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1.
严云受 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(1):49-57
在对胡适有关《醒世姻缘传》作者问题考证进行补考的基础上，将《醒世姻缘传》与蒲松龄诗文进行比较研究，认为两者在婚姻、家庭问题上有共同的生活体验和思想观念；对农村灾异特征的描写及写作心态相通。《醒世姻缘传》与《聊斋志异》都表现出“志异”的相同审美个性；并对杨复吉《梦阑琐笔》记述的可信性进行考述，进一步证明《醒世姻缘传》的作者是蒲松龄。 相似文献
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《醒世姻缘传》,作者西周生,约成书于清朝顺治年间.它假托明正统至成化年问的背景,叙述了一个冤冤相报的两世姻缘故事.用佛教法力无边、无所不在的因果报应作纽带,旨在维护封建纲常,宣扬因果报应,带有浓厚的宿命论色彩.此书主要用山东方言写成,人物形形色色,其称谓也不尽相同,构成了纷繁复杂的称谓系统. 相似文献
3.
张泓 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(1):74-77
《醒世姻缘传》是我国古代上承《金瓶梅》,下启《红楼梦》的一部近100万字的巨著。近10余年众多学者从作者问题、创作时间问题等不同的角度对此作出了进一步的深入研究。虽然《醒世姻缘传》的研究工作在汲取前人成果的基础上取得了不少成绩,但在考证工作上大家各执一词,尚需挖掘新的历史资料,使研究结果更令人信服。 相似文献
4.
《醒世姻缘传》中的重叠句 总被引：1，自引：0，他引：1
章一鸣 《广播电视大学学报》1998,(2)
:明代末期口语化长篇小说《醒世姻缘传》中的动词重叠已经大量涌现 ,格式也十分完备 ,归纳起来有六种之多 相似文献
5.
本文侧重分析晁夫人的仁义特征及救世主品质，并从文化的角度探明作者的儒家思想对晁夫人形象的渗透作用。 相似文献
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7.
莎日娜 《廊坊师范学院学报》2011,27(1):17-20
《醒世姻缘传》虽以描写两世姻缘为主,但却在＂士风＂与＂官风＂的描写上倾注了大量笔墨。这在以往的通俗小说创作中是不多见的。两世姻缘对＂官场＂的描写,侧重点有所不同。前者重在揭示官场升迁的规则,以及自上而下的官场贪酷;后者重在批评＂纳监入官＂的社会弊端,以及官场秩序的混乱和官场成员的腐朽无能。官场描写提升了《醒世姻缘传》的思想认识价值,并给后世的小说创作提供了有益的借鉴。 相似文献
8.
以《醒世姻缘传》的量词为研究对象,对《醒》中具有方言色彩的26个专用量词、28个临时量词进行了分类描写和比较分析;并对书中量词的“儿化”、“子化”现象进行了探讨。 相似文献
9.
《醒世姻缘传》中的反问副词 总被引：2，自引：0，他引：2
叶建军 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2003,22(6):53-56
明末清初白话小说《醒世姻缘传》中反问副词有"岂"、"没的"、"难道"、"可"、"岂可"、"却"、"莫非"等。它们意义相同,但用法不尽相同。与《金瓶梅词话》比较,《醒世姻缘传》中的反问副词有简化的趋势,但使用总次数明显增加;这些反问副词的使用频率也发生了一些显著的变化。 相似文献
10.
《醒世姻缘传》是明末一部长篇白话小说 ,此书山东方言较多 ,故有学人予以注释 ,一些注释不正确或不详细的地方 ,象攮颡、绝户、人材、拇量、撕挠等等。 相似文献
11.
《醒世姻缘传》中的比拟式 总被引：1，自引：0，他引：1
叶建军 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(5):103-106
《醒世姻缘传》中的比拟式有全式和简式,即“像义动词+X(喻体)+比拟助词”,“像义动词+X”和“X+比拟助词”。在汉语由明至清的发展过程中,《醒世姻缘传》中的比拟式呈现出较鲜明的过渡特点,既有旧的比拟式的沿用与消亡,又有新的比拟式的萌芽与发展,从而形成新的比拟式系统。 相似文献
12.
《颜氏家藏尺牍》所载周在浚致颜光敏的2则尺牍,对揭示周在浚及其家族在古代小说传播中的重要作用具有较大意义.有学者以为,周在浚拥有《醒世姻缘传》的整部书稿;还有学者提出,周在浚曾参与校订《醒世姻缘传》;也有学者提出,周在浚在随其父任官青州时,创作出《醒世姻缘传》.周在浚一生曾刻印过不少书籍,他熟悉山东的风物人情,具有创作《醒世姻缘传》的可能性. 相似文献
13.
梁艳 《黑龙江教育学院学报》2012,31(4):120-122
凯特·肖邦的代表作《觉醒》描绘了女主人公埃德娜想挣脱家庭的牢笼和社会强加给女性的重重枷锁而逐渐觉醒和反抗的过程。埃德娜的觉醒是全面彻底的。通过分析埃德娜三个层次的觉醒,即精神觉醒、女性角色和女性自我冲突的觉醒、性意识的觉醒,揭示男权社会下女性的困苦和挣扎,从而探讨女性追寻自我之路。 相似文献
14.
韩廷俊 《常熟理工学院学报》2020,(3):117-124
《女子世界》是晚清众多女性期刊中的翘楚,其主编丁祖荫始终以敏锐热忱的启蒙眼光和心忧天下的身份自觉,广开稿源,尽力延揽、吸纳和培养优质作者,试图建构一个条修叶贯的稿源系统和一支相对稳定且素质较高的作者队伍;其中蕴含的现代编辑理念,不仅在晚清报刊发展中具有一定的先锋意义,而且对于当下中国报刊业的发展也具有重要的启示价值。 相似文献
15.
《醒世姻缘传》是《金瓶梅词话》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说,生动地再现了当时民间礼俗的状态,为我们研究明清时期的人生礼俗提供了宝贵的资料。文章主要探讨该小说与明清山东的寿诞礼俗,分别对诞生礼俗和庆寿礼俗作了详细的描述,并揭示其中所蕴含着的文化意义;对《醒世姻缘传》所反映出的明清山东人生礼俗的社会、文化及文学意义进行阐释。 相似文献
16.
WANG Jianeng 《时代教育》2008,(8)
American woman writer Kate Chopin's(1851-1904)The Awakening,published in 1899,is generally considered aS a classic feminism hovel in the history of American Literature.However,the heroin's awakening of self-awareness under che caress of nature,her struggle against traditional society under the guidance of spirit and soul,and even her final pursuing of self-independence all reveal the ideas of Transcendentalism,advanced by Ralph Waldo Emerson(1803-1882),who is regarded as the most outstanding representative of the Amefican Trartscendentalism.This paper intends to explore how the novel reveals a transcendental tendency and how profound the influence of the transcendental belief is upon the heroine's double awakening both spiritually and physically. 相似文献
17.
欧荣 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(5):89-91
肖邦<觉醒>中的人物具有极强的象征性,代表着人性的不同侧面.女主人公与其他人物的关系及其"觉醒"的过程,即是她对人性不同侧面和对生命不同层次的追求历程. 相似文献
18.
刘志华 《温州大学学报(社会科学版)》2005,18(6):32-36,52
“悟”是中国古代诗学审美体验的核心范畴,它经历了一个由哲学范畴向美学范畴再向文艺美学范畴的深刻嬗变过程。其中,中国传统的“天人合一”思想和道家哲学思想是其很重要的哲学基础,魏晋之际,“悟”成为一个具有中国特色的审美范畴,在南宋时则成为一个文艺美学范畴。 相似文献
19.
"文学的自觉时代"论略 总被引：2，自引：0，他引：2
崔文恒 《广播电视大学学报》2003,(4):23-27
章对鲁迅提出的“学的自觉时代”追本溯源，按迹寻踪的作了翔实的回顾。通过“摆脱巫化的束譬”“誓脱人的垄断”“注入市民精神”的论述，引出中国学史上至少出现过四次学的自觉时代的结论。并且由此而引发中国学史分期划段的新议论，主张分四个时期、划成十三段。 相似文献