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人们常说:“新闻是历史的第一章”。2008年注定是中华人民共和国历史上极其特殊的一年。作为奥运主办城市电视台.北京电视台持续数年利用电子影像记录了2008年北京奥运会和残奥会的每一个脚步.众多电视人用新闻记录了历史.他们自己同样也构成了历史的一部分.在整个北京奥运会和2008年残奥会的转播工作中.北京电视台屡屡独辟蹊径.推出了一批批独家报道和“不可复制”的新闻行动。 相似文献
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《我的温暖人间》是一次充满爱与希望的记录,也是一部聚焦于普通平民生活故事的人文纪录片。它以分集、分段的形式讲述了不同地区、不同年龄的人物故事,展现了不同人物每一阶段、每种情感之间存在的期冀与理想、责任与担当。作为一部影像书写的人文题材纪录片,《我的温暖人间》以生活的影像书写了观众与纪录片之间的共情与共鸣,以历史的影像书写了社会的变迁与发展,以记录影像的书写唤醒了观众的时代记忆。该片通过影像书写、社会变迁、时代记忆三者之间的联系,达成观众与纪录片之间的情感共识。 相似文献
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系列片《非物质文化遗产》是一部真实记录黑龙江省非物质文化遗产项目的历史、发展与现状的纪录片。从某种意义上讲,这也是采用文化人类学的理念和方法对黑龙江省各民族的文化传统进行客观真实的影像记录,包含音乐、舞蹈、传统戏曲、民间美术、传统手工技艺以及民俗等丰富的内容。这些珍贵的资料对保护和弘扬中华民族传统文化具有重要的意义。该片以文化关怀的视角,记录一个民族在文明进程中的瞬间,用朴素真实的影像引发受众深刻的思考。 相似文献
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影像与历史——"影视史学"及其实践与试验 总被引:3,自引:0,他引:3
本文以CCTV<见证·影像志>栏目七年的影像试验为由头,回溯新兴史学分支"影视史学"诞生的曲折过程,着重论述影像在表现和阐释历史方面的潜能,及其介入历史将给史学带来的革命性意义.基于当前所面临的种种困难与障碍,本文提出影视史学在其学科成长过程中亟待进行的工作.本文认为,如果能通过影视史学所带来的多学科间交融合作,使积累更为深厚的历史学、社会学和人类学等社会人文科学的思维、观念和方法有效地引入影像媒介的日常操作,将有助于影像媒介更全面、科学和均衡地记录现实社会,为后辈留下一笔厚实的历史财富. 相似文献
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纪录片的发展需要一个独特的空间:真实,并且具有人文情怀。纪录片是对历史与现实的反思,是对当下生活的深入观察,是具有人文关怀的社会艺术。在社会现实题材纪录片中,有创作者的观察与思考,也有农民的自我表达,这种来自于农民工群体的影像与声音尤为珍贵。随着社会的发展,农村的留守儿童、空巢老人越来越多,农民工在城市就业随之而来的问题受到社会各界广泛关注。农民工面临着同一种困境:一方面因为与故土文化的深刻联系使他们对新环境文化充满疑惑和困扰;另一方面是常年在外而回归故土文化后感到陌生与不安。本文将通过对《归途列车》的分析来试探社会现实类纪录片的发展。 相似文献
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在后现代思潮和马克思主义唯物史观的影响下,以人为本的“全球历史观”与“社会史观”兴起,促使了“档案记忆观”的诞生。作为集体记忆和社会记忆的重要再现形式之一,影像档案的编研也必然是根据当时的社会意识形态、伦理道德、社会价值取向和利益关系等因素进行的有目的、有意识的社会记忆建构行为。本文选取了中国电影资料馆为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,利用馆藏历史影像档案资料拍摄制作的首部以真实影像全景式记录中华民族抗日战争历史的优秀文献纪录片《燃烧的影像》,试图探讨文献纪录片这一影像档案编研产品的社会记忆属性及其功能。 相似文献
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口述体的纪录片形态,是纪录片领域里一种比较新的形态,也是当前追述历史事件最有效的一种影像写作方式.当事人亲历与口述的最大特点就是不同的当事人从各自的局限性视角出发,描述与见证同一事件,体现出这一口述历史的客观标准,历史影像叙事结构的逻辑性及其现场,就是建立在这种当事人多元的、个体的和局限性视角的口述见证基础上.口述历史影像写作应该表现出它对于历史影像的追求,对于观看者历史读像的人文关注,而不是一般意义上的影像叙事,最主要的任务是要以影像重现历史. 相似文献
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影像是记录真实事件的重要载体,但是在物欲横流的现代,越来越多的影像记录者为了追求利益而选择刻意美化照片,甚至出现了很多造假影片.本文以方苏雅与程新皓二者跨越百年影像对比研究,一方面探究云南少数民族百年发展的历史进程,另一方面也探究影像于历史之中的客观价值. 相似文献
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影像文化志就是用影像的语言记录文化,通过创作者的记录,探究人类社会和文化问题。本文主要探讨了影像文化志中的局内人和局外人的自我立场问题,提出应该采取局内人和局外人相结合的立场,利用影像来完成对文化的记录,从而达到客观真实记录和主观意识表达的双重效果。 相似文献
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“眷村”是台湾社会的特殊产物,从上世纪80年代兴起到90年代的式微,眷村题材电影为探究台湾历史提供了另一种形式的文本见证。在此,笔者试以“记忆理论”的角度切入考察眷村影像的发展流变,从早期个体成长经验的表达,到几代人共同的记忆建构及后期记忆消散并沦为消费之用,眷村影像的记忆书写终走向一种摒弃反思意味的符号化怀旧,其流变亦辐射性地呈现出当下电影创作的某些现实症候。 相似文献
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目前,各地条件好一点的档案馆,都或多或少存放一些影像档案。它们大多是电视台拍的片子,记录了当地的历史沿革、城市建设、重大事件、名人成就等等,这是一个城市历史发展的重要标志。这些影像档案既有历史价值,也有艺术价值,是影像档案资料体系中一个重要组成部分。但从另一个角度说,真正符合档案要求的影像,其实并不是电视台拍摄的这些纪录片。档案影像必须具备自己的品质,符合档案收藏和研究的特点,其档案远比传媒影像价值更大。因此,档案影像与传媒影像还是有一定区别的。1.档案影像与传媒影像的出发点不同。媒体摄制影像作品是为了观众… 相似文献
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影像设备普及、互联网发展、城镇化、传统文化保护、消费主义盛行等因素互相激荡,催生出形态各异和数量巨大的村落影像。影像构建的乡村景观看似个性鲜明、内容丰富,实际上没有消除刻板印象。碎片化的景观不仅聚合为乡村社会图景,也折射出记录者的愿景和消费文化背景下的观众心境。不同的村落影像在本质上都是城市人的想象,在影像记录时对现实有遮蔽,同时也通过遮蔽而实现情感表达。 相似文献
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纪录片是一种伴随着社会的进步与发展,对人类历史和现实有着重要参照和思考的文化活动。它通过影像语言的形态、形式探究历史、记录今天、昭示未来,对人类历史、政治、经济和社会生活等方面都起着极其重要的传承作用。一部好的纪录片应具有它的人文价值、社会价值和文献 相似文献
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照片档案是指国家机构、社会组织或个人在社会生活中直接形成的具有查考利用价值并经过一定整理程序、保存起来的底片、照片和文字说明.家庭照片档案以其特殊的画面载体形式和文字记载,记录家庭历史发展变化,反映个人成长历程,是家庭档案的重要组成部分.
建立家庭照片档案,是我在了解到各地档案系统提倡建立家庭档案得到良好效果后产生的想法.我父母家有很多相册,里面的照片记录着父母和一家人的生活轨迹.受其影响,从儿子出生,我就有把儿子的影像记忆留存的习惯,后来我整理了以个人为单位的照片档案.本文以笔者家庭照片档案的整理为例,简单介绍一下家庭照片档案的特点和整理方法. 相似文献
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当今的收藏已经是无所不藏。上至官器国宝,下到生活杂物,老照片当属其中。老照片是记载历史和瞬间的镜头,是历史影像的真实记录,是人们感情的一种寄托,是对过去事情的一种怀旧,它真实直观地记录了我国近代社会的发展历程、百姓生活、人事风云、山川城乡风貌。它穿越时空隧道,解读历史事件,结识历史人物,领略百年民俗风情。 相似文献