蒙城方言语气词“唉”的情态意义

同一个语气词在不同的语境下蕴含着不同的意义,这种意义就是说话者所赋予的情态意义.“唉”是蒙城方言中的典型语气词,使用频率很高,可构成各种“唉”字句.蒙城方言语气词“唉”在强调客观事实的同时,也表示说话人主观情绪,它赋予句子以说话人的主观情绪,即句子命题意义之外的信息.本文结合“唉”的实际用例,分句类系统分析、探讨蒙城方言中“唉”字句的情态类型和语气词“唉”的情态意义、功能及使用原因.     

现代汉语语气词“啊”的规范问题

现代汉语可以用各种语气词表示不同的语气,其中“啊”是最常见的语气词之一。语气词“啊”的读音是轻声“a”,它可以用在句中停顿处或句子的末尾,并且总是附着在其他音节之后,永不独立(独立使用时是叹词)。因受前一音节末尾音素影响,“啊”会发生变读,反映到书面上,就要用不同的字形来表示。     

石城(高田)客家话的疑问句和疑问语气词

分析石城(高田)客家话的疑问句和疑问语气词,从比较看,在疑问句类型上,石城(高田)话没有典型的正反问(属于选择问);在疑问语气词上,其数量比普通话多得多,且作用上颇有方言特点。     

语气词“啊”的变读情况调查分析

语气词“啊”发音时往往受前字读音的影响而产生音变,但通过调查,发现在朗读或说话时,音变的正确率很低。提高语气词“啊”变读的正确率可采取以下几个措施：中小学的语文教学中就应该有所提示;将“啊”的音变结果用相应的文字书写出来;逐步渗透音变知识;加强口语教学,提高普通话水平。     

唉,我的银卡啊！

我是个铁杆《水浒传》迷,说起及时雨宋江、行者武松、花和尚鲁智深来可谓是信手拈来,如数家珍。所以,我特别喜爱     

普通话儿童句末语气词“啊”的言语意图个案习得研究

通过对一名儿童1~4岁年龄段纵向语料的考察,发现儿童句末语气词"啊"根据句类划分的言语意图主要有:陈述句(5种言语意图)、疑问句(4种言语意图)、祈使句(2种言语意图)和感叹句(2种言语意图),儿童在四岁之前已经基本习得"啊"的主要言语意图。进而总结出"强定和求应"是"啊"言语意图的核心特征,并绘制儿童句末语气词"啊"的语用网络。句末语气词的习得总体上具有复杂性,因为它在一定程度上反映了儿童在语言层面、认知层面和社会化层面上的一种综合能力的习得。     

现代汉语语气词“吗”“嘛”“么”的分布和使用规律研究

通过采用社会语言学中的抽样调查法进行定量研究,调查结果显示,现代汉语中使用最多的语气词"吗"的地位受到挤压,"嘛"和"么"不仅出现在口语中,已逐步扩展并广泛使用在书面语中。由于语言使用者的年龄、性别、使用方言以及言语对象的差异,"嘛"和"么"的分布呈现不均匀的分布趋势。     

中小学语文教材中语气词“啊”的音变及其用法例谈

语气词“啊”的音变是指普通话的“啊”作为语气词出现在句末或句中停顿处时,因受语流中前一字（音节）末尾音素或韵母的影响而发生的不同音变,反映到书面上,人们一般认为要用不同的字形来表示。     

《儿女英雄传》中语气词“啊”及其变体的对比分析

一般认为,语气词“呀”“哇”“哪”是“啊”的共时变体。其实“啊”的音变是一个循序渐进的过程：“呀”和“哪”作为独立的语气词在“啊”产生之前就已存在,而“哇”迟至清末才出现。文章全面考察了清代小说《儿女英雄传》中语气词“啊”及其变体的使用情况,在穷尽统计的基础上,通过对比分析来显示它们在意义和用法上的异同。     

福建省客家话的分布与特点

客家话主要通行于福建、江西、广东、四川等地。客家祖地在闽西,在田野调查的基础上,全面地描述了客家话在福建的使用流播地域及方音特点。     

福建省客家话的分布与特点

客家话主要通行于福建、江西、广东、四川等地。客家祖地在闽西，在田野调查的基础上。全面地描述了客家话在福建的使用流播地域及方音特点。     

汉语传信语气词“嘛”和“呗”

本文从对外汉语教学的具体问题入手,运用语义功能语法理论,从语义、句法限制、表达等层面分析了汉语传信语气词“嘛”和“呗”的异同.文章认为,二者在语义上有交叉又有侧重,前者重在表“显而易见”语气,后者重在表“情况唯一”的语气,二者表“显而易见”语气的来源也不同.二者句法上的差别在于,“嘛”可用于疑问句和反问句、与语气副词的结合面宽、可与能愿动词共现,“呗”则没有上述用法;功能上的差别在于前者重在说理,后者重在道情.     

仁寿话的语气词“哆”和“喔”

仁寿话中的语气词“哆”和“喔”十分特殊，普通话中没有与之相应的形式。“哆”用于祈使句，表示“先做完某事再做某事”；“喔”可用于祈使句和陈述句，用于陈述句时，表示“提醒劝告受话人做什么或不做什么”。凡“Ｓ哆”句和“Ｓ喔”的陈述句都必定具有需要凭借语境才能确定的语用意义。语气词“哆”和“喔”都是一种非常特殊的语用标志。     

泰国大学生对汉语语气词“啊”“吧”“呢”“吗”的“误代”偏误分析

汉语语气词在日常用语中的使用频率非常高,是汉语的一个重要语法点,同时也是泰国学生学习汉语的一个难点.为了考察泰国大学生对汉语语气词“啊” “吧” “吗” “呢”的混用情况,笔者以泰国商会大学中文专业的大三学生作为考察对象,进行了问卷调查.调查发现泰国学生最容易出现的错误为“吗-呢”的误用和“吧-啊”的误用,这两种偏误类型占了所收集到得偏误的46.66％,而最不容易犯的错误为“啊-吗”的误用,仅占6.67％.笔者希望本研究能够对国内外对泰国学生学习汉语语气词的研究成果进行补充,引起更多学者对泰国学生学习汉语语气词的习得特点进行研究,促进对泰汉语教学的发展.     

山羊隔畲族“山客话”与客家话的历史关系

山羊隔畲族“山客话”,在语言性质上是汉语方言,与客家话有极大的相似度,但是,山客话也有自己的身份标记。畲族“山客话”与客家话的关系非常复杂,与历史来源、生活地域和民族迁移、语言接触都有关系。     

“唉”的回响——短篇小说《唉……》引起争论

曹玉模的短篇小说《唉……》在《上海文学》第一期发表后,在社会上引起强烈的反响。首先出来批评的是四月八日《文汇报》刊载的旭东的文章:《为何唱‘唉调’》,文章说;“《唉……》的写作背景是在粉碎‘四人帮’以后。饱受‘四人帮’迫害的我国人民,从‘四人帮’的专制下解放     

对立还是统一：试论“育分”和“育人”的关系

长期以来,人们认为“育分”和“育人”相互对立,这种对立的形成主要源于对片面应试现象的普遍反感和批判。然而,从哲学的矛盾观看,作为一种事实判断的“育分”和作为一种价值判断的“育人”,二者属性并不相同,无法构成对立;即便“育分”也有价值判断的成分,但其价值主体不同于“育人”的价值主体,二者也并非必然对立。因此,不能主张用“育人”取代“育分”,而是要通过“育分”实现“育人”,一方面需要不断提升教学的科学性和艺术性,另一方面则需要持续改进考试命题技术。     

唉！可怜的“总司令”

我被封为家里的“总司令”,只要我一个眼神,家里的那些小兵们（表弟、表妹、表哥、表姐）都会一呼百应,听候我的调遣。可是我也会受人调遣,那就是我的“上级”们,因为他们掌管着我玩电脑和外出玩耍的大权。那些“上级”可厉害了,“总统”是老爸,     

孝感话语气词“了”和“的”的连用

普通话语气词可以连用 ,下面是普通话语气词“的”和“了”连用的例子 :1 .这一家人怪可怜的了。2 .别催他 ,他速度够快的了。3.我们的条件已经够优待的了 ,但他们还是不满意。4 .这几年家里的经济条件够宽松的了。普通话中这种“的”、“了”连用的句式 ,谓语由形容词充当 ,不带补语和宾语 ,一般要用“怪”、“够”、“已经”等词语作状语 ,整个句子含有 [+程度大 ]的意义。孝感话“的”、“了”也可以连用 ,但普通话“的”在前 ,“了”在后 ,而孝感话相反 ,“了”在前 ,“的”在后 ,上面的各句在孝感话中说成 :1 .这一家人蛮可怜了的。2 .…     

浅议客家话与北方话的关系

浅议客家话与北方话的关系谢栋元客家话是我国八大方言之一。客家先民其初居住在中原，由于战乱和其它原因，从东晋开始，流离转徙，来到江西、福建、广东、广西等省的部分地区，然后又移向四川、台湾、香港、南洋群岛，以及世界各地。现在居住在全世界的客家人约有六千万...