的光辉,也看到了人性的卑劣,更看到了人性的冷     

君子知人 相勉于道——论苏轼与李廌的二十年师友情

李Zhi与苏轼的交往，始于苏轼被贬黄州时。李Zhi在苏门中是执弟子礼最勤渠的一位，这种师友之情持续到苏轼结束岭海之贬北归时，长达二十年之久。苏轼在两人的交往中，对李Zhi尽到了良师益友开导教诲的责任，并影响其走上了正确的人生道路。李Zhi能够成为苏人士中的主要成员，并在文学上取得重要成就，是与苏轼的教育和影响密不可分的。两个相知相勉，建立起来的师友之情，弥足珍贵。     

唐代流贬官员刑罚的历史贡献

唐代流贬官员刑罚即流放官员和贬降官员这两种惩处犯罪或犯错官员的方式。流放官员具有法律性质,而贬降官员只是政治处罚。唐代的流贬官员刑罚已相当完备,对后来的宋、元、明、清各代约束官僚队伍、维护吏治清明等提供了法律和政治手段上的借鉴。此外,因流贬刑罚而产生大量流贬官员,他们极大地推动了流贬地区,特别是岭南等边远落后地区的经济、文化发展,为这些地方在唐之后的进一步发展打下了经济和人才基础。     

试谈薛宝钗

自《红楼梦》一书问世以来,人们对于书的两个女主人公——林黛玉与薛宝钗,历来存在着“拥薛贬林”和“拥林贬薛”两大派别。清人邹(?)在《三借庐笔谈》中记载了清代二位老友,因对《红楼梦》人物薛宝钗、林黛玉的意见不合,“几挥老拳”,虽然如此,最终一个“泥而不化”,一个“窒而不通”,各持己见,谁也没有说服谁。时至     

李之仪贬居当涂在崇宁元年考

本文以范正平狱事、李之仪与黄庭坚交游两处外证,结合李之仪文集中的内证,考定李之仪贬居当涂在崇宁元年六月。     

“乐”字立骨“忧”字当头

初中语文第五册同时选编了《醉翁亭记》和《岳阳楼记》两篇脍炙人口的北宋美文。这绝非编者偶然而为之,它们在作者的经历、思想主张和表达手法等方面都有极大的可比性。首先,二位作者有着许多相同之处,以此为突破口我们才能更进一步去理解两篇美文的精髓所在。一、欧阳修和范仲淹都有“失意不落志,贬谪不忘民”的思想境界。二人所处的时代正是北宋内忧外患,国家日趋衰败之时,两篇文章均为作者遭降职贬迁之时所作。《醉翁亭记》是     

试析刘小放诗歌创作与大洼民俗文化的关系

刘小放是新时期以来中国乡土诗的代表诗人之一,他的诗歌呈现出鲜明的地域色彩和乡土气息,其主要来源便是悠久深厚的大洼民俗文化。大洼,是激发诗人才情的家园,大洼的民俗文化使诗人获得了对生命意识和自然的感受力;诗人也通过对大洼独特民俗文化的不断发掘,不断提高理解历史、把握发展的洞穿力,及时掌握了穿透地域文化历史、意会生活的能力,使自己的诗歌具有了独特的品性。     

论西晋诗人刘琨的经典化历程

西晋诗人刘琨不是一个单纯的文学形象,其经典地位是由人格精神、诗歌气质、艺术表现等共同构建而成的。作为一种集体审美趣味的合成,其经典化历程反映出历代评论家、诗人、普通读者的心理与需求。刘琨的慷慨志士情怀、诗歌的清刚风骨等影响至今,对于当代精神文明建构依然具有独特的意义与价值。     

刘长卿诗歌用韵考

运用穷尽式系联方法,归纳出刘长卿诗歌用韵系统：近体诗阴声韵、阳声韵共22部;古体诗阴阳声韵共18部,入声韵7部。并将刘诗用韵与相同时代不同地域,以及相同地域不同时代的诗人用韵进行比较,进而探讨刘诗用韵的特异之处及其与通语的关系。     

论刘禹锡、柳宗元贬谪创作中禽鸟意象的情感意蕴

刘禹锡与柳宗元是中唐时期的两位重要诗人,他们在生活经历和文学创作的情感表达上都有着极大的相似性。“禽鸟意象”的运用就是他们在贬谪的艺术表达上的一个共同点,他们把被贬谪的痛苦、对自由的向往 、对小人的机刺,以及强烈的怀乡思归之情,都含蕴在禽鸟意象之中,而成其贬谪创作在艺术表现上的一个鲜明特征。     

刘禹锡及其“长安”诗

在中唐诗人刘禹锡坎坷的一生中,长安一直扮演着重要的角色,是诗人心中一个不变的情结。长安因此也成为了诗人诗歌创作中一个不可或缺的因素。在刘禹锡的诗歌中,表现有关长安的诗篇占其全部诗作的43％,而且这样的作品贯穿诗人一生的各个阶段。本文以刘禹锡与长安有关的诗歌为研究对象,通过其诗歌中的“长安”描写,进而探究这些因素对诗人诗歌作品内容、情感和诗人心态的影响,从而论证长安这一特殊地域与刘禹锡诗歌创作的密切关系。     

浅论柳词的俗与雅

柳词从艺术风格上可分为俗与雅两类，本从柳永曲折的生活经历分别叙述了其入仕前后的俗词与雅词，分析了柳词俗与雅的原因和俗的基本特征，雅的具体表现，旨在说明，评价柳词不能以雅俗为褒贬的标准，应从整体上客观地看到柳永以俗为美，雅俗共济的审美特质，充分肯定在学史上的地位。     

试论柳宗元永州时期诗中的自适思想

柳宗元的思想，除积极入仕之外，还有自适的一面。诗人在永州时期创作的自适主题的诗篇，其自适思想，经历了怨愤中的自适、失望中的自适、积极中的自适三个阶段，变化过程反映出诗人在这一时期思想由怨愤、郁闷、失望到重新燃起希望之火的变化轨迹。     

略论柳亚子早期诗词创作的特征

柳亚子是辛亥革命前后诗坛上影响最大的革命诗人之一。他孜孜不倦地追求革命理想,能跟着时代的前进而前进。“尽写当时事”,关注现实;真诚热烈,展现理想;慷慨豪放,苍凉沉郁;构成柳亚子早期诗词创作的重要特征。柳亚子早期诗词,是他整个诗词创作的重要组成部分,在我国民主革命史和近代文学史上已产生重要影响,并放射出不灭的光辉。     

论柳宗元诗歌中的审美移情

移情作用是形象思维的方法 ,是诗人抒情达意、创造意境的重要手段。柳宗元诗歌创作中的审美移情造成了其诗歌独特的阴郁愁苦的审美情趣。诗人诗作中表层的淡泊平和之意与深蕴的愤懑悲悼之情相结合的矛盾处 ,儒释思想在诗人身上的两相融合 ,使其作品展露出与众不同的艺术价值与韵味     

从意象选取论“刘柳”对后世迁谪文学的影响

刘禹锡、柳宗元在遭贬后的诗文创作中,大量借助于禽鸟和山水意象,表现自身的迁谪命运,表达内心的幽寂拘囚之感,为唐代及以后文人迁谪情感的表达提供了一种成功的艺术范式,也使迁谪文学增添了新的表现题材和美学风格。