唐德宗统治时期进奉探析

在我国古代随着封建经济的繁荣,封建统治者的享乐欲望更加膨胀,正常赋税之外扩大对百姓搜刮财物的规模以满足封建统治者的贪欲成为理所应当之举。“土贡”和“进奉”则是封建统治者向百姓索采财物的重要途径。     

有关封建社会的土地制度三种形式的探究

封建社会的土地制度和封建政府的统治息息相关.每个时代封建统治者采取的措施又不尽相同,但是作为封建制度的经济基础封建地主土地所有制始终占据主导地位,又与其他两种形式相互作用.     

汉末曹操的宗教政策论析

汉末黄巾起义是中国历史上第一次有计划有组织的反抗,也给在镇压人民反抗发迹的曹操提供了认识和警惕,他是中国封建统治者中最早对各种宗教信仰、方术迷信之术采取有效地镇压与限制、利用与改造政策相结合的封建统治者,也给历代封建统治者提供了经验和借鉴.     

康熙帝提倡真理学述论

清朝康熙帝玄烨作为一位程朱派学者和理学皇帝,在位期间(1662—1722年)不仅采取各种措施尊奉程朱理学,确立其官方哲学地位,而且大力提倡真理学,要求自己与大臣们言行守“理”,经世致用,为国计民生作出贡献,对清朝历史产生了很好的影响。众所周知,程朱理学是由北宋程颢、程颐等人创立,南宋朱熹集其大成的儒学改造流派。他们宣称,精神性的“理”(在现实社会中表现为封建伦常)是世界的本原,主张“格物穷理”,提倡“存天理,灭人欲”等。由于程朱理学给封建统治的合理性作了理论总结,对其存在的根据作了精巧说明,更适于封建统治者的需要,因此形成…     

汉代以孝治天下的原因和措施

汉代是继秦之后又一个封建统一王朝,也是中国古代第一个首先提出以孝治天下的王朝．汉朝以孝治天下,既是当时社会发展的客观要求,也是封建统治者为维护自己的统治积极寻求的结果。为了使孝能够更好的为统治者服务,他们采取各种措施和手段,使孝深入到每个人的心目中,从而使孝从原来的家庭伦理道德扩展为封建统治者的精神伦理支柱。     

高考历史选择题的四大“陷阱”

导致学生解答历史选择题失分的主要原因是命题人设置的四大“陷阱”,同学们应加以防范。一、要注意题干的隐性条件限制词1.隐性时间条件限制词例1中国封建统治者通过调整生产关系促进社会生产发展的措施是①实行井田制②释放奴婢③减轻田租④实行更名田A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③本题应选B。许多学生在解答此题时往往忽略了一个比较隐蔽的时间限制词“中国封建统治者”中的“封建”,结果错选A。像这种隐性时间条件限制词的用语有很多,诸如“封建社会初期”、“中国近代前期”、“人民解放战争时期”、“新中国成立后的过渡时期…     

论桐城派文人的历史悲剧

<正> 桐城派在文学史上可谓是声名显赫。可是,当我们考察、研究二、三百年前这些声名赫赫的一代文章宗师们的文学主张、创作实践和他们对后世文学的影响时,我们不能不非常惋惜地慨叹:这些才、学、识均高出他们的同时代人的文章魁首们,实际上是经历了一场不以他们的主观意志为转移的、无法回避的历史悲剧。他们把封建文学昌盛时代的两汉文学和唐宋八大家作品当作典范楷模,总结出“义法”、“神气”、“音节”、“章句”等戒律,以为照这个模子套,便可挽回颓势,造就一个封建文学的中兴局面,来与两汉、唐宋文学相媲美、相辉映,这实在是刻舟求剑式的徒劳的     

全日制五年制小学课本《历史》(试用本)下册教学参考资料(三)

洋务派洋务派是指清朝末年买办化的封建官僚统治集团。太平天国革命时期,封建统治阶级中的一部分人,为了镇压农民革命,曾大批使用洋枪洋炮。太平天国革命失败后,他们打着“自强求富”的旗号,主张依靠外国援助,编练新式海、陆军,兴建新式军用、民用工厂,用来巩固封建统治。当时人们把以上这些叫做“办洋务”,这部分统治者也就被称作“洋务派”。洋务派的主要人物,在清政府中央有奕诉,在地方有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等。他们实际上是地主阶级当权派中与外国侵略势力关系密切,并带有很大买办成份的封建官僚。     

莫将"大四"变"高七"

记得刚入大学历史系时,就听说了这样一个“经典”段子整个中国古代史的课上下来,中国不断从“奴隶社会”进入“封建社会”。因为有的老师信服以范文澜、剪伯赞、吕振羽等为代表的“西周封建说”,有的信服以李亚农、唐兰等为代表的“春秋封建说”,有的信服以郭沫若、杨宽、吴大琨等为代表的“战国封建说”,有的信服以白寿彝、金景芳等为代表的“秦统一封建说”,有的信服以侯外庐为代表的“西汉封建说”,有的信服以周谷城为代表的“东汉封建说”,有的信服以尚钺、何滋全等为代表的“魏晋封建说”……虽说这只是个有些夸大的“段子”,但起码我在大学时上课时,包括选修课在内,古代中国确实从“奴隶社会”进入“封建社会”了好几次!而且,这些观点都是以马克思主义,历史唯物主义为指导,范、剪、吕、郭、侯、尚等都是公认的中国马克思主义史学的大家甚至奠基人,你能说他们只有哪一位坚持了历史唯物主义而其他人则违背了历史唯物主义？     

中外文学“复古运动”比较论

中外文学”复古运动”的实质大不相同：发生的背景和目的不同；性质、指导思想、内容不同；影响和后果不同。欧洲文学史上的“文艺复兴”运动是资产阶级向封建宗教势力进行的一次战斗，其目的是为发展资本主义开辟道路，具有进步的意义。中国文学史上的“复古运动”是封建文人为巩固封建统治而进行的，它起到了延缓社会灭亡的作用     

关于传统女性观的几点解读

从历史的层面解读几点传统文化中常被提到的女性观念“。男尊女卑”并非自古“就天经地义”;“从一而终”也不是封建道德传统礼教自古宣传的思想;女性贞节观在不同历史时期有不同的道德评判和要求;女子缠足是汉族民间陋习,而非礼教规范,亦非封建统治者的指令。了解这些问题,进一步探讨传统女性观的历史性与真实性,找回在近现代历史中迷失的文化认同感和民族自信心是很有意义的。     

试论洋务运动的历史作用

自一八四○年外国资本主义大炮轰开了中国古老的封建大门之后,中国社会内部的政治经济结构便发生了巨大变化。资本主义生产方式的输入,打破了中国固有的自给自足的自然经济体系,动摇了中国几千年的封建经济基础,震动了清王朝的封建统治。由于外国列强肆无忌惮地攫取掠夺和封建统治者的昏愦无能,国内阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。一八五一年一场以农民为主体的太平天国革命终于爆发,首次在全国范围内点燃起反对封建专制统治,打击资本主义列强的斗争烈火。广大农民的奋起,进一步打乱了封建专制的统治秩序。     

元明时期上思州黄姓土司之乱与王朝中央之治策探析

元明时期,左江上思州黄姓土司恃其险远,结连交趾,叛服无常,严重危及王朝中央在地方上的封建统治.元明封建统治者为维护封建国家的统一和保障边疆民族地区的稳定与安全,及时干预与回应,采取剿抚兼施,进而废土设流的处置策略.上思州从“设土”到“改流”的历史转变进程充分表明,随着社会历史的发展,王朝中央对沿边少数民族地区的管理与控制趋于强化,少数民族地区的向心力与国家认同意识也不断增强,彼此在互为认同中共同维系着中华民族“多元一体”的格局.     

盖世神勇 义贯千古——谈《三国演义》中的关羽

关羽并非《三国演义》中的主角,但从小说问世以来,关羽却越来越受封建统治者重视,越来越受民间尊崇,甚至被抬高到“关圣”、“关帝”的地位。究其原因,是关羽的“义”既符合封建统治者以“义”迷惑、驾驭民众的需要,又符合百姓间交往重义轻利的心理。     

从“扶清灭洋”到“奉旨灭洋”──略论义和团运动的两个阶段

义和团运动应当以１９００年６月２１日慈禧太后颁布“宣战”上谕为界限，划分为“扶清灭洋”和“奉旨灭洋”两个阶段。“扶清灭洋”口号体现了义和团反对帝国主义侵略的抗争性与盲目排外等愚昧落后性的对立统一。“宣战”以后，尽管义和团运动并未改变反帝爱国的方向，但大多数义和团向封建统治阶级报名、挂号，先后打出了“奉旨”旗号，其行动已基本上听从清政府的指挥，甚至以封建统治者的臣民自居，以维护封建统治为己任，从而使后期的义和团运动带上了浓厚的封建色彩。义和团所表现的愚昧落后性，决定了义和团运动由“扶清灭洋”阶段发展到“奉旨灭洋”阶段具有一定的历史必然性。“奉旨灭洋”体现了封建统治阶级对义和团的利用和控制，并使义和团运动的高潮实际上又成为其失败的起点。     

谈谦虚

自从孔夫子提出 :“中庸之道” ,并且以“温良恭谨让”作为儒家行事规则后 ,来封建统治者就大力提倡、宣传 ,这些理论也渐渐渗入人们的生活 ,成为人们行事的信条。有人这样说 :“它既培养了中国人谦虚的美德 ,也酿成了中国人的一大弱点———不敢提出创见 ,不敢直抒胸臆     

大陆建国后土地改革和台湾土地改革之比较

两次土改都是在农村阶级矛盾十分类锐的情况下进行的。大陆采取和经历了清匪反霸，减租退押等方式、措施和阶段。台湾分三步走：推行“三七五减租”；实行公地放领；实施“耕者有其田”。大陆的土改是在总结以往土改历史经验和由党和人民政府领导，执行正确的路线、方针而取得的。国民党由于其在台湾建立了稳固的军事、政治统治，得到农民特别是蒋介石对土改的全力支持是其成功的主要原因。土改在大陆连根铲除了延续二千多年的封建统治的经济基础；在台湾它使封建地主经济解体，使台湾农业和工业迅速恢复，当然它只是对封建土地制度的一次改良，很不彻底。     

历史地名中的“口彩”

图吉利、讨口彩,也许是我国自古以来就已存在的一种习俗。即使在历史地名中也不例外。查考我国历史上的众多地名,多见“永安”、“永昌”、“思安”、“常平”、“永平”、“永兴”一类的郡或县,多少也表达了当时人一种求安思平的愿望。另有一类地名,则往往与封建朝代相关,反映的是封建统治者的一厢情愿。     

从"东乡抗粮案"看"同光司法"

“同光之治”是清朝封建统治的尾声，“同光司法”的司法运作所凸现出的诸多弊病折射出封建司法的效力低下、审判不公，审判体系混乱恰恰是这些缺陷的重要体现。在审判“四川东乡抗粮案”过程中，“同光司法”所存在的以上诸多问题成了制约案件顺利进展的制约因素。由于该时期司法体系存在着自身难以解决的矛盾，因此，传统封建司法体制必然被更为先进的近现代司法体制所代替。     

浅论卢梭的自然教育理论

在十八世纪的法国兴起的启蒙运动中,以卢梭为代表的启蒙思想家抨击了封建的等级制度、僧侣、贵族的特权以及封建统治的腐败提出了人权、自由、平等的口号,认为:在“自然状态”下,人人都是自由的、平等的,人人生而具有不可剥夺的“天赋人权”,要求建立一个自由、平等、博爱的“理性王国”,启迪遭受宗教神学思想奴役和蒙蔽的人类理性。 然而,当时在教会控制下的腐朽的封建教育,是不可能满足启蒙思想家以资产阶级的思想和科学知识武装人们的头脑,启迪人们理性的需要。卢梭鉴于这种腐朽的封建经院主义性质的教育,戕害人性,违反自然,提出了一切顺应自然,“归于自然”的教育理论。在他于—九六二年发表的著名教育哲理小说