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相似文献
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1.
李燕萍 《甘肃教育》2009,(10):23-23
在中学语文教学中,运用叠字非常广泛,寻找其根源,无疑应该溯源于《诗经》。深入了解《诗经》中的叠字,掌握其特点,对学生研读古诗词或进行诗词创作,极有意义。  相似文献   

2.
“叠字”是构成《诗经》形式美、韵律美、形象意境关的重要方面。本文从《诗经》叠字的状物体形、拟人仪态、调和韵律、铺陈渲染等方面论述了《诗经》在叠字运用上的艺术成就。  相似文献   

3.
4.
本文主要从两个方面论述了《诗经》叠字表现的西周、春秋人们的社会生活美。一是《诗经》中以叠字表现的人的仪表,仪态,仪容、仪行,气质的外在美和心理情感的内在美。二是《诗经》叠字表现的以人为主而服务于人的其它生活美,有一定的参考认识价值。  相似文献   

5.
梁燕 《学语文》2007,(5):47-47
叠字具有特殊的文学辞彩。《庄子》中的叠字以其优美的音律和生动的形象,提高了表达效果,强化了作者强烈的情感倾向,带给我们优美的阅读享受和深刻的思想启迪。《庄子》文中"AA式"叠字共有四类:形容词、动词、名词和副词。作为名词的"世世""旦旦"是仅有的两个。  相似文献   

6.
析《诗经》中的叠字   总被引:1,自引:0,他引:1  
《诗经》是我国第一部诗歌总集,对后世文学影响深远。《诗经》中大量叠字的运用,形成了其独特的效果。本文就叠字的类型、特点和效果进行了简要分析。  相似文献   

7.
《诗经》是我国第一部诗歌总集,对后世文学影响深远。《诗经》中使用了大量叠字,本文就叠字的类型、特点和效果进行了简要分析。  相似文献   

8.
《诗经》衬字研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前学术界对《诗经》衬字的研究处于零散、不系统的状态。本穷尽统计了《诗经》中的衬字,共有46个,使用1193次。《诗经》衬字的语音与诗歌体裁紧密相关,声类中以舌、喉音居多,韵部中阴声韵居主体地位,韵腹以[e][a]居多。《诗经》衬字是在多种原因的共同作用下产生的,由于长期处于某种结构中,有些衬字的用法逐渐稳定而具有了某种词性,保存在后世的语言中。  相似文献   

9.
在汉语发展史上,先秦西周时期是汉语词汇由以单音节为主向以双音节为主开始过渡的重要发展阶段。《诗经》中由单音节重叠而构成的双音节叠字的大量使用正可以体现这一特点。《诗经》的叠字具有鲜明的特色,不仅为作品传情达意起到很大作用,也反映出我国上古时期汉语词汇运用灵活、意蕴丰富的特点。  相似文献   

10.
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,是我国周代先民伦理生活艺术而真实的记录,蕴涵了时人对"德"观念较为原始的思考。从后妃之德、君臣之德、夫妇之德、兄弟之德等方面探讨《诗经》"德"观念之具体体现;并讨论《诗经》"德"观念的表现方式,即比兴手法和文学意象;通过"德"观念的把握,展现了当时的社会生活与文化精神。  相似文献   

11.
<诗经>叠词是融形美,音美和意美为一体的绝佳的语言艺术.朴实中透着灵动,诗意盎然.首先从汉英对比角度对汉英叠词进行了较系统、全面的研究,同时提供了若干较有代表性的例子,以供赏析.从<诗经>中叠词的具体特征出发,详细探讨了其翻译方法,将其分为两类:普通叠词的翻译和文化叠词的翻译,并提出了各自具体的翻译方法.  相似文献   

12.
废名将《诗经》定性为“古代的人民文艺”,他以文学为立足点,特别注重从生活实际出发,一方面把诗看成是对生活的写实,另一方面又证之以自己的生活经验和写作经验。讲解诗歌,既参考前代注家成果,又抱着批判继承的态度,通过辨析,取精用弘,多有自己的独得之见。  相似文献   

13.
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集,其内容广泛,语词丰富,是研究春秋中期以前汉语的重要语料。《诗经》里出现了很多与水边有关的单音节词,对这些词进行共时和历时的研究,对词汇学和文献学都具有重要意义。  相似文献   

14.
以毛传和郑笺为主要依据分析《诗经》的副词系统,发现《诗经》中的百余个副词已涵盖程度、范围、时间、情态、语气、否禁、连接等语义范畴,形成了一个完整的副词体系。研究表明,《诗经》时代汉语的虚词已经非常发达。  相似文献   

15.
在我国第一部诗歌总集《诗经》中,有超过三分之一的诗篇涉及到水。在《诗经》的歌唱中,水具有重要的意义,它不仅是周人重要的生活资料,而且包含着深层的文化内涵。《诗经》中水文化的发生与发展依赖于一定的客观条件和主观因素。本文从地理因子的角度,考察水文化产生与发展的客观物质因素;从风俗因子的角度,分析水文化依托的主观因素,以此为《诗经》水文化的研究提供一个广阔的历史背景。  相似文献   

16.
《诗经》中部分诗歌为女性所作,它们是研究文学萌芽时期女性作品的宝贵资料。但鉴于《诗经》中大多诗篇的作者并无可考,今人只能从诗作本身判断其作者是否为女性,并将此类诗歌定名为“女性口吻诗歌”,以区别现已通用“女性诗歌”之概念。以诗歌所反映的生活内容、诗中所用的词汇等判定《诗经》中的女性口吻诗歌,并兼及其在《诗经》各部分的分布。  相似文献   

17.
"诗中有画"是苏轼对王维诗艺术特色的精辟评价,但从一种艺术风格的源流讲,"诗中有画"的艺术早在我国第一部诗歌总集<诗经>即已开其端.  相似文献   

18.
《诗经》305篇长于家居生活的描写及日常情感的反映,而其中纯粹的战争诗,虽然篇幅极少,但作为我国战争文学的源头,战争诗艺术地展现了周人军事生活的历史画卷,呈现出独具特色的美学风格,它成功地运用了赋、比、兴三种基本的艺术表现手法,使其独放异彩,摇曳多姿,令后人惊叹不已,成为中国战争文学的典范。  相似文献   

19.
《诗经》中的情歌描写了男女之间爱慕、相思、相会、追求等感情经历 ,热情赞颂了女性追求自由平等的爱情生活。纵观全部《诗经》情歌 ,女性是主角 ,男性是配角。  相似文献   

20.
《诗经》中与女性有关的作品占其总数的三分之一,与女性爱情、婚姻有关的作品占其总数的五分之一。其中"弃妇诗"用现实主义的手法,反映西周末年到春秋中叶社会生活的一个侧面,展示不合理的夫权制度下妇女被欺凌的悲剧命运和社会心理。  相似文献   

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