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周建民在山东龙口矿业集团梁家煤矿党委书记和矿长期间,善于谋求最大的“势”,就是和谐企业管理的优势;善求最大的“和”是效益之和、人心之和。在企业管理实践中,他靠着“谋势”求得了梁家煤矿经营管理、企业效益、企业文化、发展境界最大的“和”,即管理之和、效益之和。在他主政梁家煤矿三年多的时间里, 相似文献
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倪志伟 《新语文学习(小学作文)》2007,(4)
“甚”家五个儿女已长大成人,要独立生活了,于是他们决定远离父母,去寻找属于自己的天地。大儿子“堪”忠厚老实,他听老人说“人离不开土地”,于是就靠土而居,又怕别人说他没有个性,就决定让自己叫“kan”。因为他脾气 相似文献
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黎明 《启蒙(3-7岁)》2006,(12)
随着宝宝一天天地长大,父母对他的希望越来越多,对他的要求也越来越高了。与此同时,由于宝宝的个性品质在不断地发展,所以,他和父母之间的矛盾也在不断地增加。为什么宝宝不能按照我的要求去做呢?他为什么总是喜欢和我讲条件呢?他为什么会有“讨价还价”的做法呢?很多父母对这些问题感到困惑。今天,我们就来一齐解析宝宝喜欢“讨价还价”的心理及根源。 相似文献
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一名初三的学生阿明来到心理咨询室嚎啕大哭,从他断断续续的诉说中,我知道了个中原委,他让父母沉重的爱压弯了腰,快支持不住了。自三年前阿明考入市重点中学后,父母对他的爱简直是无以复加,他每天除了读书就是读书,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活。按理,阿明应该非常幸福和快乐,实际上,痛苦无时不在吞噬着他的心:以阿明的学习成绩,考上一般高中就谢天谢地了,可他父母却希望阿明能考取市重点名牌高中,三年后再顺利考进名牌大学。阿明感到实在无法圆父母的“梦”。随着中考的临近,看着每天为他忙前忙后的父母,阿明越发感到父母的爱太沉重,压得他快支持不住了。 相似文献
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张载认为“人性”本于“天性”。他把“人性”分为两个层次,即“气质之性”和“天地之性”。“气质之性”是善恶混杂的低层次状态,“天地之性”是久大永恒的完美状态。要达到理想的人性就应该从“变化气质”出发,不断祛除“气质之性”中的恶,使“天地之性”充分发展。由“气质之性”向“天地之性”发展的过程就是“成性”的过程。从实践层面讲,这一过程的主要途径是“知礼成性”和“学至成圣”。 相似文献
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一个曾经连续亏损13年,行将倒闭的水泥企业,以1990年为分水岭,翻身逆转,绝处逢生,开始了至今持续的快速增长,演绎成为国企“凤凰重生”的新篇章。回想当年,年产量不足20万吨,几乎无人看好,如今成长为国内具有影响力的大型企业集团,执山东水泥行业之牛耳,位居全国同行三甲之列。这个企业就是现在的济南山水集团。改变山水集团命运的关键人物就是本文的主人公———获得“中国创业企业家”称号,享有“国企好班长”之称的张才奎。时代需要创业英雄,因为英雄创造奇迹。下车伊始张才奎倚仗三种精神“没有什么不可能,只是没有找到正确的方法”——… 相似文献
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在黄海之滨丹顶鹤第二故乡的江苏省射阳县,一提到国家大型企业——江苏省劳动模范、江苏振阳集团总裁张元明,无人不知,无人不晓。人们知道他为社会作出的贡献大,人们晓得他为苏北平原的农业大县带来了工业发展,人们称他是“振阳集团的掌门人”。不妨请您随着笔者的采访看看这位掌门人是如何创业和兴业的。坚持项目推进滚动投入,精心尽力打造振阳“航母”,实现16年资产增值100倍 相似文献
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如果说,一个人的精神发育史就是他的阅读史,那么身为孩子“精神导师”的父母,理应做孩子阅读之路上的陪伴者、同行者,与孩子在书香浸润中共同成长。家庭是孩子成长的“沃土”,父母是孩子成长过程中效仿的“偶像”,也是孩子一辈子的“精神导师”。我的儿子子钧是一名三年级学生。他活泼开朗、爱好广泛。 相似文献
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池子华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
苗沛霖,字雨三,安徽凤台人,“少负意气”、“倜傥有大志”。一八五六年夏,他乘“发捻交乘”之机“揭竿聚众”,施行他在一八五三年初提出的“筑寨”、“积粟”、“治兵”的六字方针,很快成为一个可以左右时局的地方实力派。“六字”方针的施行对苗沛霖军阀集团的崛起起到了极为重要的作用。 相似文献
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雷庆翼 《衡阳师范学院学报》2000,(5)
《论语·学而》载“子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无政於父之道,可谓孝矣”,传统的解释认为孔子强调一种愚孝,子女对父母的一种绝对服从。这是一种误解。正确的解释应为:父(母)活着,观看儿子的心意知道他孝还是不孝;父(母)去世了,观看他的行动,在三年服丧期间是否改变了对父(母)的惦念和哀戚之情,就可以知道他孝与不孝。孔子强调的只是对父母的心意和感情。 相似文献
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陈瑞芳 《喀什师范学院学报》2006,27(4):38-40
杨增新主政新疆17年期间,制定了闭关自守、愚民、弱兵等一系列“无为而治”的治新政策,一方面使新疆出现了相对安定的局面,另一方面又使新疆人民长期禁锢在一个狭小的天地里,经济文化长时间停滞不前。 相似文献
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李曙豪 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
郁达夫小说中的感伤情调作为一种风格或者审美自觉,其背后的原因是他浓厚的生命悲剧意识。生命悲剧意识渗透在他的创作中,构成了作品的哲学形态之核心,可以从“生的苦闷”、“情爱精神家园”和“宗教归宿”三个角度来探究其幽隐的灵魂世界和独特的艺术天地 相似文献
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李思孟 《武汉工程职业技术学院学报》1997,(2)
许多人认为荀子的“制天命”思想是要征服自然、改造自然,例如:张岱年先生认为,关于人类应如何对待自然界,中国古代有三种典型性学说.一是庄子的因任自然(顺天)说,二是荀子的改造自然(制天)说,三是《易传》的天人调谐说.他认为,《周易大传》主张:“裁成天地之道,辅相天地之宜”,“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”,这是一种全面的观点,因为它主张既要改造自然,也要顺应自然,既要不屈服于自然,也不破坏自然.韦政通先生认为:由早期诗人的“怨天”思想、老庄的道体思想,发展出了荀子的“制天”思 相似文献
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在探索适应企业组织机构和员工队伍结构新变化的项目工会组织建设中,中铁电气化局集团电气化公司以扩大工会工作覆盖面,加强企业民主管理,实现员工利益与企业利益共赢为目标,形成了以抓住“三个关键”,落实“三个到位”,坚持“一个考评”为主导的项目工会建设模式,进一步增强了项目工会工作活力。 相似文献