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黄长椿 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
《宋史》在官修的正史中是一部芜杂疏漏,史实颇多谬误的史书,《宋史》中的《文天祥传》也不例外。明吉水胡广说:“《宋史·文天祥传》简略失实,盖后来史臣为当时忌讳,多所删削,又事间有抵牾。”胡广因此根据《宋史·文天祥传》和元刘岳申《文天祥传》,参考文天祥的《文山先生全集》等著作,重写了一篇《文丞相传》,订正《宋史·文天祥传》的一些错误。如《宋史》误王积翁为王绩翁,又如《宋史》称文天祥是吉州吉水人,胡 相似文献
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清人陆以湉在《冷庐杂识》中论及夸张修辞时,曾举了两个例子:一是《史记·蔺相如传》写蔺相如“持璧却立倚柱,怒发上冲冠”;一是《晋书·王逊传》写王逊“怒发冲冠,冠为之裂”。陆认为前者是“描摹传神之笔,事虽虚而不觉其虚,弥觉其妙”,后者“则近于拙矣”。相同的夸张却产生了不同的效果,原因何在呢? 相似文献
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王春霞 《襄樊职业技术学院学报》2013,12(2):66-68
《东坡先生墓志铭》是苏轼之弟苏辙的亲笔墓志,苏辙用平实的语言,真实再现了苏轼的一生。元代脱脱《宋史.苏轼传》是在墓志铭、笔记史料的基础上加以润色而成的,中间穿插有不同时期苏轼上表的疏、议,内容详实,前后连贯。林语堂本《苏东坡传》和王水照、崔铭本《苏轼传智者在苦难中的超越》都是可查可考、资料详实、内容丰富的人物传记。 相似文献
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新郑市博物馆工作人员征集到一块北宋墓志铭。墓碑主人为宋徽宗时期朝议大夫石谔。篆志者为宋代名臣、抗金志士张叔夜,书志者为宋资政殿学士许景衡。墓志铭为名家所撰。名家所书,既是罕见的张叔夜传世之文,又是许景衡不多的书法作品。因石谔《宋史》无传,其墓志铭的发现对研究宋史和石氏家族提供了珍贵的实物资料,具有较高的文物价值。 相似文献
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康保裔为北宋大将,因其位列《宋史·忠义传》传首,倍受学界关注。文章以现有研究成果为基础,结合文献史料和出土墓志,对康保裔降辽问题及其入选《宋史·忠义传》等问题进行比较分析,确证康保裔被擒后变节降辽,以康昭裔之名仕于辽朝的事实。因康保裔大节有亏,与《宋史·忠义传》入传标准不符,故列选《宋史·忠义传》且高居传首实属不妥。 相似文献
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洪兴祖生平事迹及著述考 总被引：1，自引：0，他引：1
李大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
洪兴祖是宋代一位有治绩、有学识的文人,他的生平事迹和著述情况集中记载于《宋史·儒林传》本传。但是《宋史》本传所记,颇为疏略;而学术界论及洪兴祖,迄今仍只根据这一有缺陷的记载。本文则打算在《宋史》本传的基础上稽之典籍传记,索考旁证,使我们对洪兴祖的生平事迹和著述情况有更为全面详尽的了解,这对宋代历史特别是南渡前后的历史的研究,对宋代学术特别是宋《楚辞》学的研究,都是有帮助的。 相似文献
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<正>近四年江苏高考文言文考查,选文取材方面,都是写人叙事类的文章。如欧阳修的《南阳县君谢氏墓志铭》(2010·墓志铭);苏轼的《陈公弼传》(2011·传记);苏辙的《伯父墓表》(2012·墓表);鱼豢的《魏略》(2013·传记)。前三年都是宋代的文学大家作品,今年是史学家作品。题型设置方面,考查的题型相对稳定,即实词词义辨析、人物形象判断、要点归纳与概括、句子翻译。常见文 相似文献
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马云超 《南京晓庄学院学报》2013,(2):114-118
《新唐书·日本传》中的天皇谱系并非来源于《日本书纪》,而是由日僧俞然献于宋太宗的《王年代纪》剪裁、加工而来。《新唐书》和《宋史》在转录《王年代纪》时或多或少都出现了讹误,但恰恰是这些讹误之处为明确三者间的继承关系提供了证据。学者们往往试图从比《新唐书》更早的史料中去寻找天皇谱系的史源,却忽略了这一史源在后代所撰的《宋史》中保存得更加完整。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》1989,(3)
〔关于题目〕《指南录·扬子江》诗:几日随风北海游,回首扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方誓不休。〔关于文天祥的身世〕《陵县志·人物志》:文天祥,庐陵淳化乡富田人。《宋史·文天祥传》:体貌丰伟,美如白玉,秀眉而长目,顾盼烨然。《宋史·文天祥传》:未几,宋降,(陈)宜中(张)世杰皆去,乃除天祥枢密史,寻除右丞相兼枢密使,使北军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。《宋史·文天祥传》:天祥在燕凡三年, 相似文献
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忠义类传是正史的组成部分之一,《宋史·忠义传》凡10卷入传280人,在正史忠义类传中占有重要地位。《宋史·忠义传》贯彻秉笔直书与适当隐讳的纂修体例;开创性地以"不事二君"作为入传标准,使得忠义类传具有不拘身份地位、面向全体民众的开放性特点;同时根据忠义事迹"以类附从,定为等差",明确把忠义行为划分等级,彰显出国家的价值导向;而其忠义叙事浓厚的文学色彩,则使得忠臣烈士的忠义行为极具感染力,有助于忠义类传功能的实现。《宋史·忠义传》诸多新变化,既是宋元时期忠义观念的投射,也对后世正史忠义类传产生了深远影响。 相似文献
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《宋史·公主传》是对宋代公主的集中书写,本文通过考察发现,其文本呈现出模式化特征,主要强调公主的皇室成员和女性双重身份元素。虽然《宋史·公主传》突出了公主的尊贵性,但同时也更加强化了公主的女性身份,形成道德规训。此外,由于公主的特殊出身,史传也默认将其命运与国情进行捆绑。 相似文献
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张其凡 《华南师范大学学报(社会科学版)》1982,2(2)
宋初名相赵普的家世,《宋史》卷256本传记载很简略,《东都事略》和《隆平集》本传尚不及《宋史》.《宋朝事实》卷三所载《赵普神道碑》,也未提及其家世.朱熹辑《五朝名臣言行录》及丁传靖辑《宋人轶事汇编》中,有关赵普家世的记载,不出《宋史》本传.我写《赵普早年事迹考辨》(载《安徽师大学报》1981年第3期),文内有关赵普家世的叙述,亦不出《宋史》本传.《建炎以来朝野杂记》乙集卷12,有《赵韩王六世小谱》,正可补文传之阙.全文如下: 相似文献
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崔玉谦 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):108-114
李宗勉为宋理宗朝前期宰相,有关李宗勉的传记史料有《宋史·李宗勉传》与《咸淳临安志·李宗勉传》,通过对比,可知后者为前者的直接来源;《历代名臣奏议》收录有李宗勉三封奏议,这三封奏议均是抄录自《宋史·李宗勉传》;关于李宗勉与史嵩之二相之间的矛盾,除了长期以来关于御蒙方略的和战分歧外,主要集中于对蒙输送岁币问题与会子称提政策推行过程中涉及到的人事任免问题;在朝野关于红袄军的处置争议中,李宗勉为在京官员中首位上疏面奏反对继续招抚红袄军的大臣;李宗勉为宋理宗朝前期宰相群体中综合评价最高的一位。 相似文献
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世界经典儿童文学《秘密花园》,让我们感受了自然力的秘密,儿童生命力的奇迹。如果,小学语文写作教学也是一座秘密花园,我们一路找寻,她的最自然的生命力在哪里呢?一、写什么——倾听儿童的自然声音写什么是写作教学中大家一直很关注的问题。一 相似文献
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杨从仪,南宋初年抗金将领,在两宋之交的川陕战场,屡挫金军,绍兴和议后,保仙人关二十年无事.之后杨从仪为官地方,在洋州(今陕西洋县)任上兴修水利,造福乡里,深受当地百姓拥戴,甚至为其立生祠.其死后,更被当地百姓奉为“平水明王”.然而,杨从仪在《宋史》中无传,其事迹散见于李心传的《建炎以来系年要录》及《宋史·吴阶传》,幸有其墓志铭留存.本文拟在此金石资料的基础上结合文献记录,对杨从仪的生平事迹试做考述,同时对其未入《宋史》的原因做简要分析. 相似文献
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杜建录 《宁夏师范学院学报》2007,28(2):86-88
《唐故延州安塞军防御使白敬立墓志铭》内容丰富,对研究夏州拓跋政权建立前后的历史,提供了重要的资料。拓跋思恭在夏州节度使帐下做教练使时,志主“居左右前后”,反映出拓跋部建立夏州政权前,就已打破了地缘与血缘关系,吸收了大量的汉族人才;黄巢起义军攻占长安,拓跋思恭应诏“赴难”,志主以亲信随从,侍从顾问,传呼号令,形成了不同于一般主仆的“君臣”关系,印证了《宋史·夏国传》“夏虽未称国,而王其土久矣”的说法。 相似文献
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退休一词,始见于唐宋文籍.唐代大散文家韩愈《复志赋序》:“退休于居,作《复志赋》”《宋史·韩贽传》:“退休十五年,谢绝人事,读书赋诗以自娱.”何谓退休?依古代而言,即是辞官于朝,退闲于家,颐养晚年之意. 相似文献