网络耽美小说:“唯美同志”还是“伪同志”

耽美小说与同志文学虽然都是以男男爱情为描写对象,但二者有着本质的区别。耽美小说的创作群体和接受群体均以女性为主,属于"女性向"的文学类型。在创作风格上体现出耽溺于"美"的特征,其文本内核渗透的依然是传统的女性婚恋观。因此,耽美小说本质上是女性借"同性之爱"来建构的理想爱情的典范形态,是一种"伪同志"文学。     

网络耽美小说的审美特性

“耽美”是现今比较流行的一种亚文化现象,网络耽美小说是此亚文化十分重要的网络文学样式,是网络文学中一道独异的风景。承载着耽美文化的主题内涵,借用同性恋文学的形式,融合其他网络类型小说的网络耽关小说,在关学上表现为超越现实的双重虚拟关感、自由选择的娱乐性游戏方式、表达感官欲望的世俗化审美情趣等特性。     

网络耽美小说的审美特性

"耽美"是现今比较流行的一种亚文化现象,网络耽美小说是此亚文化十分重要的网络文学样式,是网络文学中一道独异的风景。承载着耽美文化的主题内涵,借用同性恋文学的形式,融合其他网络类型小说的网络耽美小说,在美学上表现为超越现实的双重虚拟美感、自由选择的娱乐性游戏方式、表达感官欲望的世俗化审美情趣等特性。     

从“隐含的读者”看耽美小说与同志文学

在文学创作的过程中,作者总是以"隐含的读者"为"超验范型"来进行文本的构建和具体化。同志文学在"隐含的读者"之预设和导向下,以丰富而深刻的主题意蕴表现出强烈的现实主义精神和鲜明的写实风格。而耽美小说作为女性向文学类型,以"腐女"为接受基点,以"唯美"为原则,"唯爱"为基准,呈现出明显的理想主义色彩,二者的文化内核有着根本性的区别。     

耽美小说的阅读偏好及成因探析

近年来,耽美小说在中国大陆快速发展,从小众圈子逐渐走向大众视野,引起诸多讨论。根据2013年至2021年间耽美读者自发投票评选出的年度最受欢迎文章结果,从文章类型、文章视角、文章结局、 IP价值等不同角度出发分析耽美小说的阅读偏好和背后成因,探讨耽美小说的未来走向,试图更全面地考察耽美这一文学现象。     

从耽美小说创作看网络文学的发展困境

耽美小说作为网络文学的形式之一,在当下表现出前所未有的发展势头和繁荣态势。然而透过繁华的表层,不难发现耽美小说正在陷入创作的困境,作品数量繁多而质量堪忧,造成读者选择文本的困难。同时由于商业化产出和"速食"审美,导致文本的情感价值缺失,耽美小说下一步的出路该如何选择成为亟待解决的创作难题。     

从耽美小说创作看网络文学的发展困境

耽美小说作为网络文学的形式之一,在当下表现出前所未有的发展势头和繁荣态势。然而透过繁华的表层,不难发现耽美小说正在陷入创作的困境,作品数量繁多而质量堪忧,造成读者选择文本的困难。同时由于商业化产出和"速食"审美,导致文本的情感价值缺失,耽美小说下一步的出路该如何选择成为亟待解决的创作难题。     

“她时代”的信号——从5W传播理论看网络耽美文化的传播

在我国,耽美文化的生存与发展是依附于网络平台的,属于一种网络亚文化。它是女性通过观看唯美的男同性恋题材作品,从而满足自己对理想两性关系的期待,其背后反映的是现代女性的诉求。以5W传播理论为框架,对耽美文化的生产者、消费者、传播渠道、传播内容以及传播影响作出详细分析,可以发现其背后隐藏的女性诉求以及青少年的性健康问题。     

女性意识的递进式反应——耽美小说对九十年代女性文学的发展与承继

伴随着女性意识的觉醒,上世纪九十年代以陈染为代表的女性作家作品以同性之爱等方式揭示女性的生存困境,情感理想,以此实现对男权中心话语的挑战,女性意识有鲜明的反映;今天,耽美小说又以"男男之爱"的方式再一次将当代女性的选择付诸实践,强烈地表现了当代女性对爱情的解读,对自我身份认同的思考,其中所表现的女性意识更加突出,由此,可以看出现当代女性作家作品中的女性意识呈递进式状态呈现,这说明在当下社会,女性的独立意识在不断增强,对自我身份的思考,对女性精神家园的探寻进一步深化。     

女性意识的递进式反应——耽美小说对九十年代女性文学的发展与承继

伴随着女性意识的觉醒,上世纪九十年代以陈染为代表的女性作家作品以同性之爱等方式揭示女性的生存困境,情感理想,以此实现对男权中心话语的挑战,女性意识有鲜明的反映;今天,耽美小说又以"男男之爱"的方式再一次将当代女性的选择付诸实践,强烈地表现了当代女性对爱情的解读,对自我身份认同的思考,其中所表现的女性意识更加突出,由此,可以看出现当代女性作家作品中的女性意识呈递进式状态呈现,这说明在当下社会,女性的独立意识在不断增强,对自我身份的思考,对女性精神家园的探寻进一步深化。     

网络小说校本课程教学设计应注意的问题——以耽美小说为例

传统文学从作者落笔成文到与读者见面,要经过投稿、选稿、编辑、出版等流程,过程漫长复杂而又严谨。有限的版面资源让专业编辑或书商的择稿态度慎之又慎。更高的门槛也意味着对文本质量更高的要求。与传统文学不同,网络小说从完篇到与读者见面,其过程是"一键式"的。作者完成文本后,只需在相应平台点击"发布"键,各地读者就可以通过网络看到新鲜发布的作品。原本的"门槛筛选"完全消失。文学爱好者的创作积极性受到前所未有的提高,各类新奇文本如雨后春笋般涌现,但是与之相应的,网络小说文本质量也出现了总体不高的问题。     

耽于禁忌之美——当代中国“耽美”文化圈中“90后”的接受心理浅析

上世纪末,我国步入改革开放高潮时期,经济改革,思想文化解禁,网络技术发展成熟。由多元外来文化带入中国内地的“耽美文学”在这一时期受到了90后的热烈追捧,于全社会范围内蔚然成风,满足了90后对旧制陈规的叛逆心理．反映了她（他）们在高度物质化时代对理想化爱情的大胆追求。     

“揭丑”与“构美”——鲁迅与沈从文乡土小说叙述倾向差异之原因

现代乡土小说是中国现代文学的重要组成部分。由于不同作者的生活经历、教育背景、语体风格、所采取的写作视角与立场等不同,中国现代乡土小说大体上呈现出两种叙述倾向：以鲁迅为代表的“揭丑”与以沈从文为代表的“构美”。究其原因表现为：社会现实与人生关系的不同立场,启蒙主义思想影响下对过于西方化的不同反拨,农耕文化与中国古典哲学影响下的不同艺术呈现。这三个方面的差异形成了鲁迅与沈从文乡土小说叙述倾向差异之原因。     

“恶”与“美”的博弈——当下“恶意”写作与“证美”小说的审美比较

喧嚣于上世纪末中国文坛的现代性批判．在九十年代以降的小说创作中,诱发出了用敌对和怨恨情绪驱逐爱与同情的恶意写作．其后果不仅在一定程度上损害了写作者个体的高贵心性．同时亦难以担当起对大众善之情感的熏陶和培养。作为一种有力的反拨,以迟子建、刘庆邦、荆永鸣、白连春等作家为代表的“证美”小说创作,显然是以健康的心态和对真、善、美的不倦追求,以及对生活的精细观察与构思,表现出对人类美好人性的尊重与一往情深。     

“梦回大清”之后:网络穿越小说向何处去

《梦回大清》《步步惊心》等"清穿"类型,创造了穿越小说的历史辉煌,使得"穿越小说"为广大读者所熟知。当前的穿越小说创作多局限于"梦回大清"的"清穿"模式,有千篇一律的弊端,迫切需要有新思路,可从小叙述到大叙事、从解构到建构、从"过去"到"未来"开辟新的方向。这将有助于穿越小说创作打破瓶颈,摆脱困境。     

卫慧小说“局外人”观念论析

世纪之交的中国社会处于大变革、大调整时期,学写作也表现出“自我选择”的多元化趋向。就在这种百家争鸣的语境中,卫慧以崭新的姿态闪亮登场,再度唤起评论界关于女性写作的种种幻想。从批判的立场出发,不难看出,与其他女性作家相比,卫慧的小说创作更多地蕴涵着一种特有的“局外人”观念。这种“局外人”观念源于写作的独特视角,表现出封闭性、狭窄性、易变性、私人性的时尚追求。     

“古典与唯美”的奇葩——要“美”，还是要好看

源于古希腊的西方古典艺术,19世纪的欧洲学院派已进入异彩纷呈的繁荣时期。西欧的意大利、法国、英国的学院派产生了大批遵循古典艺术传统、在写实技巧和古典理想美方面都达到至臻完美的美术作品。19世纪又是一个孕育着巨大变革的时代,经济、技术和科学领域的一系列革命,也带来崭新的视觉体验,导致艺术家关注现实,走向自然,促进印象派绘画中对光与影的观察和表现;城市的扩张使传统的农村生活方式面临威胁,现实主义农村题材的画作以一种田园诗般的意境,表达了对那些在工业化进程中行将消失的生活方式的怀念。     

“中区”的诞生——近年来央视春晚小品对耽美亚文化的收编

"耽美"作为同性恋亚文化的一个分支,具有浪漫唯美、情感细腻、娱乐性强的特点,这使得耽美文化更容易被主流文化所收编。近年来,中央电视台春节联欢晚会的一些小品节目中也"有意无意"地收编了少量的耽美元素,创造了一种介于主流文化与亚文化之间的新的文化区域——"中区"及"中区小品"。     

对称美，解法更“美”

问题：如图1，在AABC中，LBAC=90°，AB=4C，M为AABC内一点，恰好满足BA=BM，AM=CM．试求LABM的度数．[第一段]     

“散文画”:现代女性小说的艺术特征

现代女性小说的一个重要特征就是“散文画”,其审美品格主要是通过场景描绘和人物描摹实现的;其结构形式有“组画”结构和“画簿”结构;小说中独特的文字色彩呈现了鲜活的人生质感和生命内容