新疆区内初中班学生的族际接触与族际交往——基于某中学A班级的追踪研究

新疆区内初中班(以下简称“内初班”)是新疆维吾尔自治区基础教育领域的一种办学模式,主要吸收疆内农牧地区少数民族为主、品学兼优的小学毕业生赴经济条件较好的疆内城市中学就读初中。以北疆1所城市中学为案例学校,以该校1个内初班的各民族学生为主要研究对象进行追踪研究,历时1年,通过深度访谈、参与式观察等方法,探索该班级学生的族际接触和族际交往过程。研究发现,内初班各族学生持积极的族际接触态度,在族际交往中可以形成跨民族的亲密关系、冲突关系和其他关系。随着交往程度的不断深入,族际交往性质由基于能力、品格等的认知性交往发展为基于陪伴、分享等的情感性交往。高质量族际关系的形成以超越认知的情感联结为标志,族际友谊具有普遍性和稳定性。民汉混合编班形式为学生族际交往提供了认知接纳环境,混合住宿环境为学生族际交往创造了情感联结机会。     

当代中国社会人际关系论析——基于社会交换理论的思考

当代中国社会人际关系集中体现在：功利化人际关系淡化了人的感情;“人情”与“面子”仍维系人际关系;平等关系日益受重视;信任合作关系成为人际交往的策略;契约化人际关系挑战伦常关系等几方面;从社会交换理论来论析以上几种社会人际关系,并提出构建和谐的社会人际关系。     

东部地区汉族大学生何以铸牢中华民族共同体意识?——基于族际交往态度影响因素的扎根理论研究

铸牢中华民族共同体意识是维护国家统一、促进民族团结和实现中华民族伟大复兴的基础性事业,族际交往态度及其影响因素在很大程度上决定能否有效铸牢中华民族共同体意识。首先,运用扎根理论研究法选取北京市M大学12位东部地区汉族大学生作为研究样本并实施半结构式深度访谈。其次,通过三级编码分析访谈资料发现,东部汉族大学生族际交往态度影响因素集中在个体发展需要、社会发展需求、社会认知、民族文化知识、多形态教育涵化、共同体意识、文化互动行动、族际交往场域六个关系范畴内。最后,针对高校铸牢中华民族共同体意识提出建议：(1)挖掘利用优秀民族文化知识资源,巩固中华民族共同体意识思想基础;(2)调查分析学生发展与社会发展双位需求,构建学生实践共同体以增进族际间文化互动;(3)开展校内外跨学科跨专业学习,增加师生族际接触频次以弥合交往鸿沟;(4)学好用好国家通用语言文字,促进大学生社会认知外化于行;(5)发挥好高校课程思政教育功能,推动铸牢中华民族共同体意识教育增效;(6)建设和合共美校园以延伸交往交流空间,保障学生在族际交往中建设好心态秩序。     

社会交换视角下农村高额彩礼现象——以安徽省Y乡为例

近年来,我国农民的收入水平随着城镇化的推进不断地提高,相应地农民的消费层次也逐年提升。对安徽省Y乡的调查显示,农村彩礼呈现高额化的趋势,高额彩礼已成为一个社会问题,对农村的文化建设和农民的经济条件及婚姻生活等产生不利影响。在社会交换视角下,从经济因素、性别因素和社会心理因素重点分析了农村高额彩礼现象的成因。彩礼,这一婚俗从古延续至今,以后也必将持续下去,控制愈演愈烈的农村高额彩礼现象并提出一些针对性的完善措施至关重要。     

不良交往与未成年人犯罪经验研究——以正向交往为参照

回归模型显示,交往状况对未成年人是否陷于犯罪具有相当的预测力,其在未成年人犯罪原因及防止体系中均应占据与其权重相当的位置;未成年人与朋友交往的频率不是预测犯罪的有效变量,关键在于交往的内容和交往对象的类型;不同交往理论的基本研究假设获得了数据支持,在未成年人同侪(辈)交往问题上显现出优于社会控制理论的解释力。人们判断未成年人交往性质的通常标准或指标并不准确。     

基于交往行为理论的师生交往现状调查研究——以北京某高校为例

师生交往是学校教育中学习与生活的基本方式,良好的师生交往,有助于教学活动的顺利开展与教学质量的提升。当前高校师生交往整体状况良好。但也存在交往频率低、时间短、内容单一等问题,解决这些问题,需要树立正确的师生交往观,丰富师生交往内容;拓展师生交往范围,增加师生交往机会;合理使用通讯媒介,加强师生间的语言交流。     

族际通婚映射下的彝汉民族关系——以凉山彝族自治州会东县为例

族际通婚在一定程度上反映了民族关系的深层次问题,是研究和考量民族关系的重要指标之一。在会东县彝汉民族关系的演进中,彝汉通婚数量的增长及其思想观念的变迁,体现了彝汉民族关系的变化。本文以族际通婚为视角,运用民族学、人类学及统计学的相关理论和调查方法,梳理会东县彝汉民族关系的演进情况,分析彝族、汉族思想观念的变化及彝汉通婚现象等,论述20世纪90年代以来彝汉通婚及民族关系的特点。     

跨族际艺术交融与铸牢中华民族共同体意识之关系——以纳西族为例

从民族艺术的视角来审视和分析,可以看出跨族际交融是我国56个民族艺术的突出特征。多民族的艺术交融是铸牢中华民族共同体意识的重要精神动力、审美动力。文章以纳西族为例,审视该族几个重要的艺术门类所蕴含的跨族际交融性,为进一步审视多民族艺术交融在铸牢中华民族共同体意识历史进程中具有的重要意义和积累更多的实证个案提供参考。文章指出,中华民族的文化艺术是各民族历史上交往交流中逐渐形成"你中有我,我中有你"的格局。我国各民族在具体的历史时空中产生的文化艺术交流,也促成了中华各民族对多元一体但又具有整体性的文化共同体的认知。我国各民族还需要在以后深入的交往交流中不断加深这样的认知。研究铸牢中华民族共同体意识,也需要有更多回溯历史和现实的实证微观研究的积累,以利于总结历史经验,促进当下的发展。     

论现代民主政治制度的社会基础——以公民社会理论为视角

中国共产党执政的目的就是要发扬民主,支持人民当家作主,而实现这一目标的基础和途径亦日益明确。随着计划经济向市场经济体制的成功转轨和社会经济的发展,我国社会各领域已经发生了很大变化,公民社会逐步兴起。在此背景下,公民社会的核心问题即国家和社会的关系问题越显紧迫和重要。以公民社会理论为视角,通过对公民社会内涵和特征及其与民主政治之间关系的分析,探究培育中国公民社会的路径,对建立社会主义民主政治具有重要意义。     

族际政治整合的实践形态研究——以天津市双环邨街道为例

族际政治整合不能仅停留在理论研究层面,探讨其实践形态对各少数民族成员实现由民族认同到国家认同的转向同等重要。以天津市双环邨街道为例,通过对该辖区的社区文化、回汉一帮一、劳动保障、入户工作、民族团结月等活动的深入分析,呈现族际政治整合的实践逻辑。在此基础上,我们尝试提出了实践形态的族际政治整合之途径。     

社会交换理论视角下的高校继续教育资源共享机制研究

在高质量发展的大时代背景下,实现高校继续教育资源有效共享是促进继续教育内涵式发展的重要抓手。社会交换视角下的高校继续教育资源共享机制表现为：继续教育工作者、继续教育学习者、高校等主体,通过继续教育中的互动交往行为,付出一定成本并获取社会报酬,在对报酬与期望进行比较后,决定后续继续教育资源共享是否发生。以社会交换视角对高校继续教育资源共享机制进行分析,通过改善资源供需平衡,维护正当利益关系、完善专门组织机构,高校继续教育将得到更好发展。     

族际通婚背景下的苗族服饰文化认同——以云南昌宁土皮太村苗族为例

通过对云南省保山市昌宁县土皮太村的田野调查,发现在族际通婚率较低的苗族中,服饰文化具有多元性与适应性、族际性与融合性并存的特征,并且,在时代变迁中,既有对他民族服饰文化的无意识采借,又有对本民族服饰文化的有意识维护.这样的服饰文化特征与影响,在大杂居、小聚居的通婚率较低的其他族群的服饰文化中也普遍存在.     

基于社会交换理论的城市居民对公共图书馆感知及其支持度研究 ——以天津市图书馆为例

公共图书馆是服务城市居民的重要设施,城市居民是公共图书馆服务的主要对象.作为一种信息知识的供求关系,居民对图书馆的影响感知主要体现在经济、社会文化及环境等三个方面.在获得图书馆提供"利益"的同时,居民自身也需要付出一定"成本".这种成本—获利的关系将决定城市居民对公共图书馆的支持水平.     

中国改革开放进程中公民意识的社会功能论析——以功能主义理论为视角

公民意识是指公民对自己在国家和社会中的地位和作用的认识,是公民以宪法和法律规定的基本权利和义务为依据,以自身作为国家主体的一种心理感受和理性认识.改革开放以来中国的公民意识逐渐觉醒.良好的公民意识,有独特的政治生态价值,能够型塑社会制度,促进民主法治,推动精神文明建设,是中国改革开放稳定发展的重要保障.     

论宋初的社会流动——以武将群体为例

在五代宋初,募兵制度的盛行、文官制度尚未确立的背景之下,武人专政迭起,社会各个阶层的身份发生了迅速的变化,特别是社会中下层身份的人群可以通过这一动荡时期的途径,如军功得以改变自己的社会阶层属性,成为社会垂直流动大幅度加快下的受益者。本文对于五代宋初的武将群体的出身环境、个人所具备的才能和他们得以成为武将的流动途径进行分析,希望能够把当时各阶层出身武将的流动过程以动态的角度呈现出来。     

中国公民社会组织发展的研究综述与前景展望

近来年,国外学术界对公民社会组织问题的研究不断深入,分别从经济学、公民社会理论、治理理论、社会资本和法团主义等视角进行系统研究;国内学界对其研究,主要是集中在中国公民社会组织的重要功能、发展困境和现实路径等方面进行分析和探讨。然而,从总体上来看,中国公民社会组织研究仍处于起步阶段,对其研究尚未形成一种系统性、成熟性和学理性的分析。     

基于社会交换理论的研学旅行目的地居民旅游发展态度研究——以开封市为例

研学旅行是近年来的旅游消费热点,目的地居民的支持态度会影响研学旅行的实施进度与效果.以拥有众多研学旅行资源的开封市为例,基于社会交换理论,构建居民旅游影响感知与旅游发展支持态度之间的理论模型.对收集的350份问卷进行多元回归分析,研究发现居民对目的地经济、社会文化、环境的影响感知程度越高,其对于促进当地研学旅行发展的态度则越积极,并且经济影响感知的影响效应最大,社会文化影响感知的影响效应最小.因此,开封市研学旅行发展应重视居民群体的作用,合理地扩大经济影响感知的优势作用,改善研学旅行发展环境影响方面的不足,提高居民对开封市研学旅行发展的支持态度.