刘文圃作品

又名刘文甫,生于1938年,1962年毕业于天津美术学院,中国美术家协会会员。曾任唐山师专美术系主任、教授,现为唐山市美术家协会顾问,唐山学院大唐画院顾问。     

张义春画展开幕

2005年9月9日,中国著名油画家“张义春教授离唐50年返乡汇报作品展”在唐山学院大唐画院开幕。张义春教授1938年生于唐山,1961年毕业于河北美术学院,1988年从河北师范大学退休。现为中国美协会员,职业画家。张义春教授多年潜心绘画技法研究,创作的作品多次参加国内外展览并获奖。此次展览共展出他精心创作的油画、案描、速写、水粉作品100多幅,从中可看出他的艺术追求和绘画风格。张义春画展开幕     

孙叔文作品

生于1950年,唐山市人。1975年毕业于河北省轻工业学校美术专业,现供职于唐山市路南区文化馆。河北省美术家协会会员,河北省工艺美术大师,唐山美协副主席、副研究馆员,唐山学院大唐画院画师。对中西绘画及雕塑均有涉猎,近年来专攻中国人物、山水画。美术作品曾多次参加全国、省、市级展览,曾获河北省美展一等奖,河北省第七届燕赵群星奖等多种奖项;多幅作品被国家级、     

浅谈唐山皮影戏艺术及其现状与保护

皮影戏是中国一种传统的民间戏曲艺术,是我国的非物质文化遗产之一,唐山皮影戏是目前我国三大皮影戏之一,有着极为丰富的文化艺术资源。但随着老年制作艺人的相继逝世,年轻人一代从事现代职业,唐山皮影戏的传承与发展不容乐观。本文论述了唐山皮影戏的起源发展、艺术特征、现状以及提出如何保护的问题。     

西安大唐芙蓉园文化底蕴及艺术表现

西安大唐芙蓉园以曲江文化为其历史文脉,通过帝王文化、宗教文化、外交文化、科举文化、诗歌文化、茶文化、女性文化、饮食文化、儿童文化、民间文化、歌舞文化及大门特色文化等十二个功能区,以多种多样的艺术表现形式展现了盛唐文化的底蕴。     

柳州职业技术学院艺术设计系师生作品选登

柳州职业技术学院艺术设计系为提高学生民族文化艺术综合素质,把广西地域民族图案装饰艺术融入到课程教学中,取得了可喜的成绩,获得不少奖项在此刊登部分作品供大家分享。     

高校文化空间营造中的历史风物与现代艺术——以四川传媒学院石堤校区为例

高校文化与小镇文化的融合发展是当下的热点,以四川传媒学院石堤校区为例,可将小镇历史风物与传媒高校影视制作艺术结合,拍摄风物微纪录片,借传媒艺术的传播力提高小镇的知名度;可以成都影视硅谷为中心吸纳更多企业入驻,实现旅游小镇产业园区的构建;可充分发挥川传艺术类学科优势,打造独属团结镇的“大千艺术祭”,真正实现自然之文与人文的结合,历史风物与现代艺术的联姻。     

社区学院传承少数民族文化艺术的可行性与策略探究

分析少数民族地区社区学院传承少数民族文化艺术的可行性，提出少数民族当地政府应加大对社区学院的支持，打造文化艺术传承平台，调动社区居民参与积极性，使社区学院在少数民族文化艺术传承中发挥更重要的作用。     

艺术简历

孙震生--笔名：雨辰。1976年生于河北唐山。2007年毕业于天津美术学院中国画研究生班,师从何家英先生。现为天津画院画家、中国美术家协会会员。     

柳州职业技术学院艺术设计系师生作品选登（1）

柳州职业技术学院艺术设计系为提高学生民族文化艺术综合素质,把广西地域民族图案装饰艺术融入到课程教学中,取得了可喜的成绩,获得不少奖项。在此刊登部分作品供大家分享。     

周瑞同志的历史贡献及对唐山学院优良传统形成的影响

唐山学院经过半个多世纪的发展,逐步形成了艰苦奋斗、励精图治、改革创新、奋勇争先的优良传统。周瑞同志作为唐山学院前身——唐山市业余工学院和唐山职业大学(唐山大学)的主要创始人之一,为唐山学院优良传统的形成作出了历史性贡献。     

昆院学人彭善秀教授简介

彭善秀教授,1958年生,现任教于昆明学院美术与艺术设计学院,系中央美术学院壁画系访问学者、中国美术家协会云南分会会员、云南民族画院特邀画家。虽为画家,但彭善秀教授却首先是一名教育工作者。“真诚对待教学,真诚对待学生,真诚对待生活”,是她所遵循的座右铭。为此,彭善秀教授乐于奉献,爱岗敬业,     

寄语

欣闻《唐山学院学报》开设“唐山经济、社会与文化”专栏,特此致贺! 并借此机会,向唐山学院广大师生致以亲切的问候!实现经济与社会协调发展,建设更繁荣、更美好、更和谐的新唐山,是我们每一个人孜孜以求的目标和愿望。近年来,我市坚持不懈地狠抓发展这个第一要务,落实科学发展观,改革开放和现代化建设不断取得新成就。全市经济繁荣,社会进步,人民群众安居乐业,这是全市人民艰苦奋斗的结果,也包涵着唐山学院广大师生的辛勤努力。当前,我们已进入加快全面建设小康社会新的历史发展阶段。特别是曹妃甸工业区的大规模开发建设,揭开了唐山发展史…     

试论学院绘画与艺术体系的建立

学院绘画在艺术体系的建立中起了决定性作用,它使艺术走向和谐文明发展的道路,使公众在欣赏层面上得到精神的滋养,使公众获得良好的审美愉悦,从而在艺术功能上得到良好的发挥.本文主要从创立艺术体系的必要性;学院绘画与艺术创作体系;学院绘画与艺术评价体系;学院绘画与艺术教育体系;艺术体系的建立给当代的启示等方面进行了论述.     

新疆职业院校艺术教育与民族团结教育相融合的实践探究——以新疆农业职业技术学院为例

新疆多民族聚集,多元文化荟萃,有着丰富的文化资源。充分发挥优秀传统文化潜移默化、凝聚社会的粘合剂作用,是从战略高度审视新疆职业教育的必然要求。艺术教育听得懂、看得见、记得住,更容易激发各族师生热爱新疆的美好感情,将民族团结教育融入艺术教育课程教学中,让中华优秀传统文化抵御极端思想渗透。新疆农业职业技术学院在艺术教育与民族团结教育融合方面开展了探索实践,成效显著,本文从探索的背景、精神内核、方法途径等方面进行阐述,试图为新疆职业院校开展同类教育活动提供参考和新思路。     

普通职业院校学生合唱艺术培养的思考

大学生社团是高校实施素质教育培养学生综合能力的一条重要途径。合唱团作为课外文化艺术实践活动之一,不但能提高大学生的艺术修养、文化素质,而且能丰富校园文化生活,创造高品位的艺术氛围,对促进校园精神文明建设起着重要作用。文章以安顺职业技术学院学生合唱团为例,通过大量实地调研、归纳、总结出其艺术活动经验,为进一步提高美育活动在职业院校美育中的地位起到示范性作用。     

海伦剪纸的历史渊源与现代发展

剪纸艺术是民间艺术中最具有代表性的艺术品种之一,它是宝贵的非物质文化遗产。绥化学院创建寒地黑土经济与文化研究所下设的民间美术研究室,就是要对本地区民间艺术进行发掘、研究,做好传承工作。海伦剪纸是独具特色的传统民间剪纸;是北方地域文化与中原文化融合的产物;海伦的现代剪纸气势恢宏,具有代表性和研究价值。当中国剪纸被列为联合国教科文组织确定的第一批非物质文化遗产后,海伦剪纸艺术就迎来了更美好的未来。     

“一带一路”视阈下中国书画艺术海外传播策略研究——以乌克兰为例

伴随“一带一路”倡议的提出,中国与沿线国家的联系愈发紧密。乌克兰高度重视艺术,中国赴乌人员的逐年递增,为中国书画艺术在乌克兰的传播提供了可行性。在传播过程中,通过依靠留学生群体,拓展文化的传播途径;发挥孔子的学院优势,丰富文化传播内容;结合新媒体技术,创新文化的传播方式等,促进海外侨胞的文化的认同感与归属感;有效拓展中国文化产业的海外市场;进一步弘扬中华优秀传统文化,向世界讲述中国故事。     

高职院校艺术人才服务于农垦精神文化建设的模式研究 ——以广东农工商职业技术学院艺术团为例

农垦精神的传承与发展需要推进到实际行动中去,广东农工商职业技术学院作为广东农垦系统下属学校,本着高职素质美育的培养方向出发,结合学校社团的发展与管理组建一支文艺团队,对本校艺术团与艺术人才服务于农垦精神文化建设的模式进行研究,探索出一条高职艺术人才培养工作的可持续发展道路。     

大学生艺术教育与民族文化的融合探究

随着现代大学艺术教育的不断发展,对大学生艺术教育与民族文化的融合的要求越来越高。由于大学生艺术教育与民族文化是相辅相成的,大学生艺术教育的历史使命及文化责任决定了它在文化融合中的重要作用。本文分析了大学生文化艺术素质偏低的现状,阐述了大学生艺术教育的内容,以及民族文化的融合在大学生艺术教育中所处的困境,从而提出提高大学生文化艺术教学的方法。