中国通俗文学与大众文化

主持人语:王度庐是现代著名文学家,近年来因李安导演其创作的《卧虎藏龙》获奥斯卡四项大奖而再次受到国人的关注。去年是王度庐先生诞辰一百周年。徐斯年先生是王度庐先     

中国通俗文学与大众文化：周瘦鹃研究

主持人语：在中国近现代通俗文学史上,周瘦鹃的分量举足轻重。1922年8月,世界书局创刊红极一时的《红杂志》周刊,其上曾连载过《小说点将录》,作者用《水浒传》中的人物对通俗文学作家予以评点,称周瘦鹃为＂双枪将董平＂,赞其可以＂一手作一手译,双管齐下＂。在小说创作方面,     

中国通俗文学与大众文化:期刊研究

主持人语:现代传媒是现代文学重要的现代性特征之一。现代传媒诞生之后,从稿酬制度、文学创作方式、文学接受、文体特征直至文本内涵等方面,对文学均产生了异常深刻的影响。现代传媒与现代文学的关系以及影响研究起步较     

通俗文学合法性的寻求——论《万象》的“通俗文学运动”

陈蝶衣将《万象》与“鸳鸯蝴蝶派”做区分是通俗文学合法性寻求的必然举措。“通俗文学运动”在通俗文学的定义、内容、形式、功能与意义等方面进行了深入的理论探讨,建立了通俗文学的理论基础。长篇通俗小说、历史题材短篇小说以及女性作者的新文艺小说是《万象》“通俗文学运动”的重要收获。《万象》对通俗文学“合法性”的寻求反映了沦陷时期通俗文人的文学想象。经由此举,通俗文学存在的“合法性”得到了一定认同。     

中国通俗文学与大众文化：武侠小说研究

主持人语：孙中山先生曾说：“武侠乃中国的国粹。”所言极是。无论纵向历时地看,还是与其他各国文学作横向比较,武侠小说都是最“中国”的文学,它的价值不仅在于承载了太多的文化使命,更在于它以其独有的内核从千年前的“原侠”时期一直穿越到当下,虽然随着外部的不断“干预”而不断流变,本质却不曾更替。我们细观每一个历史的横断面,上面都记载了太丰富的内容,     

通俗文学和新文学的对话与交融——论《万象》的文学史意义

《万象》"新旧兼容"的办刊策略、"趣味"与"意义"兼顾的文学姿态,为其赢得了众多作者和读者,更重要的是它为新文学与通俗文学提供了聚合、对话的平台。这个平台的建立主要得力于前后两任编辑陈蝶衣与柯灵。编辑方针的"变"与"不变"反映出《万象》在文学理想和商业利益上的折衷与调和。     

马礼逊《中国通俗文学译文集》探析

马礼逊的《中国通俗文学译文集》是他来华后第一部关于中国的英文著作。《译文集》篇幅不长但内容涉及广泛,同时也反映出作者对中国文化的认识和评价。通过翻译个案分析,揭示出译文中彰显的译者的文化身份,马礼逊在归化儒家文本,使之基督教化的同时折射出译者的传教士身份和基督教文化影响的意识形态。英国读者由《中国通俗文学译文集》产生的对中国的评价,除译者因素外,还显示出其受到意识形态和赞助人的影响,可以说译本(译者)和阐释者(读者)共同建构了当时英国视野中的中国文学、文化形象。     

马礼逊《中国通俗文学译文集》探析

马礼逊的《中国通俗文学译文集》是他来华后第一部关于中国的英文著作。《译文集》篇幅不长但内容涉及广泛,同时也反映出作者对中国文化的认识和评价。通过翻译个案分析,揭示出译文中彰显的译者的文化身份,马礼逊在归化儒家文本,使之基督教化的同时折射出译者的传教士身份和基督教文化影响的意识形态。英国读者由《中国通俗文学译文集》产生的对中国的评价,除译者因素外,还显示出其受到意识形态和赞助人的影响,可以说译本(译者)和阐释者(读者)共同建构了当时英国视野中的中国文学、文化形象。     

中国通俗文学与大众文化：“联结点”研究--文学史观的蜕变-研究近现代通俗文学史的心得

史料学观要求以客观的态度全面掌握、审视、研究史料,特别是“异质”的史料及其内部的“潜隐信息”;要求特别关注对持各方之间的“联结点”。史料学观拒绝“元叙事”。不同文学流派之间的关系,应该、也曾经是平等的。期待“整合”之后,将有一部全景式的、真实的现代文学生态史。     

华文文学长廊中的"黄金人"—评熊国华的《美国梦:美籍华人黄运基传奇》

熊国华的《美国梦：美籍华人黄运基传奇》是一部情并茂、史论双佳的人物传记。作在200多年美国华侨移民史和中美关系史的宏大背景下，生动地叙述了爱国华侨黄运基半个多世纪以来追寻“美国梦”的生命历程，第一次在世界华学长廊中塑造了一个身兼东西方化之长、具有多种美好品德的“黄金人”形象。     

中国研究艾青生平第一人——序《还艾青一个清白——艾青研究史料考证》

凝聚叶锦30余年艾青研究心血和激情的学术专著姊妹本《还艾青一个清白——艾青研究史料考证》和《艾青年谱长编》,通过大量鲜为人知、忠实可靠、意义非凡的＂一手＂资料,拓展了艾青研究的新视野,更新了艾青研究的学术方法和学术格局,叶锦因此赢得中国研究艾青生平第一人的称号。