论文本的确定性

文本是一个符号体系 ,由多重意义构成 ,而又和谐统一。它的意义可以从外部 (社会、文学实践主体 )关系上来释义 ,也可以从文本的内部 (语言、话语 )结构上去释码     

多模态元话语的语法化研究

多模态元话语的形成经历了语法化过程。以美国当代英语语料库(COCA)及北京大学语料库(BCC)为语料来源,确定语料中的多模态元话语并从历时及共时层面对其进行详细分析。研究发现,多模态元话语经历了语法化演变,即其是由表达概念意义的符号逐步虚化为表功能意义的符号,进一步探明多模态元话语的虚化机制,其中包括隐喻、强化、泛化、相邻句位、重新分析与类推、转喻、和谐及推理等。     

审美语境:从实用语言走向审美语言

一、问题的提出 近年来笔者一直在思考有关审美语言(文学语言)的问题:什么是审美语言?审美语言与实用语言(科学语言、新闻语言、日常语言)是否象某些学者所讲的那样是两套不同的语言符号系统?"新闻语言与诗艺语言最基本的差异在于它们属于不同的话语范畴.     

直击方程与不等式易错考点

一、易错点扫描1.解一元一次方程常见错误:(1)去分母,去括号时容易出现漏乘现象和符号错误;(2)移项不变号;(3)系数化为1时,没有考虑两边是否相等.     

论身势语的社会符号功能

当一个符号的意义主要来自于交流双方的时候,这样的符号是社会符号。它的功能处于突出的位置。社会符号包括两个方面:反映社会意识形态的符号和用于人际交流的标志性,仪式性的符号。本文论述的身势语即用于人际交流的标志性符号之一。身势即身体动作,是言语交际中伴随话语并用以加强话语表现力或具有某种信号、符号等意义的身体动作和手势。     

话语标记语why的语用功能分析

言语交际中,why 有时不直接构成话语的命题内容,所起的作用是对会话等互动性言语进行调节和管理。本文借助有关语料,重点探讨它在会话互动中的语用功能。我们认为在不同的语境条件下它至少有以下五种语用功能:(1)话语起始标记;(2)话语轮换标记;(3)信息短缺标记;(4)话语缓和标记;(5)话语明示标记。对它的研究有助于我们进一步揭示话语交际的奥秘。     

戴震、刘师培的朴素逻辑语义思想

逻辑语义学在西方也被许多人称为指号学。它研究指号(一般语言文字、逻辑符号等)的内部关系,指号与事物的关系,指号与人(人的认识、人的交际行为等)的关系,等等。它是把逻辑放在与语言学、哲学、人物学等的相互关系中去探索规律、规则的。     

学校智慧学习空间的课程话语转向

在智慧学习空间中,新技术推动了课程知识的变革,促使课程话语的革新,使其具有“可视化”的符号表征、“智慧化”的协同交互,以及“情智交融”的意义生成等特征。但是在实践过程中课程话语却出现了符号表征的“非儿童化”、对话交往的“去主体性”、意义表达的“工具性”等现象。鉴于此,需要从权威控制走向互动对话,再构课程话语的科学化符号表征;从主客体二元对立走向主体间性,再构课程话语主体的交互利益;从静态到动态,再构课程话语的情智交融。     

多模态元话语在大学英语口语课堂教学中的应用

元话语帮助发话者组织话语,表达对话语的观点和态度,引导受众理解话语内容。多模态元话语是多种符号模态的混合系统,言语符号和非言语符号模态共同来完成意义的构建。本文尝试探索多模态元话语在大学英语口语课堂教学中的语用功能,旨在证明将多模态元话语应用到课堂教学中可以提升教学质量,具有积极的指导作用。     

从族谱看客家社会与风水话语

客家学一般认为客家是从中原南迁的民系,而客家社会的风水思想也是他们祖先从中原带过来的风俗,就是说,客家社会风水是作为中原的符号。本文将风水符号本身"能记(signifiant)"与"所记(signifie)"分开考虑,特别讨论风水的"所记"侧面。换言之,本文讨论风水话语(discourse)的侧面,当代本地人说风水的社会背景。用人类学的研究方法,比较考察福建永定湖坑李氏族谱和广东河源龙川李氏族谱,讨论在客家社会风水话语作为"文化装置"的功能。     

论数学教师课堂话语的本质特点

教师课堂话语是教师向学生传达信息的主要方式,也是教师调控学生课堂行为的重要手段,同时也为学生数学思维的发展起着关键的作用.数学教师课堂话语主要是指数学教师在课堂教学中,根据其知识储备和相关生活经历,结合学生在知识储备和相关生活经历等方面的特点,对数学教材话语进行双向解读的结果.包括:(1)自然性话语.具有通俗易懂、贴近生活等特点;(2)专用文字话语.具有层次性、逻辑性等特点;(3)专用符号话语.具有高度的概括性和精确性等特点.     

话语礼貌与语用距离

话语是交际双方特定语用距离的反映 ;语言礼貌在话语层面上是否礼貌取决于它是否切适于交际双方的语用距离。语用距离是在交际过程中推断和确定的 ,它随着交际因素的改变而改变 .交际者可以凭借一定的语言手段来维持或改变现有的语用距离。因而 ,话语礼貌具有动态性和可洽商性的特征     

多模态话语分析理论关照下的大学英语教学实践初探

<正>我国多模态话语的研究始于2003年李战子首次引入多模态话语理论,提出多模态话语分析对英语教学有重要意义!随后胡壮麟、朱永生、顾日国、韦琴红等专家对于多模态话语进行了深入的研究!时至今日,多模态话语研究如雨后春笋,在社会学、人类学、美学、新闻学、符号学等领域得以广泛运用!"多模态话语"是一个合成词语,它是由"模态"和"话语"两部分组合而成的一个术语关于"模态""话语"这两个词,研究者有过这样的论述:模态是指交流的渠道和媒介,包括语言、技术、图像、颜色、音乐等符号系     

符号输入,小case!

在日常输入文章时,我们经常会碰到各式各样的符号,如数学符号、标点符号、单位符号……而我们使用不同的软件(如WPS、WORD)输入符号的方法又不一样,切换来切换去太麻烦了,其实有一样法宝在任何一款软件中都适用,那就是“软键盘”!符号输入对于它来说,那可真是小菜一碟!“软键盘     

提高数学交流有效性的思考

数学交流是以数学语言(符号、文字、图式等)为载体,以听、说、读、写等方式接受和表达数学思想和情感的一种认识活动。荷兰数学教育家弗赖登塔尔曾说过“:数学学习的过程就是要通过数学语言,用它特定的符号、词汇、句法和成语去交流,去认识世界。”新课程实施后,我们在课堂上更     

中国-东盟博览会对外宣传中广西文化话语的多模态研究

广西是一个文化资源丰富的地区,文化话语的构建在中国—东盟博览会对外宣传中具有重要意义,可以凸显广西文化的文化内涵和文化体系,同时展现出我国文化的多元性和文化辐射的软实力。从多模态话语的角度分析,在对外宣传中广西文化话语可以从文化符号系统、多模态符号的形成过程和多模态整合三个方面进行深度挖掘,从而拓展我区文化话语的对外宣传的研究视野。     

解读“数学文化”

《数学课程标准(实验稿)》(以下简称《标准》)指出:“数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”作为数学教师应该怎样去理解和感悟呢?我认为应该从以下5方面去解读:一、数学是历史发展的文化。追溯数学的起源,研究数学的发展,我们可以看出:从远古人类的结绳计数,到数码符号的出现;从数字的应用,到数量符号、运算符号的产生;从各种数量关系的研究,到数学语言(文字语言、符号语言、图式语言)的诞生;从解决问题的不同策略,到数学思想和方法的确立……数学发展的痕迹清晰地表明:数学是历史发展的文化。既然…     

从意识形态符号学角度看社会谚语

社会谚语包含了很多人生哲学和道德准则,像镜子一样,映射着社会生活的方方面面、社会谚语又是语言和文化的集合,蕴藏着丰富的文化信息,所以对社会谚语的研究大多是从文化的角度,前苏联著名语言学家巴赫金提出的意识形态符号学理论就是其中一种。巴赫金符号学理论将话语作为典型的意识形态符号,社会谚语是典型的话语,所以具有意识形态的功能。意识形态是自然和社会在人头脑中的反射和折射,爱文化模式如世界观、价值观的影响这些模式来自于文化的深层结构、意识形态符号又包含了文化深层结构的内容。从这点上理解,意识形态符号就是文化符号．文化深层结构以社会谚语作为表现形式,渗透到个人的意识中去。那么抽象的文化观念就变成了具体的感知和行为,所以文化能够长久。     

语言符号系统中的二元对立

作为传递信息、相互交际和表达思想的工具的语言,是一种符号。但它又不是一种简单的符号,而是一个复杂的符号系统。它可以用有限的符号手段来进行无限的表达运用。语言这一符号系统的基本性质是“纯正的符号”(sign proper),不是一般的标志性符号(in-dex)或肖像符号(icon)。在人类社会中,也许我们再也找不到第二种符号系统有着象语     

论话语的美学信息

话语可以传递美学信息 ,但是什么样的话语包含了美学信息 ,怎样去判定它 ;话语的美学信息有哪些表现形式 ;美学信息对于话语的表达具有什么价值 ,这些都是修辞研究的新课题。笔者以信息学为视角 ,从表现类型、判定标准、修辞价值三方面探讨了话语的美学信息