法兰克福学派文化批判理论简评

法兰克福学派文化批判理论是对德国纳粹主义专制统治和隐蔽的美国文化工业批判的基础上,受到欧洲文化传统影响后形成和发展起来的文化批判理论。该理论批判文化工业是商品性质的虚伪文化,具有欺骗性和控制性,从文化的视角揭示了资本主义的弊端,具有积极意义。该理论的局限性主要是以精英主义的眼光批判工业文化,把对现实的不满融入理论研究致使研究结果带有偏见。回顾和研究法兰克福学派文化批判理论,对当今我国社会主义文化建设和发展具有积极意义。     

法兰克福学派社会批判理论综述

法兰克福学派是20世纪最具影响力的西方马克思主义流派之一．其社会批判理论涉及到意识形态批判．工具理性批判．大众文化批判等领域。自上个世纪80年代初国内西方马克思主义研究兴起之际,法兰克福学派在我国得到了广泛关注,并取得一定的研究成果。由于法兰克福学派对各种社会弊端的批判是相当独特且深刻的．因此,研究法兰克福学派的社会批判理论将为我国现代化建设少走弯路提供重要的启示意义。本文将就近年来国内外对法兰克福学派社会批判理论的研究情况及其主要观点做一综述。     

法兰克福学派现代性批判的理论路径

法兰克福学派从合理性和合法性两个维度对现代性展开了文化批判。前者批判的是工具理性及同一性思维,指出了出路在于变革哲学范式;后者批判的是资产阶级国家获得合法性的意识形态基础,探寻了在新的历史条件下政治变革的前景问题。其现代性批判思想留下了诸多让我们深思的问题。     

法兰克福学派大众文化批判理论及启示

法兰克福学派的大众文化批判理论在西方马克思主义哲学理论中占有举足轻重的地位,它借鉴了马克思的异化学说、卢卡奇的物化理论以及弗洛伊德的精神分析学说,认为大众文化具有商品性、标准化、欺骗性、控制性的基本特征。这一理论也具有时代局限性。我国大众文化应该防止泛审美化的陷阱,避免错误的政治化,还要防止网络的虚拟化,走有中国特色的大众文化实践之路。     

法兰克福学派与伯明翰学派文化批判理论比较研究

在当代西方马克思主义＂文化转向＂语境中,伯明翰学派和法兰克福学派代表着两种不同的文化批判范式。它们都试图重新恢复和确立马克思主义的总体性理论,然而,在对文化的属性、文化与社会以及文化工业的认知、评价方面,两派存在着根本性的差异。     

法兰克福学派社会批判理论的演变逻辑

兴起于20世纪30年代的法兰克福学派,是思想影响最大、学术成果丰硕、活动时间最久的一支西方马克思主义派别。该学派依据现实世界自身的批判维度,从意识形态领域出发剖析资本主义社会对主体性的扭曲,以应对和解决不同时代下人的异化生存状态。法兰克福学派批判理论的演变历程不仅彰显了马克思主义哲学批判理论的时代效应,也为我国学者在面对社会主义现代化建设进程中出现的时代问题提供重要的思想启示和实践指导,具有极为重要的学术价值与研究意义。     

法兰克福学派对马克思批判理论的继承

时代精神可以通过批判的方式得以表现.19世纪,马克思通过批判自由资本主义扣住时代精神主题.20世纪,法兰克福学派继承了马克思的批判理论对时代精神主题的紧扣,也在批判路径上继承了马克思主义的异化理论和实践观,对当代资本主义的新意识形态、大众文化和病态的社会进行批判,从而站在了批判当代资本主义的最前沿.     

法兰克福学派大众文化批判理论及其评价

法兰克福学派的大众文化批判理论是西方大众文化批判理论中最为激进与严厉的一种。他们从文化艺术活动的本质规定性出发,对文化艺术在发达工业社会中的严重异化现象进行了猛烈抨击,痛斥大众文化的平庸化、商品化、齐一化和意识形态功能。对法兰克福学派的大众文化批判理论,我们需要作辩证分析,既要认识其合理性,又要看到其缺陷,从而为我国在工业化、市场化进程中文化艺术事业的发展提供理论借鉴。     

论法兰克福学派经济批判理论的思想特色

法兰克福学派经济批判理论是对马克思主义历史唯物主义经济批判理论的“修正”,它以某些现代西方思 潮为工具,以“人”作为经济批判的根本视角,以革命意识的形成作为经济批判的主要目标,对发达工业文明的某 些经济现象提出了自己独特的批判。     

法兰克福学派批判理论的历史观及其当代意义

法兰克福学派批判理论的历史观缘起于对“正统”马克思主义。无批判的实证主义”的质疑。通过反思现代性、理性同一性、概念帝国主义的实质．以人的实践的超越本性为核心的自觉的历史性、实践性扣批判性的文化精神．对作为传统人本主义理论基石并代表着整个西方工业文明本质的启蒙精神提出了质疑与批判。从而揭示了人类的历史就是启蒙摧毁神话和销蚀自身的历史。依照批判理论的历史观。历史不是启蒙理性所勾勒的那幅人类战胜自然的宏伟蓝图,不是启蒙理性不断开辟新疆域而一路高歌猛进的宏伟历程。而是在当代所制造的西方文明进步的理性形而上学神话中注定了启蒙自身的悲剧性历史命运。     

文化与意识形态的批判 --法兰克福学派文化批判理论简析

在一定意义上说,对于文化的批判是法兰克福学派社会批判理论的核心.法兰克福学派是通过对科学技术和大众文化的意识形态功能的批判,来进行对整个资本主义工业社会的批判的.而对于科学技术或工具理性的批判始自霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》,在阿多诺的《美学理论》中更是具体展开了对文化工业的批判,因此这两部著作是法兰克福学派文化批判理论的代表作.对其文化批判理论做简要的分析,其思想对于我们今天的社会主义文化建设借鉴意义.     

批判与反思:法兰克福学派批判理论的历史逻辑及启示

法兰克福学派是西方马克思主义思潮中影响最大、最深远的派别之一,并以社会批判理论为主要特色。理论家们用深刻、犀利的笔触对资本主义社会的诸种弊端进行揭露、反思和批判。他们以启蒙精神为靶子,将工业文明,甚至整个人类文明史的批判融合到了法兰克福学派的历史发展中,形成了社会批判理论独特的逻辑路径,显示了反思性的实践品格。社会进步和生活质量的提高,要求人们具有强烈的批判精神和反思意识,法兰克福学派的批判虽是带有乌托邦色彩的悲观主义文化因素,但对我们审视当前的社会现实具有重要的启示和意义。     

现代性批判:马克思与法兰克福学派

自从西方现代性展开以来,就遭受到了内部的理论自我批判,马克思作为同时代"现代性批判"的代表人物,一方面肯定了现代性进程所推动的生产力的巨大发展,另一方面他对现代性的核心——资本逻辑进行了历史唯物主义基础之上的批判。马克思之后的法兰克福学派把"现代性批判"推进到生产力批判层面,在新的时空条件下对马克思主义"现代性批判"理论进行了发展。     

法兰克福学派

法兰克福学派是由德国的法兰克福大学社会研究所构成的学术团体，无论从代表人物的数量，还是从其成员理论建树的深度和广度来看，它都是20世纪最大的马克思主义流派，是西方人本主义马克思主义的主要流派之一，也是现代西方哲学的重要流派之一，可以断言，不研究和理解法兰克福学派的社会批判理论，     

批评的错位——论法兰克福学派文化批判理论的有效性问题

西方大众文化理论的引进,刺激了中国大众文化批评的开展,但不加辨析地搬用西方批评资源无疑是对当前中国本土语境的漠视进而造成批评的错位和残缺。通过对法兰克福学派理论的有效性思考分析,探讨大众文化批评存在的局限。     

法兰克福学派早期批判理论的基本向度和历史局限

法兰克福学派的早期代表人物霍克海默提出的批判理论,为早期批判理论制定了理论纲领。早期批判理论的基本向度:批判实证主义;坚持人本主义;放弃无产阶级,坚信理论的批判力量。虽然早期批判理论在革命性和实践性上存在历史局限性,但其彰显了马克思主义批判理论在资本主义新变化中的时代在场。     

国际关系法兰克福学派批判理论的思想来源及研究理路

法兰克福学派国际关系批判理论最直接的思想来源是法兰克福批判社会理论.20世纪80年代初国际关系"批判转向"的主要理论家都深受其影响.如今该学派虽不再代表国际关系理论中对正统观点的最主要挑战,但仍然是后实证主义理论中极具影响的流派之一.迄今为止,该流派研究议题十分宽泛.本文从规范的、社会学和人类行为学三大维度对该流派的发展进行梳理.保持普世主义特征,围绕排斥、对话、差异、苦难和伤害等主题尝试重建现代性方案和探究政治共同体新形式是该流派的总体研究理路.     

浅析法兰克福学派工具理性批判的内在逻辑

法兰克福学派以工具理性批判问题为切入点,从启蒙理性、工具理性和合理性这三个角度对当代资本主义社会展开深入批判,并揭示出启蒙理性、工具理性和合理性三者之间的内在逻辑关联。     

法兰克福学派批判理论及其对当代中国性别文化的审视

法兰克福学派的理论表现出强烈的社会批判意识。其批判的基本特征是人本主义视域下的工具理性批判、社会异化的批判、新型整体学科群研究的批判,最终体现一种新的批判视角,即文化批判的意义。法兰克福学派社会批判...