寓道德教育于音乐教育之中

霍姆林斯基说:音乐教育首先是道德教育.因为道德伦理与美是一致的.这句话深刻地揭示出音乐教育与道德教育相互联系与渗透的关系,也是我们在教学中把道德教育寓于音乐教育之中的理论根据.在音乐教育中怎样渗透道德教育呢?我在教学中进行了一些实践和探讨,收到一定的效果.     

道德教育的应然与实然——基于生命向度的哲学阐释

使人成为人是道德教育的应然追求.但是,在我们的道德教育中却存在着对人的异化的现象,即将人“神化”和“物化”了.道德教育应该引导人“做人”,应该把人作为目的本身、作为道德教育的起点和归宿,走一条回归生命的“人化”之路:强化人的生命意识,施行精神教育,开展终极关怀教育.     

中学音乐教育与育人

“音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外,必须把美的东西作为自己的目的来探究,把人教育成真和善的。”通过不同的教育手段和音乐特殊的表达方式,把受教育者培养成为永远追求真善美、有着良好素质的人。中学音乐教育不是专业教育,而首先是对人的教育。     

中学音乐教育与育人

“音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外,必须把美的东西作为自己的目的来探究,把人教育成真和善的”。通过不同的教育手段和音乐特殊的表达方式,把受教育者培养成为永远追求真善美,有着良好素质的人。中学音乐教育不是专业教育,但却是塑造人的美好心灵的教育。     

农村中小学音乐教育现状

柏拉图说：＂音乐教育除了注重道德和社会目的外,还把美的东西作为自己的目的来探求,把人教育成美和善的。＂音乐教育是通过唱歌、音乐知识和技能训练、欣赏等富于情感的音乐形象对学生进行的美学教育,     

中学音乐教育与德育——论真善美从音乐教育中获得

"音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外,必须把美的东西作为自己的目的来探究,把人教育成真和善的。"通过不同的教育手段和音乐特殊的表达方式,把受教育者培养成为永远追求真善美的人。寓德育教育于音乐教育之中。一、音乐教育在中学教育中具有特殊意义1.音乐教育是审美教育中的重要组成部分。"音乐教育是通过培养对音响的审美因素的反应来进行的感觉教育。"大量、广泛的音乐作品,在中学音乐教育中,以歌唱、器乐、欣赏等方式,增进了学生对音乐美的认识、理解、鉴赏、创造能力。在审美     

情感在这里升华——浅谈如何在音乐教育中渗透德育

柏拉图曾说：“音乐教育,除注意道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探索,把人教育成美的和善的。”在大力提倡创新教育的今天,我们教师不能忽视在音乐教育中对学生进行品德教育。     

情感在这里升华——浅谈如何在音乐教育中渗透德育

柏拉图曾说:"音乐教育,除注意道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探索,把人教育成美的和善的."在大力提倡创新教育的今天,我们教师不能忽视在音乐教育中对学生进行品德教育.     

论中等职业学校音乐教育的重要性

伟大音乐家贝多芬曾说过：＂音乐教育除了非常注重道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探求,把人教育成美和善的。＂     

道德教育的整体性与道德教育哲学

教育和道德教育的对象是人。人作为道德教育的对象，不仅把伦理学和教育学的关系结合了起来，而且把两门科学与关于人的一般哲学学说及其方法联系了起来。道德哲学对道德教育的整体“框架”作用决定了道德哲学对道德教育的重要意义，同时也决定了必须建立相应的道德教育哲学对道德教育做整体性研究。     

论儒家教育思想与现代音乐教学的有效融合--孔子教我们真善美

孔子的音乐教育思想是以人的全面发展和培养为主要目标和任务,在人的全面发展和培养过程中,孔子的音乐教育思想更加重视音乐实施的道德含义。通过礼乐教育,使人们得到审美情感培养。孔子将培养理想健全的人格作为音乐教育的目标,来实现音乐教育的目的。本文通过引用孔子乐教思想对现代中小学音乐教育的启示,把儒家教育思想与现代音乐教学的有效结合。     

道德教育目的的实践生存论解读

人以实践的生存方式与动物根本区别开来,道德教育的根本目的是使人成为人。不同时代、不同社会对“人是什么”有不同理解,作为道德教育目的的具体化的道德教育目标的设定也各有主张,但在总体上道德教育目标的设定都是围绕两个基本层次展开:一是对道德主体进行社会道德规范的灌输,二是促进道德主体德性的养成。道德主体以一定的道德知识为基础,通过内化把道德知识转化为道德素质,道德素质经由道德实践外显为主体的道德能力,道德能力的提高既是形成道德素质的核心,又是检验道德素质高低的根本标准。社会道德规范的灌输与个体德性的养成相统一构成完整的道德教育,借此才能达到道德教育使人成为人的根本目的。     

人是目的：权利视野中的道德教育

道德教育是关于生命尊严与幸福的言说与实践.这表明了道德教育是自由的领域.由此出发,从权利的视角把握道德教育,有助于捍卫人的尊严与幸福.作为一种文化现象,权利的内涵非常丰富,它确定了个人对社会和他人的要求的正当性质与合理界限,突出了个人尊严.权利视野中的道德教育包括三个方面的内涵,即在价值论上把人作为最高目的,在社会与个体关系上真正尊重个体权利,在内容上关注人权与正义主题.     

音乐格言

音乐教育,除注意道德和社会目的外,必须把美的东西作为自己的目的来探究,把人教育成美的和善的。(柏拉图)音乐是一种语言,它能确切地反映     

学生良好行为习惯内化教育之探微

德育教育理论认为:就道德教育的本质和目的来看,学校德育将不再单纯是从外部施加给人的说教和约束,而是以人为本,把道德作为人的内在需要,把学生作为成长着的思想道德主体来培养,以主体德性的发展和德性主体的建构为根本目的。学校德育理应重视"规范教育",把合理规范作为经济社会发展的客观要求和人类道德文明与群体自律精神的集中体现。     

学生主体道德教育:要求、前提与途径

●主体性道德教育的提出是对我国学校道德教育现实的审思和道德教育突然的分析,也是对道德教育未来的憧憬和道德教育应然的向注。 ●人是道德价值存在的真正承载者,它表证作为道德主体的人之存在本身的目的性。道德素质的培养,其实质是弘扬人的主体性。通过道德教育促使主体道德素质的提高,并实现“理性（人）为自己立法”的目的。在道德教育中离开作为道德主体的人的积极参与,道德教育将变得“不道德”。     

韩国道德教育的特征

1．珍视传统,突出民族性。鲜明的民族性和浓厚的传统文化色彩是韩国学校道德教育最为突出的特征。韩国在实施道德教育过程中,始终把国民精神教育作为德育工作的核心,把传统道德教育作为德育之根本,其目的就是要树立起民族的自尊心和自信心,培养具有独立性的国民。     

中学音乐教育随感

“音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外,必须把美的东西作为自己的目的来探究。”以审美为核心的音乐教育是以音乐为媒介培养人的一种实践活动。通过音乐的教育实践,揭示美的规律,探索美的本质,并以审美感受的特殊方式,实现人的自身塑造,激发人们对完美和谐理想境界的追求。音乐教育的对象是人,作为音乐教育核心内容的音乐教育观,是音乐教育实践的产物。音乐审美要求是人的审美需求的一个重要组成部分,而且是任何审美方式无可替代的审美需求。黑格尔曾说过“:音乐所特有的因素是单纯的内心方面的因素,即本身无形的情感。”因为音乐是听…     

刍议音乐教育在职校生心理—道德教育中的作用

心理道德教育可以优化心理机能,提升精神品质,促进人格和谐,服务人生幸福,解决职校生目前出现的心理道德的困境。试从音乐教育的功能角度,探讨音乐教育在心理—道德教育中的作用。     

论道德教育的幸福功能

"人在社会中生活",生活的质量主要由幸福来衡量,生活的成就就是幸福.作为人的一种生活方式,道德教育本身具有幸福功能,这也表明,道德教育必须把人的幸福作为重要的主题来对待.长期以来,中国道德教育,乃至中国教育,一直缺乏对人的幸福的关注.