读杜威和他的《民主主义与教育》

纵观杜威一生,他的经历曲折而详实,他的思想丰富而庞大,1916年出版的《民主主义与教育》作为杜威思想的梳理,我们便可以从中一窥杜威思想的脉络和思路。杜威的教育思想是一块厚重的基石,将帮助我们完成从传统向现代教育的转型。     

读杜威和他的《民主主义与教育》

纵观杜威一生,他的经历曲折而详实,他的思想丰富而庞大,1916年出版的《民主主义与教育》作为杜威思想的梳理,我们便可以从中一窥杜威思想的脉络和思路。杜威的教育思想是一块厚重的基石,将帮助我们完成从传统向现代教育的转型。     

读杜威和他的《民主主义与教育》

纵观杜威一生,他的经历曲折而详实,他的思想丰富而庞大,1916年出版的<民主主义与教育>作为杜威思想的梳理,我们便可以从中一窥杜威思想的脉络和思路.杜威的教育思想是一块厚重的基石,将帮助我们完成从传统向现代教育的转型.     

对杜威教育哲学中“经验”的探析及其教育启示

实用主义哲学有其深刻的历史来源,杜威在一个特定的时代将培根开创的经验论哲学与美国自己的文化、宗教相结合,形成了自己庞大完备的实用主义思想体系。在这一体系中,杜威对“经验”的新解释是其哲学思想中的关键环节,这一环节也成为杜威教育思想的坚实的根基,其经验的概念、经验的方法所体现的开放性、连续性、交互性对当今的教育仍然具有现实意义。     

对杜威教育哲学中“经验”的探析及其教育启示

实用主义哲学有其深刻的历史来源,杜威在一个特定的时代将培根开创的经验论哲学与美国自己的文化、宗教相结合,形成了自己庞大完备的实用主义思想体系。在这一体系中,杜威对"经验"的新解释是其哲学思想中的关键环节,这一环节也成为杜威教育思想的坚实的根基,其经验的概念、经验的方法所体现的开放性、连续性、交互性对当今的教育仍然具有现实意义。     

杜威“教育即生活”的内涵与教育如俩“回归‘生活世界＇”

杜威“教育即生活”的命题对教育与生活两者间的密切关系作出了睿智的把握,其所体现的教育关注现实生活、构建可能生活、重视经验的积累与改造的内涵,对思考时下我国教育如何“回归‘生活世界”’提供了一些启示。     

教育即人的可持续发展——对杜威“教育即生长”的一种解读

杜威是世界史上伟大的哲学家、教育家。他有一句经典的、“难解的谜团”式的命题就是“教育即生长”。对于这个“难解的谜团”,笔者试着从生长、发展、人的可持续发展、教育等概念的内涵及其内在联系进行分析的基础上归纳出“教育即人的可持续发展”的结论,作为杜威命题的一种解读。     

试论杜威实用主义教育思想对新课改的影响

本文旨在对传统教育的批判的基础上,解读杜威教育思想与新课改的契合,进而论述杜威实用主义教育思想对于新课改的必要性和指导意义,吸收借鉴杜威实用主义教育思想,为中国当前的新课改提供可借鉴的经验。     

杜威教育思想与“知行合一”哲学思想在中职电子技术专业课程中的教学实践与探索

本文将西方实用主义哲学思想与中国传统哲学思想相结合,在专业课程教学中开展教学实践。对新形势下中职电子技术专业课程的教学,进行了探索,该教学模式能更好的适应实际教学情况,能促进中职电子技术专业课程教学质量的提高。     

杜威笔下的“经验”对幼儿园教学的启示

传统哲学把经验看成是通过感官被动获得的感觉印象,杜威却认为经验是主体与事物之间的相互作用,经验不仅包含经验的事物,更包含经验的过程。杜威对经验的全新诠释使得经验具有了能动性和实践性,这对幼儿园的教学具有巨大的启发意义,不仅幼儿园教学内容的选择要从儿童的经验出发,而且教学中教师要注意给儿童提供动手的机会、增加他们的经验。     

“化学与生活”研究性学习中的生活教育

生活即教育,本文从＂化学与生活＂研究性学习中生活教育的目标、构建研究性学习中生活教育的平台两个方面初步探讨研究性学习与陶行知先生生活教育思想的结合,体现＂源于生活、寓于生活和用于生活＂的理念,以学生的现实生活为源泉,拓展教学时空和教育价值。     

“低碳生活”与学校教育

教育学生养成低碳习惯,不仅能提高自身素质,而且能增强民族凝聚力和战斗力,为子孙后代造福。     

杜威对统一性的追求在其教育理论中的体现

青少年期的杜威由于家庭和社会的因素饱受二元论的困扰。文章探讨了杜威克服二元对立的努力和对自我与世界统一性的追求。他对统一性的追求也体现在晚年他对教育理论的阐述中：教育与生长的统一、学校与社会的统一、教材与兴趣的统一。     

杜威论“高雅艺术”和“通俗艺术”

艺术的高雅与通俗之分,是社会发展和艺术自身发展的必然结果。杜威在《艺术即经验》中详细论述了高雅艺术和通俗艺术分离的现象,强调两者之间连续的必要性。现今看来,杜威的观点只能是美好而又无法企及的幻象。     

杜威对统一性的追求在其教育理论中的体现

青少年期的杜威由于家庭和社会的因素饱受二元论的困扰。文章探讨了杜威克服二元对立的努力和对自我与世界统一性的追求。他对统一性的追求也体现在晚年他对教育理论的阐述中:教育与生长的统一、学校与社会的统一、教材与兴趣的统一。     

杜威与陶行知教育思想之比较

教育与生活的关系是非常密切的,也是备受人们关注的。在历史上,杜威和陶行知都对此问题进行过论述。陶行知的教育思想虽然受到杜威的影响,但两者又有着本质的区别,他的“生活教育”理论是批判地吸收杜威的学说,并且结合自己的教育实践而总结出来的具有鲜明中国特色的教育理论。     

从孔子、赫尔巴特到杜威--浅谈教育思想的继承与借鉴

教育在不断地继承传统教育思想和借鉴国外教育理念的过程中发展进步,但是在继承与借鉴过程中也存在诸如误读、曲解等错误。在对孔子的继承中存在重形式轻内容的问题,而对杜威和赫尔巴特的借鉴则存在曲解、生硬移植的现象和“水土不服”的现象。教育思想的继承与借鉴应该是实质性的,而不应该是跟风。     

从学习兴趣看赫尔巴特与杜威教育思想的相通性

从其对学生兴趣的重视、对学生主动性、经验和交际的重视来看,赫尔巴特的教育思想不但不能简单地称为教师中心论。而且更接近学生中心论。他关于教学阶段的论述不但表明了兴趣具有好坏高下之分,而且具有重大的教育教学功能。擞开先入为主的各种看法,从赫尔巴特与杜威的原著来看,二者的教育思想,共识多于分歧。     

从学习兴趣看赫尔巴特与杜威教育思想的相通性

从其对学生兴趣的重视、对学生主动性、经验和交际的重视来看,赫尔巴特的教育思想不但不能简单地称为教师中心论,而且更接近学生中心论。他关于教学阶段的论述不但表明了兴趣具有好坏高下之分,而且具有重大的教育教学功能。撇开先入为主的各种看法,从赫尔巴特与杜威的原著来看,二者的教育思想,共识多于分歧。     

陶行知“生活教育”理论与中小学写作教学

“生活教育”理论是陶行知教育思想的重要内容，与语文新课程改革倡导的“语文教学要源于生活”的基本理念一致。陶行知的“生活教育”理论渗透到语文新课程改革的方方面面。从语文教师写作教学心理的角度，论述了陶行知思想对我们当今语文教育的启示以及当今中小学语文教师在作文命题、指导、讲评过程中应该注意的问题。