南社女词人陈家庆词创作简论

民国时期,女性作家作品辈出,南社成员陈家庆为其中的佼佼者。她师从曲词大师,接受正规大学教育,先后加入同盟会、南社,具有革命意识,其诗词创作成绩斐然。与词人生活经历相关,其词作或直陈时事,慷慨激昂;或登览怀古,抒故国之思,苍凉悲壮;或题图赠友,细腻温婉,抒高洁品格。可贵的是,碧湘词均为词人三十岁前所作,词境之壮阔,词意之深远,胸次不凡~([1]),不做旖旎儿女语~([2]),直有巾帼不让须眉之势。     

清代女词人徐灿作品的家国情怀

清初著名女词人徐灿在题材上突破了惯常的“春恨秋愁”,她将“故国之思”作为创作的主题,并将家国之感巧妙叠合,形成了以深臆、悲怆为特点的深邃词境,拓宽了女性创作的传统题材,有着独特的审美价值。     

宋南渡词人李弥逊之词中"心史"论析

李弥逊是南渡时期的爱国志士和著名文人,他为人忠直,直言敢谏,为权臣所忌而致仕归隐。但他并未就此消极避世,而是居闲忧世,怀有？？爱国之志。李弥逊将自己不同时期的情感即＂心史＂借词来表达,申诉自己不得重用、功业未成的苦闷,抒发随缘任运、超脱闲适的隐逸情怀和居闲忧世、感念故国的志士之思。     

老舍的人文精神形塑与现代旧体诗创作

老舍是中国现代文坛的重要作家,因小说和戏剧创作而广受赞誉,但其一生创作的四百余首新旧体诗歌却常常不被研究者关注。究其原因,一方面自然是因其小说和戏剧的“光芒”遮蔽了诗歌的成就,另一方面也是因为五四以降新诗的强势勃兴和旧体诗的边缘立场使然。文章认为,老舍的旧体诗写作与其成长过程中的文化环境、教育经历和阅读经验有着密切关系。同时,中国传统文化是老舍本真人格与人文精神形成与塑造的源点,也是其诗学思想和旧诗写作的基础,彰显了老舍本真的家国情怀和深厚的爱国主义精神。     

近代女词人沈鹊应词新探

清末女诗人、女词人沈鹊应是近代“戊戌六君子”之一——林旭的妻子。其词反映了她在丈夫殉国前后的曲折经历和思想感情。沈鹊应的词在中国词史上占有一定的地位,在中国女性词史上,其地位和影响显得十分突出。至目前为止,对沈鹊应词的研究还不够深入细致,有待研究者从词学、美学、语言学等方面深入进行探讨、研究。     

探得梅花魂魄——李清照咏梅词的个性特征

主要从两个方面浅议李清照咏梅词的个性特征:一是借咏梅表现恋爱婚姻中的女性情怀。二是以咏梅表现南渡流亡时的今昔之感与乡关家国之思。     

宋代女词人节序词中的悲愁情结

宋代是一个非常讲究享乐的朝代,节日甚多,由此产生了大量的节序词。宋代女词人存世的节序词比较著名的有十几首,主要集中于元宵、寒食、清明、七夕、重阳等节日。与节日的热闹狂欢相异的是,宋代女词人的节序词中蒙上了一层挥之不去的悲愁情结,这种悲愁情结主要从自我的悲怨、怀人的悲愁和忧国的深重三方面体现。     

简论南宋遗民词人及元代词人对姜夔词的接受

宋末元初,周密、王沂孙、张炎等成为受姜夔词影响最大而又成就较高的一批南宋遗民词人。共同的人格追求、相似的人生际遇使这些南宋遗民词人非常尊崇姜夔,把他的创作奉为唯一典范。以这些南宋遗民词人为主形成的宋末元初词坛最具影响力的"姜张词派",开启和推动了元代词坛"复雅"风气的形成,其影响直至元代中期被誉为"一代正声"的张翥等人的创作,这是姜夔词传播与接受的第一次高潮。     

论阳羡派咏梅词中的故国之思

阳羡词派是清代非常重要的一个词派.阳羡词人创作了数量颇多的咏梅词.其咏梅词中萦绕着深深的故国之思:题梅花图以抒故国情怀、咏梅怀古以抒故国之思、相约探梅中流露故国之思.阳羡词人咏梅词中故国之思的产生与他们对咏梅文学的继承,阳羡地域的探梅习俗,以及他们身处易代的人生遭遇有着密切的关系.     

清代词人宋荦词学创作历程论略

清代是词的中兴期,词的创作和理论都呈现出繁荣的局面。清初的宋荦,在清代词坛占有重要地位,其词学创作大概以康熙十六年为界分为前后两个时期,前期法北宋、尚婉约,后期师南宋、主醇雅。梳理宋荦词学的创作历程,探讨其词风转变的特点与原因,对全面认识清代词学的发展大有裨益。     

略论陈亮咏物词

陈亮在文学上以慷慨的抗金政治词名世,历来研究者受政治环境及传统观念影响也将研究目光更多集中在了陈亮的这一部分词作上。但陈亮词作中数量最多且艺术成就最高的却是他的咏物词,这一点为历来研究者所忽视。正确分析评价其咏物词,有利于对陈亮整体作品及南宋中前期的咏物词创作有一个更新的认识。     

南社诸子词学论著考述

南社不仅是一个革命社团、学社团，同时也是一个学术研究社团，在近代学术研究的转型过程中扮演了重发角色。仅就词学研究而言，南社诸子中有不少词人及从事词学研究，留下了相当丰富的词学论。     

宋代隐逸词略论

在古典文学中,隐逸文学一直有着它独特的神韵和内涵.宋代隐逸词表现出了宋代士人对于独立人格的追求,对于自然景致的亲近,对于丑恶现实的消解,对于生命价值的追问.理性地看,宋代隐逸词或者是士人在政治参与意识受挫后的无奈的变通,面对险恶官场而作出的策略性自我保全;或者是遭受打击排抑后的自我安慰;或者是凭借对山水林泉的亲近,实现自我心灵的安顿和对世俗的超越.这些隐逸词,表面上淡泊雅致、旷达超脱,实则表达出词人们忧国伤时及个人身世感慨的丰富内涵,在思想和艺术上,对后世产生了深远的影响.     

万绿丛中一点红别具一格柔带刚--浅谈李清照的女性文学创作

李清照是一位在主体精神和文学创作方面都从男权世界中实现突破的作家。其作品以独特的女性视角,独特的女性语言,独特的女性情感世界,独特的文学内涵,给中国的词坛带来一个个清新自然而富有个性的女性形象。     

清真词詹言

本论及周邦彦词作艺术的四个侧面：诗人以主体形象构绘作感情造型；以情结尾，既托之于物，又以问出之；词笔结撰“煞得住”，最见分 寸；以赋为词，接脉于骈赋的铺叙对仗。     

宋词流派研究述略

宋词流派的划分问题是词学界长期论争而至今未尚圆满解决的一个基本理论问题，自从明代提出婉约、豪放之分后，不同的说法纷纷出现。宋词流派研究总的趋势是走向精细化．但在某些具体问题上，可能不会出现定于一尊之论。     

李清照《词论》浅谈

李清照《词论》勾勒了词至北宋的发展简史,历评前辈与同辈词人,提出了“词别是一家”的重要观点,强调词与诗别,在词学批评史上具有重要意义。《词论》意在为时人作词设立标准,故不可不要求严格;“别是一家”不仅在于词要协音律,更在于词的内容特色,着眼于词专主情致,长于抒情的特色;《词论》是苏词和柳词流行于北宋词坛的必然产物。     

纳兰性德词论及对其创作的影响

纳兰性德是清代词人中颇为引人注目的一位满族天才词人,与朱彝尊、陈维崧被并称为”清初三家”。朱、陈二人都曾提出了自己明确的创作理论,并开创浙西、阳羡二派。纳兰性德虽未开宗立派,但其词学见解、思想在诗、词、文中亦多有涉及,体现在对词的认识和创作方法上,还有对词作内容及风格流派的理解和把握上,都有自己独到的见解,在更新一代词学观念方面做了可贵的努力,并提出了“情致说”,对其词作风格产生了一定的影响。     

李白杜甫之论诗诗论略

在我国文学理论、文学批语史上,以诗论诗这一形式为李白、杜甫所首创。李、杜的论诗诗虽然传世不多,但却不仅以其特殊的形式,也以其丰富深刻的内容所反映出的诸多独特的文学思想对后世产生着极大的影响。本文旨在探讨李、杜论诗诗中蕴涵着的文学观、文学批评观、创作观等,并比较其异同,进而追寻其形成异同的原因,以认识李、杜论诗诗的价值。