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1.
《新唐书》的撰修是因为宋人不满意《旧唐书》的编撰,认为“记次无法,详略失中,文采不明,事实零落”。但《新唐书》在撰修过程中对《旧唐书》的记载能简则简,能省则省,造成许多事件、人物传记等事实不清。从唐中兴名将李晟的出身、官职等记载为例,对照《旧唐书》等古籍的记载,可以清楚地印证上述观点。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2017,(4)
赖山阳在《日本政记》中评述了107代天皇的生平事迹及政治得失,藉此建构了其史学中的天皇论。天皇权力包括宗教权威、文化影响和政治权力三个要素。在上述三种功能"名"与"实"的交互作用下,虽然天皇在一定的历史时期几乎丧失了政权方面的统治力,但这并未影响天皇地位的存续。赖氏天皇论有务实态度、复古倾向及妥协平衡三个特点。基于这种对天皇制的考量,赖山阳的理论一方面对倒幕维新运动起到了推动作用,一方面与极端国家主义产生联系。 相似文献
3.
《新唐书》的编撰及参撰人纪考 总被引：4，自引：0，他引：4
李一飞 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(3):76-79
宋仁宗朝重修《唐书》，自庆历四年开始，先后经宋祁，欧阳修等20余人参撰，历时17年，于嘉Yuo五年成书，史称《新唐书》。与《旧唐书》相较，“其事则增于前，其则省于旧”，然有得亦有失，二书并行于后世。 相似文献
4.
《新唐书》采用小说材料来修史是学界的共识,但历来褒贬不一.宋人吴缜《新唐书纠谬》就认为,《新唐书》“多采小说,而不精择”.在史家眼中,什么样的“小说”可以作为“史实”用来修史,《新唐书》又是怎样甄别小说材料的,它如何把小说“正史化”？《新唐书》采用李公佐《谢小娥传》来修撰《列女传》为我们提供了一个实例,借这个实例我们可以一窥唐宋史家的小说观念和史实意识等问题. 相似文献
5.
《宋史·礼志》的史源,前人虽多有论说,然均存在程度不一的不足之处。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出:《宋史·礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。 相似文献
6.
《新唐书》在编纂时参考了大量的文献资料,它所依据的文献及后人所撰的唐史著述远远超过旧书,在旧书的基础上又迈进了一步,它在本纪、志、表、列传等诸方面都增补了旧书没有的史料,具有很高的价值。 相似文献
7.
中华书局点校本《新唐书.艺文志》按经、史、子、集四部分类,共收录图籍七万九千二百二十一卷。相较《隋书.经籍志》和《旧唐书.经籍志》,点校本《新唐书.艺文志》存在不少错讹,或作者名张冠李戴,或书籍名鲁鱼亥豕,在此予以正误。 相似文献
8.
史书中所引用之时语乃当时人们对人、事品评之精当口语,言简意赅,指示明确。本文汇录《新唐书》中所见时语凡十八条,并以《旧唐书》为对照,作相应说明与解释。 相似文献
9.
《旧唐书·经籍志》（以下简称《旧志》）、《新唐书·艺文志》（以下简称《新志》）是我国历史上继《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》后出现的另两部重要的史志目录,是我们了解我国古代典籍流传情况的重要工具书,特别是对我们掌握唐代典籍图书流传著录情况有重大帮助。并试着从两志的著录体例着手去研究,进而发现二者之间在这其中存在的异同之处和两志在著录体例上对后世的影响。 相似文献
10.
林生海 《首都师范大学学报(社会科学版)》2010,(2)
自<新唐书>问世,就有许多对其进行勘误的著作,大多是从文字校勘角度进行考据.近年来中华书局点校了两唐书,为学人提供了极大的帮助,但时隔久远,点校中不可避免地出现了一些错误.以往学界对古代的土贡已有初步的研究,但对贡土、贡水问题却几乎无人涉足.事实上,古代贡水土是有着历史渊源的,也有着重要的政治意义. 相似文献
11.
《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》记载失误之处颇多,学界多有校补,笔者本文再考三则。（《旧唐书·经籍志·子部》“天文类”及《新唐书·艺文志·子部》“天文类”著录有“《天文录》三十卷,祖暅之撰”。“祖暅之”记载有误,应为“祖暅”。《旧唐书·经籍志·子部》“小说家”类及《新唐书·艺文志·子部》“小说家”类著录有“萧贲《辨林》二十卷”。“辨林”记载有误,应为“《辩林》”。《新唐书·艺文志·集部》“别集类”著录有“（《谢琨集》二卷”。“谢琨集”著录有误,应为“谢鲲集”。 相似文献
12.
张俊海 《合肥教育学院学报》2009,(5):69-71
《新唐书》、《旧唐书》对李商隐评价歧异之处,主要表现为政治态度和创作成就两方面。对二者评价差异的原因进行剖析,可对李商隐在唐末五代和北宋的接受状况有更为客观深入的了解。 相似文献
13.
陶慧 《南京师范大学文学院学报》2023,(2):113-120
《新唐书·文艺传序》相对于前代正史“文苑传序”,无论是对文学本体的价值定位,还是行文书写的结构形式,都呈现出了明显的重构性。这种重构性书写是北宋中期官方意识形态的集中体现,是对其时史学与文学发展趋势的现实回应,同时也不可避免地受到了史臣宋祁本人文学观念的部分影响。在为唐代文学树碑立传的同时,也侧面体现出了本朝文坛不同类型文学主体间的复杂现状。 相似文献
14.
刘喜国 《温州大学学报(社会科学版)》2009,22(2)
唐朝音乐是中国古代音乐发展的最高峰。对唐代音乐文献的研究,在正史中主要依靠《旧唐书·音乐志》和《新唐书·礼乐志》。通过两者内容的综述比较可以发现：前者偏重于“乐”,比较注重音乐品种和音乐史实的叙述,行丈简洁;后者倾向于“礼”,对礼仪的描述篇幅巨大,论乐的部分较少且认识深刻。 相似文献
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中华书局点校本《二十四史》一直被学界和广大读者公认为权威版本,点校本《新唐书》为其中之一。但由于历史的或重新排版校勘不精等原因,点校本《新唐书》中的差错不少,现以地名为例加以正误。 相似文献
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胡可先 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
《新唐书》有《宗室世系表》二卷,载于卷七十上、卷七十下。该书在编纂方面有很多缺点,尤其是脱漏很多。本文运用新出土的大量墓志,对于其中脱漏加以补正,并参证他书,详加考证,为唐代文史提供了一份较为翔实的资料。 相似文献
18.
<宋史·循吏传>所载十二位北宋循吏,有的出现于北宋初期,有的则出现于考课制度完备、甚至崇尚功利的北宋中后期.他们一般久居地方,敢作敢为,课绩优异,深得民众爱戴.不过,<循吏传>的代表性颇有不足.一是元史官对北宋原有循吏有所调整;二是在"崇道德、黜功利"原则指导下,一些循吏及其事迹出现残佚甚至偏颇的现象;三是受选录标准及范围等因素制约,一些政绩突出的地方官员始终未能成为宋元史官认定的循吏. 相似文献
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<新唐书·食货志>所载租庸调及其数量一段文字,长期以来受到古今学者的怀疑和批评,清代学者辨之尤力.通过对各种材料的分析考察,提出了对这一问题的新看法. 相似文献
20.
张培 《安阳师范学院学报》2011,(4):50-52
《旧唐书》与《新唐书》在传记书写上呈现出不同的文本构成状况。本文试图通过比较两《唐书》中柳宗元传的差异,结合史官所处的具体时代背景,探讨不同时代的史家在叙事文本中体现出的不同价值取向,并考察中唐—五代—北宋在文学观念的嬗变过程。 相似文献