武当山旅游宣传的媒介应用策略探析

近年来．武当山为创建5A级风景区。推动和推介武当太极湖项目,投入了巨大的人力和财力进行旅游宣传,取得了良好效果。在其宣传媒介的选择方面呈现出了全方位、多层次、立体化的特点,但还需要进一步注重媒介应用策略．从而促进武当山旅游宣传局面的常态化和持久性。     

基于微博的武当山旅游宣传促销策略

微博作为一种新型的网络传播方式,在新闻发布、企业宣传、舆论监督等领域的介入和渗透与日俱增。了解微博在旅游宣传促销中的功能,研究利用微博进行旅游宣传促销的有效策略,对发展武当山旅游事业将会很有帮助。     

武当山旅游宣传“热”的“冷”思考

近年来,武当山旅游宣传呈现出了＂高＂＂大＂＂全＂的热闹场景.体现在旅游宣传策划的高频率、高标准、高质量;旅游广告制作的＂大手笔＂、＂大投入＂、＂大气魄＂;旅游宣传媒介应用的全方位、多层次、立体化等方面.武当山旅游宣传的高热度助推武当山旅游经济的跨越式发展,但也带来了一些＂盛名之下,其实难符＂的现象.     

武当山的历史人文旅游资源探析

武当山是中国著名的道教圣地,有着极其丰富的历史人文旅游资源。它们包括:武当山独特的道教建筑;武当山独特的道教信仰;武当山独特的道教文化等,因此,发展武当旅游业的前景极为可观。     

武当山旅游可持续发展的思考

可持续发展是旅游业的核心价值与必然选择,武当山作为世界文化遗产,在这一方面更具必要性与紧迫性.纵观旅游发展趋势,结合自身实际,武当山要实现旅游可持续发展应从如下方面着手：树立＂大旅游＂观念,调整旅游发展模式;发展生态旅游,提升整体水平;注重细节,建设绿色景区;坚持自身特色,提升文化内涵.     

武当山旅游发展对策研究

武当山旅游资源十分丰富,开发潜力巨大。长期以来,国家对武当山旅游发展十分重视,湖北省委、省政府提出了"以武当山为支撑点,逐步建立鄂西北旅游圈"的战略构想,把武当山作为全省旅游产业的重要支柱和新的经济增长点大力培植。大力开发利用武当山旅游资源,不仅是其自身发展的需要,而且可以带动相关产业的发展,带动丹江口市、十堰市乃至整个鄂西北社会经济的持续增长和全面发展。     

提高武当山旅游竞争力的对策分析

湖北省武当山是道教名山,1994年被列入世界文化遗产行列,但是与国内其他山岳名山如黄山、泰山相比,其知名度和美誉度仍然不高,这与其"世界文化遗产"的桂冠很不相符。本文试图从迈克尔.波特竞争模型的角度来探讨其中的原因,并且提出提高武当山风景区旅游竞争力的对策。     

世界遗产地武当山旅游感知形象研究

1994年联合国教科文组织经过考察后将武当山古建筑群列为世界文化遗产名录。然而十多年来,武当山旅游开发和经营仍处于低水平阶段,与其世界级的旅游资源地位很不相符。世界遗产的称号并不意味着源源不断的客流和持续稳定的旅游发展,它只是影响游客感知、促进当地旅游发展的一个加分因素。因此,要提高武当山的知名度、美誉度,招揽游客,很有必要进行武当山的旅游感知形象调查,在受众调查的基础上对其进行全新的旅游形象策划,从而更有效地开展旅游营销活动。     

武当山旅游品牌营销研究

品牌是企业的生命，武当山旅游是武当山旅游风景区各种旅游产品的总品牌，武当山旅游是湖北三大旅游五版之一，但武当山旅游远不是精品名牌，名牌不是自封的，它必须有高品质、高知名度、高美誉度和高市场占有率，武当山旅游实施名牌营销。战略必须加强旅游促销，重视产品开发，发展旅游交通，实施有效管理。     

武当山旅游门票应尽快实行一票制

目前，武当山旅游门票经营管理存在着很多弊端，导致景区收入漏损很大，而且影响了景区快速发展，应尽快实行旅游门票的一票制。解决好经营管理体制、协调多方利益等问题，是实行一票制的前提和关键所在。     

武当山打造国际旅游目的地的可行性研究简

武当山打造国际旅游目的地的发展战略既是武当山实现新一轮跨越式发展的内在要求,也是十堰市建设鄂豫陕渝毗邻地区中心城市的必由之路.作为闻名遐迩的道教圣地和世界文化遗产地,武当山一方面具备打造国际旅游目的地的独特优势,另一方面还存在着很多不足之处需要加以改进和完善.分析武当山打造国际旅游目的地的优势与不足,提出相应的思路和对策,是武当山打造国际旅游目的地可行性研究的关键.     

武当壁画散论

武当山道教壁画内容以道教典籍的总汇《道藏》中的《玄天上帝启圣录》真武修仙故事为主题．其艺术形式各具时代风格和地方特色．具有一定的艺术欣赏价值。     

论聚焦武当

湖北“一元多层次”战略体系,对聚焦武当提供了新契机,提出了新要求。聚焦武当具有必要性和可行性。十堰三大名片,武当不争而冠,武当山及武当文化为聚焦提供了无与伦比的焦点。提出了更改市名、赋名武当,注重拓展文化遗产和生态资源的延伸价值,把“数字武当”工程作为区域“四化同步发展”的重要着力点,推出特色城雕并引导武当文化旅游商品开发,建设知识产权强市,慎提“一县一品”文化创建等建议。     

浅析武当山朝山进香习俗

武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。     

论武当山元生态环境保护与开发

世界遗产的最初的、原始的生态环境即元生态环境,它具有脆弱性和唯一性．因此对世界遗产的开发都应坚持“保护第一”的原则．道教名山武当山作为世界文化遗产地,其保护与开发既有成功之处,也有需要进一步改进之处,应在切实保护现有遗产的前提下,努力恢复武当山原有的生态环境．     

实事求是说武当山——及其地理地名考证

根据自然地理定义,考证武当山的面积,应该是8600余平方公里;主峰应该是赛武当,海拔1730米,在十堰市茅箭区大川镇境内。     

《武当山记》小考

《武当山记》是迄今所知最早的直接以武当山命名的地理学著述,通过辑佚考辨,探究其作者、内容、性质、成书年代及散佚时间,对于研究早期武当山志的编纂历史、武当文化的挖掘整理,都有特殊的文献价值。     

武当山五龙宫起源杂谈

武当山五龙宫起源有三说：神异说、敕建说、兴建说,而分别以史志资料等为佐证,并对“三说”加以分析取舍,可以推测五龙宫的起源远超唐代.