康熙、路易十四、彼得一世经济政策之比较

在世界近代史上,有三个跨世纪的帝王格外引人注意,他们是法国的国王路易十四(1643—1715年)、中国的康熙皇帝玄烨(1661—1722年)和俄国的沙皇彼得一世(1682—1725年)。他们在位的时间都很长,又都是本国历史上著名的有作为的君主。他们几乎生活在同一时代,这个时代是世界范围内封建制度开始向资本主义制度转变和过渡的重要时期;在这个时代,法国、中国、俄国国内都已经不同程     

《我和____》题解及构思示范

[文题]人不是孤立地生活在世上。我们每天都要和许多人生活在一起,如爸爸、妈妈、老师、同学等等;我们每天都要和许多事物打交道,如桌椅、板凳、书籍、文具等等。和他们或它们生活在一起,会发生许多故事,请以"我和____"为题写一篇文章。要求:(1)在横线上填上恰当的词语,将题目补充完整。(2)要写出真情实感。(3)600字以上。[题解]     

教育史是什么?——西方教育史学家观点述评

对于"教育史是什么?"这个永恒问题,西方教育史学家都在他们的教育史研究或教育史著作中论述了各自的观点。概括起来,他们的诠释主要集中在教育史研究价值(Why)、教育史研究范畴(What)以及教育史研究方法(How)三个方面。     

任是随性也动人——高中作文个性化教学与校园文学发展研究

<正>校园文学,是由在校学生创作的描写以学生为主体的校园生活或与校园直接关联的生活,具有青春气息和人文气息的文学作品。更宽泛的说法应该是"校园围墙之内的写作主体(学生)所写出的一切文学作品。"学生,作为校园文学表现的主体,他们的经历、情感、个性和思想等,都是校园文学表现的核心和重点。然而,就时下高中生的写作情况来看,他们的作文很大程度上来说只能算是"应试作文",而不能称其为     

积极开展“外国人眼里的中国教育”之研究

(一)何谓"外国人眼里的中国教育"这里所谓的"外国人",是指不仅在国籍上是外国公民,而且其血统(至少父亲或母亲)也是外国民族的成分,一般生长、生活于外国.我们主要应重视研究这些外国人对中国教育的看法.本文所说的"外国人眼里的中国教育"包括他们眼里的中国教育的各个方面.我们不仅要研究外国人如何看中国教育的历史,更要着重研究外国人如何看中国教育的现状,并且应当将这两方面的研究结合起来.     

培养幼儿生活卫生习惯的要求和注意点

有的孩子在上幼儿园时独立生活能力就较强,晚上睡觉前能将自己的衣服叠得很整齐,鞋子、袜子都放在规定的地方。在后来的学习中,他们的思维很有条理,对学习从不马虎,书籍、文具都很整洁。所以从小培养幼儿独立生活能力,能为孩子今后的学习和工作奠定基础。《幼儿园教育纲要》(试行草案)提出了"教给幼儿生活方面一些简单的卫生常识,培养他们良好的卫生习惯和独立生活的能力"的要求。为了达到《纲要》要求,小班重点应该放在"教"字上,     

如何利用新媒体引领员工“提素增能”

<正>近年来,科技的飞速发展使得新媒体迅速崛起,产生着巨大的传播能量和影响力。作为新媒体传播载体的互联网,在人类社会的传播史上具备了革命性的意义,网络媒体"无网不入"的魔力正创造新的传播模式和新的生活方式。如今,80后成为中国社会的重要力量,除了职场上的特点外,最重要的是生活轨迹或生活方式发生了重大改变,他们用更多的时间与更多的媒体接触。互联网和手机或移动互联智能机已不能离开和不能离手,各种社交媒体已成为80     

信仰 科学 智慧——苏派校长的专业追求

<正>策划并推出这个选题,源于对苏派校长的希望和期望。当下,一些校长热衷于把校长当作官来做,为了晋升官位或者保住官位,他们的兴奋点主要集中在"对上级负责"上——上级的指示、评价高于一切。于是,眼睛向上,心思唯上,师生都不幸成了他们"对上级负责"的工具。还有一些校长,热衷于把校长当老板来做,为了自己和自己学校的利益(政治的和经济的)最大化,不     

回归人生意义的追寻--社会转型时期的德育研究

一、社会转型时期德育的困惑--无"人"的教育导致德育实效性低下 所谓社会转型,是以市场经济体制的建立为先导,由此引起的社会政治生活、文化生活和整个社会结构的变革,其转型的具体含义体现在"经济上打破旧的单一封闭型计划模式,实现由自然经济向现代(科技)经济,由封闭型向开放型,由权威垄断(国家集中)型向市场多元化规范型的根本转变.""在政治上,必须实行由过于集中的权威型向现代民主法制型转变,文化上则必须改变过去那种狭隘政治化的单一状况,实行由单一统管到多样发展的转变"."多样化"的社会带来了他们思想观念的多样化,思想观念的多样化本质上是价值观的多元化.     

胡适与辜鸿铭:两代“海归”之间的语言文学之争

作为"五四"白话文学及新文学运动之初所发生的"文"、"白"和"新"、"旧"之争的一部分,胡适与辜鸿铭之间文学与文化的分歧,从表象上看,集中于他们对中国文化与文明的现代化途径与方式的不同认识上。但其焦点,却在于他们对中国传统文化与西方现代文化之本质性理解和现代价值之评价上,在于他们对文化与文明的真正涵义与基本旨归的认识与实践方式上,在于他们对传统道德理性与现代科学理性彼此在现代思想、学术与精神生活领域的冲突与如何协调平衡上。     

“90后”大学生心理素质剖析

从2008年起高校大学生群体中大批涌入"90后"的身影以来,目前,90后大学生已经成为了高校学生主体。"90后"大学生在思想观念、价值取向、人生态度上所彰显出来的新变化,已不可避免地成为高校教育工作将要面临的新挑战。一、鲜明的群体特征(一)生活行为特点相较于80后大学生,他们是伴随着中国经济的腾飞而成长起来的一代;"90后"大学生大多数是独生子女,他们享受着父母的关爱、时代的娇宠手机电脑品牌服饰他们拥     

略论屈原的爱国主义精神

在中华五千年的历史长河中,无数的帝王将相、文人墨客,都曾经留下过他们或深或浅的足迹,都曾回响着他们或铿锵或低沉的声音,是他们让厚重的历史精彩,让后世景仰。毛泽东同志认为:"今天的中国是历史中国的一个发展","我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍贵品。"伟大的浪漫主义诗人屈原的爱国主义思想就是我们民族长河中的珍贵品。     

教育能离开惩罚吗

<正>教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。学校教育,是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为社会(或阶级)所需要的人的活动。作为对教师教育行为失当现象的一种观念上的矫枉过正,"赏识教育"已逐渐成为教育方式上的普遍价值取向、教育理论界的主流话语,且有"唯我独尊"的趋势。对体罚行为的口     

当代中学生还需要读《论语》吗

<正>出生于20世纪90年代的当代中学生,生活在物质生活精神追求日益繁盛的今天,他们还需要《论语》吗?回答是肯定的。犹如成长中的青少年在饮食上需要适量的牛奶、牛肉等"钙质物"一样,在精神上还需要经典文化作为他们的钙质物。而可以补充他们精神养分的钙质物中最好的选择当是《论语》。最近几年,随着中国经济振兴与社会发展,世界各国都将目光投向中国,重新唤起人们对上下5000年中华文明的     

赵树理和刘震云乡村小说语言比较

在中国现当代文学史上,赵树理和刘震云都一直关注乡村生活,创作了许多反映乡村生活的作品。他们所处的时代虽然不同,但一直都关注农民的精神生活。在语言上,赵树理广泛使用了方言俚语,而刘震云小说在大量汲取民间语言的基础之上掺杂了更多的现代成分,是经过"改装"的民间语言。通过对他们乡村题材小说中叙述语言、人物对话和方言俚语的使用的比较,能够更清楚地看到中国乡村小说在语言上的一些共同点以及作家创作立场、动机的不同带来的差异性。     

“90后”流浪歌手:用别人的歌唱自己的生活

背着一把吉他,在城市随心所欲地流浪,然后在合拍的地方与时候,或忧伤或高亢地唱上一首适合表达心情的歌……很多人的印象里,"流浪歌手"不是一种职业,而是一种"文艺范"。这样无拘无束、独立自我的生活,从来都是藏在青春里不曾醒过的梦。更何况,还有庞龙、陈楚生、西单女孩、旭日阳刚这样的歌手示范,他们都曾有过流浪歌手的经历。做一名流浪歌手,是许多喜欢音乐的"文青"都想选择的一种生活,包括很多"90后"。就如一句话说的一样:"生活可以很文艺,文艺却不一定是生活。"在文艺、流浪、唱歌、生活之中,他们的真实状态,又有多少是想象的模样。"螳螂"、"何必"、"卑微"和"下辈子见",是4名"90     

走进课堂,体现“三生”,提升能力

我校每学期都按时开展教研活动,每位教师的每节课都融入"生活"课堂、"生成"课堂、"生命"课堂的元素,他们以探究计算方法或解题方法等基本知识点为突破口,采用了"生活导入—探究新知(小组或同桌合作探究)—强化练习—全课小结"的教学模式,让学生在快乐中产生学习欲望,在自主探索中获取知识体验;在交流互动中提升认知水平;在多样化的练习中提升思维能力,体验数学在生活中的广泛应用。     

教育的本质：生命真实意义的不断绽露

关于教育本质的涵义,在中外教育史上,许多人作过表述。《荀子·修身》中说:"以善先人者谓之教。"后来《说文解字》中说:"教,上所施,下所效也。"捷克著名教育家夸美纽斯(1592—1670)说:"教育在发展健全的个人。"这些说法,尽管有他们各自的哲学观、社会观、伦理观,反映着不同时代、不同阶级的要求,但他们的表述都集中在一个基本的共同点     

论社会"孝"的现代意义

孝是中国传统文化中最为核心的范畴之一.经过数千年之演进,"孝"无论是内容(孝道)还是形式(孝行)都经历了一个不断发展的过程.从起源上看,"孝"的主要内容包括:"尊祖敬宗"、"事奉父母"、"生儿育女、传宗接代"等,它都是含有强烈的社会意义.经过了"社会源起"、"家庭转向"两个阶段,现代意义上的"孝"则正向"社会回归"."孝"在不同阶段中表现出不同的侧重点和特点.造成这种变化的主要原因是社会变革而带来的生产与生活方式的变革.     

新课改理念下提高培智课堂效率之我见

<正>从事一线语文教学的教师都知道,语文知识的自身特性(需要多背多记)与学生缺乏生活经验是小学语文教学的困难之一。对于培智学生而言,由于其身心发展上的缺陷,在语文学习上,就更容易导致感知缓慢,思维不连贯;课堂学习中常常注意力不集中、判断力差;思维迟缓、理解能力差、遗忘快。培智学生的特点决定他们听语文课常是如同"听天书"。因此语文课上经常是教师表演"独角戏"的冷清景象。培智学生根本提不起兴趣,课堂教学无法顺利进行。我们该如何破解上述现象,从而提高培智学生学习语文的效率呢?我从几个方面谈谈我的看法:一、激发培智学生学习语文的兴趣