儒家伦理与构建和谐社会

儒家伦理中的合理因素与社会主义和谐社会的构建具有相容性。儒家伦理中的人性论、诚信说、义利观、勤俭规范、仁爱说等,都可以通过吸收改造,借鉴其合理因素,为构建社会主义和谐社会提供精神动力。     

东西方经济伦理观念的比较分析

东方国家在现代化的进程中，不但引进了西方的先进技术，同时也有意或无意地引进了西方的经济伦理观念。东西方的经济伦理观念各有利弊，我们应该将东西方经济伦理观念融合起来，兴利除弊，创造出适合我国现代化要求的、新型经济伦理观念。     

东西方经济伦理观念的比较分析

东方国家在现代化的进程中，不但引进了西方的先进技术，同时也有意或无意地引进了西方的经济伦理观念。东西方的经济伦理观念各有利弊，我们应该将东西方经济伦理观念融合起来．兴利除弊．创造出适合我国现代化要求的、新型经济伦理观念。     

东西方经济伦理观念的比较分析

东方国家在现代化的进程中，不但引进了西方的先进技术，同时也有意或无意地引进了西方的经济伦理观念。东西方的经济伦理观念各有利弊，我们应该将东西方经济伦理观念融合起来，兴利除弊，创造出适合我国现代化要求的、新型经济伦理观念。     

吸取儒家经济伦理精华 服务于市场经济建设——戢斗勇《儒家经济伦理精华》评介

传统文化在社会主义市场经济条件下如何发挥作用 ?戢斗勇先生的《儒家经济伦理精华》一书(2 0 0 0年 1 2月中国文联出版社出版 )做了有益的探索。这本书是广东省社会科学“九五”规划重点项目 ,针对儒家思想在中国实行社会主义市场经济新体制和迈向现代化的条件下有无价值的热点问题 ,提出将儒家传统的经济伦理思想进行转型和改造 ,实现价值重构和规范创新 ,建立适应和促进社会主义市场经济的伦理道德新体系。《儒家经济伦理精华》是一本系统而深入的研究儒家经济和伦理思想的专著。全书共分十部分 ,前五部分提出儒家经济伦理的概念和内容 ,…     

西方宗教伦理与儒家伦理价值的现实启示

以比较分析的方法,对中国传统伦理价值和西方宗教伦理价值在道德观念、道德规范、人性以及道德理想等方面进行了分析,并归纳出各自伦理价值的不同特点。作者希望在传统伦理价值与现代经济伦理之间找到某种共同点及其现代意义。     

“‘勤俭’伦理与东亚发展”辨析——儒家资本主义学说与韦伯理论的纠缠

儒家资本主义学说是产生于80年代一种以儒家文化传统解释东亚经济增长的流行学说。它自称引申了韦伯关于新教伦理与资本主义发展关系的命题,修正了韦伯关于儒家伦理不利于经济发展的看法。本文通过对该学说一个分论点：“勤俭论”(主张传统儒家的“勤俭”伦理,促进了二战后东亚经济的发展)论证逻辑的剖析,指出儒家资本主义学说其实只是在比附韦伯理论,并没能提供东亚经济增长的有效解释。     

经济伦理研究与中国经济伦理的现代转型

经济伦理是民族的时代化与价值观念的基本组成部分，既有民族性也有时代性。作为一定化类型的经济伦理，必须与时俱进，以促进民族经济与民族精神的发展。中国传统的经济伦理面临着转型，但这种转型并不是传统的断裂，而是在现代技术生产条件下传统与现实的对话。     

论李贽经济伦理的批判性

李贽以“崇私论”为逻辑起点,提出“吃饭穿衣皆是人伦物理”,倡导功利主义,主张“治生产业之事”,通过“重商富民”的途径和“法自然”的经济自由主义,制定“恒顺于民”的经济措施,实现“至人之治”的理想境界。其经济伦理的主流是批判性,并非市民经济伦理。李贽开启了明清实学经济伦理之先河,其学说在当今的市场经济大潮中仍有借鉴意义。     

论生态伦理与彝州经济发展

随着环境问题在现时代的凸现，人们在认识人对自然的权利的同时，也越来越重视反思人对自然应有的义务与责任，从伦理道德维度来审视和调整人与自然的关系，纵观楚雄彝族自治州（以下简称彝州）状况，人与自然关系的严重失调成为制约彝州发展的最大障碍，积极创设生态伦理环境，发挥生态伦理的内驱力作用，对推进彝州生态经济大州建设有极重要的现实意义。     

经济全球化与中国的政治伦理建设

经济全球化给中国的社会主义现代化建设事业带来了空前的发展机遇,同时也提出空前严重的挑战,为此我们必须加强政治伦理建设.政治伦理的核心理念和最高价值标准要求公民确立国家和民族利益高于一切的爱国意识和爱国精神.在经济全球化趋势下加强爱国主义教育需要拓宽视野,丰富其内涵,突出树立正常民族心态的内容.在这方面,我们需要加强理论研究,在坚持对青少年教育的同时,也要将党和国家政府部门的公务员列为教育的重点.     

试析中国经济伦理问题及对策

随着我国市场经济体制改革的深入,越来越多的经济伦理问题凸现出来。这些问题的出现有着制度和非制度方面的因素,传统经济伦理的现代变革将是一个相当艰难的过程,建立适合我国经济体制的现代经济伦理是一件刻不容缓的事情。     

论江泽民对邓小平经济伦理思想的继承和发展

江泽民在继承和坚持邓小平经济伦理思想的基础上．大胆进行理论创新,又提出了许多新思想。其与邓小平经济伦理思想的关系可概括为“两个继承、三个发展”。江泽民同志对邓小平经济伦理思想的继承和发展,不仅对邓小平经济伦理思想的发展起着极为重要的作用,而且对于有中国特色的社会主义市场经济伦理规范的构建, 对于在市场经济条件下加强社会主义道德建设、发挥社会主义伦理道德对市场经济发展的巨大推动作用有着十分重要的意义。     

论儒家诚信伦理的内涵及时代特征

诚信是儒家伦理思想体系中的一个重要范畴,具有丰富的内涵.它是立身处世之本;交友之道;为政之要;立业之基.由于封建社会条件下人的主体性的缺失,传统儒家诚信带有明显的等级与时代局限性.但作为一种重要的道德资源,诚信在现代社会仍有价值,仍具有合理的可借鉴的成分,经过合理的转化、更新,必然能为当代社会服务.     

质量伦理与当代经济

质量伦理在当代社会经济中不再仅仅是附属于商业的职业伦理,它是当代经济活动或企业活动不可缺少的内在伦理机制,是经济制度创新和发展的重要动力.质量伦理意味着一种世界范围内的国家经济竞争力,它对市场经济作为一种避免畸形经济的健康经济、高生活质量标准的经济具有规范作用.     

全球化中的全球伦理

全球化呼唤着全球伦理的建立，经济全球化是全球伦理的物质基础，但全球伦理不会随全球化的进程自然而然建立，全球伦理的建立和完善需要越过现实和观念的障碍，经历一个漫长而艰苦的过程。     

制度伦理研究综述

目前，制度伦理已成为伦理学界研究的一个热点，主要讨论这样一些问题：制度伦理的概念；制度伦理在伦理学中所处地位及其社会功能；制度伦理学的建立及其发展前景等。     

儒家生死伦理与和谐社会构建

儒家在生死观上重个体生命的本体存在,主张以“义”来构建现世的生活,同时又不否认“死”的存在。认为超越死亡的唯一办法就是摆正义利观,做到生死两安,生死和谐。儒家这种主张以积极向上的人生态度,融个体生命于众生之中,超越生死,实现永生的生死伦理,对构建和谐社会健康个体的塑造、教化有着积极的社会意义。