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清朝王爷的夫人叫福晋。恭亲王府的大管家为了讨好福晋,写了很多福字贴在王府四处。谁知家丁干活不仔细,把大门的福字贴倒了。福晋一看,可就恼火了。大管家急中生智,忙说:大 相似文献
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《语文世界(高中版)》1999,(2)
在封建统治阶级病态审美心理的倡导下,我国古代妇女以缠足为美,然而淮西妇女却多为大脚。明太祖朱元蟑的马皇后是淮西人,自然是一双天足。有一年农历正月十五,朱元津微服出行,访察民情。来到一个镇上,看到许多人围着一幅画着一个大脚女人抱着大西瓜的漫画嬉笑。朱元蟑本来多疑,这下更多疑了,认为这是在有意取笑他的马皇后。回宫后,他立即吩咐军士,凡是没有参加围观姐笑的住户,都一律在他们的家门口贴上一个“福”字,以示区别。两天以后,军士便以此为据,至IJ没有“福”字的百姓家里捉人问罪。从此以后,每逢农历除夕,家家户… 相似文献
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姜兰青 《语文月刊(学术综合版)》2009,(4):96-96
春节,家家户户都要在自家的屋门上、墙壁上、门楣上贴大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。据宋人吴自牧《梦梁录》记载:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……”“士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。 相似文献
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黄海生 《语文月刊(学术综合版)》2013,(7):80+88
每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字,是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载:"岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……";"士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗"。文中的"春牌"即是写在红纸上的"福"字。 相似文献
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郑亨民 《中国校外教育(理论)》2010,(6):53-53
课堂教学中,教师是组织者、引导者与合作者,而且要成为"发现者"。本文从三个方面阐述课堂教学中教师作为"发现者"的意义,并配以实例讲述轻松愉快的"发现之旅"。 相似文献
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对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,平仄协调,对仗工整,言简意深。对联相传起于五代后蜀主孟昶。他在室门桃符板上的题词:新年纳余庆,嘉节号长春,谓文题桃符。这应该算是我国最早的对联,也是第一副春联。 相似文献
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高校后勤办公室作为高校后勤部门的参谋助手,处在承上启下、联系左右、协调各方的重要位置。高校后勤办公室人员要不断增强工作能力,提升服务水平,念好“高、严、活、实、快、好”“六字经”。一、念好“高”宇经,增强参谋辅助力(一)悟性高。悟性不是与生俱来的, 相似文献
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最近,我们三年级数学组,开展了一次教研课活动,由唐老师执教苏教版小学数学第五册(上),第9单元《统计与可能性》例1,教材是这样设计的:例1:口袋里有3只红球和3只黄球,任意摸一个球,可能是什么颜色的球?要求每次摸出一个球,再放回口袋,一共摸40次, 相似文献
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王有卫 《安徽广播电视大学学报》2012,(3):74-78
二十世纪以来,汉字存在着两种争论:存废之争和繁简之争。存废之争跟治国兴邦相联系,繁简之争跟传承传统文化相联系。繁简之争扩大到海峡两岸,台湾有人称其为"正体字"与简化字之争,这个争论跟拓展文化市场相联系。台湾学者李鍌先生给所谓"正体字"作界定,本文认为这个界定存在着逻辑错误和不符合事实的问题。 相似文献
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薛张熙 《故事作文(高年级版)》2012,(7):29
今天上午,我在阳台上写毛笔字,发现"一"字很难写。初看"一"字,我觉得只是一横,并不难写。但我反复地写,写出的字却始终不能令我满意。看来写好"一"字,真不是一件容易的事情。"一"字虽然只有一笔,但它是汉字中经常出现的一个笔画。只有写好"一"字,才有可能写好"二"字,从而写出更多漂亮的 相似文献
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在晚唐五代辽宋的墓葬、遗址中 ,发现不少“官”、“新官”款的瓷器 ,引起了历史学家、考古学家的注意 ,发表了不少研究文章 ,对此 ,本文就“官”字的涵义 ,谈一谈自己的看法。这些瓷器几乎全为白瓷 ,大部分发现于北方 ,许多学者认为是定窑生产的。定窑产白瓷 ,且已在发掘过程中找到“官”款荷叶白瓷小盘和白瓷碗残片一 ① ,史料中也有定器入贡的记载 :《宋会要·食货》载 :“磁器库在建隆坊 ,掌受明、越、饶州、定州、青州白瓷器及漆器以给用 ,以京朝官三班内侍二人监库……”《吴越备史》卷四 :“太平兴国五年 ( 980年 )……王进朝 ,谢于… 相似文献