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《中学政治教学参考》2022,(11)
“四史”教育与思政课结合促使学生深刻理解马克思主义的内涵,认识中国共产党在建设中国特色社会主义过程中发挥的重要作用。从了解历史,理解教材;学史明理,深化逻辑;以史为鉴,吸取经验,将“四史”教育与思政课紧密结合,深化学生对新中国的发展历史和中国共产党发展历程的认识,坚定走中国特色社会主义道路的信心。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
习近平同志在纪念中国共产党成立95周年大会上的讲话,回顾了中国共产党95年来的光辉历程和取得的伟大历史贡献,总结了党和人民创造的历史经验,阐述了在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的大政方针。"七一"重要讲话既富有哲理,高屋建瓴,又催人奋进,入脑入心。本文尝试把讲话中频现的亮点词语、关键词语和贯穿全文的核心词语,与"数字"结合起来,学习和解读"七一"重要讲话精神。 相似文献
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论“V起来”结构中“起来”的分化 总被引：3，自引：0，他引：3
李敏 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,22(3):74-77
语法学界一般把“V起来”中的“起来”分为位移义、结果义和体貌义三类,这种分类不尽科学,因为“位移”和“结果”并不是两个并列的区别性语义特征,而表示体貌义的“起来”在意义和功能上都已经虚化,所以三者很难鼎立.从共时平面看,“V起来”中“起来”的意义和句法功能呈现出从趋向动词到动态助词的虚化,从而分化为“起来趋动”和“V起来助”两大类. 相似文献
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《中学政治教学参考》2019,(6)
毛泽东时代,党领导中国人民围绕"站起来—站得住—站得稳"主题,通过新民主主义革命和社会主义革命与建设,完成了中国最广泛而深刻的社会变革,为邓小平时期富起来打下了坚实基础。邓小平时期,党领导中国人民围绕"富起来"主题,进行改革开放新的伟大革命,开辟了中国特色社会主义道路,为新时代强起来奠定了坚实基础。新时代,以习近平同志为核心的党中央领导中国人民围绕"强起来"主题,决胜全面建成小康社会,不断创造美好生活,在"富起来"的基础上追求"强起来""美起来"。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(9)
"一带一路"倡议与新发展理念相辅相成、高度契合,它是对人类社会发展规律的新认识,是中国共产党在治国理政中得出的新理念、新思想、新战略,共同服务中国特色社会主义伟大事业的发展和中华民族伟大复兴中国梦的实现。"一带一路"建设为新发展理念提供了崭新的实践路径,新发展理念为推动"一带一路"建设,实现"一带一路"倡议与新发展理念的现实对接,为中国的改革和发展,提供了思想引领和理论指导。 相似文献
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中国共产党百年奋楫笃行创造出中国式现代化新道路。百年历程让中国人民的现代化梦想从可能变成现实,化被动为主动,改革开放开启中国式现代化建设的新高潮,新时代擘画中国式现代化新道路的宏伟蓝图。中国式现代化新道路不仅要带领人民绘就富起来的愿景,更要履行强起来的使命。“富强”路径依赖下的中国式现代化新道路,是告别人民蒙难、民族蒙羞、文明蒙尘的历程,中国式现代化新道路是在十月革命、五四运动、建党精神指引下的必然产物,是以促成国家富强、民族振兴、人民幸福为旗帜的中国之道。中国式现代化新道路用历史与实践证明了中国共产党在道路选择上的正确性,中国式现代化新道路将为中国、世界和人类贡献更多中国智慧和中国方案。 相似文献
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中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。十六大把“三个代表”重要思想，同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想，这标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类 相似文献
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杨俊一 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(23)
中国特色社会主义的旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国人民团结奋斗的旗帜。从建设中国特色社会主义到发展中国特色社会主义,表明中国特色社会主义这一具体概念经过近30年改革开放的社会历史实践,已经成为经得起历史和实践检验的科学理论,中国共产党领导下的中国特色社会主义已经成为世界社会主义发展的"中国模式"。发展中国特色社会主义旗帜下改革开放的"中国模式",是一条既造福于中华民族又有利于和谐世界建设的中国特色社会主义发展之路,也是以改善民生为重点的发展模式,它实现了发展与分享的统一。 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(29)
从1921年到2021年,中国共产党创造了"地球上最大的政治奇迹"。站在"两个一百年"的历史交汇点,全面建成社会主义现代化强国新征程已经开启。坚持马克思主义与中国实际相结合,坚持中国共产党的领导,坚持以人民为中心,坚持与时俱进的工作理念,坚持铸牢中华民族共同体意识,是从我们党在百年历史中积累和总结的宝贵经验,是党领导全国各族人民推进新时代中国特色社会主义并将在21世纪中叶实现强国大业的根本保障。这些宝贵财富,必将为中华民族伟大复兴开启壮美航程,为人类文明宝库增添璀璨光彩。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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