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《良友》画报的创办、发展乃至扬名海内外,离不开画报创办者伍联德坚持不懈的努力,尤其是其办报思想、经营观念以及价值观,都直接影响和塑造着这份“良友遍天下”的画报的内在品质。普及文化的办报宗旨、追求创新的办报理念、开启民智的教育主张、宣传抗战的爱国精神,可谓是对伍联德办报思想的最好概括。 相似文献
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结合一般工科院校基础物理实验的现状,以圆柱形导体为例分析了导热系数测定的实验原理,探讨了实验中的几个误区,澄清了一些错误的认识,有助于正确理解导热系数的内涵和提高实验结果的精确度. 相似文献
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刘晓燕 《楚雄师范学院学报》2007,22(5):46-50,57
彝族《劝善经》是彝族伦理道德的重要组成部分。它译述了道家经典劝善书之一《太上感应篇》,并结合彝族的宗教礼俗、心理情态、社会思想、伦理道德、风俗习惯等内容,劝说人们要行善戒恶。其中的劝善理论对人们的精神生活、家庭道德、身心健康以及社会稳定等方面产生了积极的影响,对构建社会主义和谐社会具有积极的作用。 相似文献
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吴志方 《宁波教育学院学报》2004,6(1):79-81
解题的反思,包含着"研究性学习"的基本内涵。通过解题反思,使学生学会补漏、学会拓展、学会揭示实质、学会创新。从而使学生从"题海"中解放出来,改变被动学习方式。这样,教学中的"研究性学习"理念的渗透也就落到了实处。 相似文献
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试论优化思想政治理论课教学设计的几个着力点 总被引:1,自引:0,他引:1
贾少英 《思想理论教育导刊》2011,(1)
"05方案"实施以来,高校思想政治理论课教材体系建设取得了重大进展.进一步优化思想政治理论课教学设计,要遵循人才成长规律,坚持育人为本的教学理念;准确把握教学目标和教学内容;加强教学法研究,着力改进教学策略与方法,从整体上提高教学的实效性. 相似文献
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张树俊 《安徽广播电视大学学报》2010,(3):118-122
胡瑗十分重视修身的作用。他认为君子之人,只有加强道德修养,才能以仁德正身、正天下,才能处困而不动心。所以君子之人要修洁其身,日新其德。他还指出,防恶改过是迁善的前提与基础,所以修身首先必须防恶改过,绝恶扬善,为此,对于为恶之人要实施“五福”向劝和“六极”威畏。此外,胡瑗认为,小恶不改至大恶,小善不积成大凶,所以改过迁善要从积小善、防小恶开始,通过坚持不懈的努力,最终达到“复性明心”的境界。 相似文献
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罗勤 《贵州教育学院学报》2010,26(2)
在现代信息技术的支撑下,图书馆信息服务工作很有必要引入"长尾理论"."长尾理论"对实现图书馆信息服务的阮冈纳赞理想提供了理论依据和现实条件.将长尾理论运用于图书馆信息服务,应当做好复合型人才培养;大力宣传图书馆馆藏特色、加强馆藏资源导读;创新服务理念、拓宽借阅渠道等方面的工作. 相似文献
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阮平安 《宁波教育学院学报》2007,9(B06):41-42
没有作文内容可写,或者写的内容不真实,这是目前小学作文教学中出现的情况,笔者针对此现状,提出了学生应该努力的良好习惯,努力使学生能比较真正地写出属于自己的真实而又有文采的优秀作文来。 相似文献
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邹琦新 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(2):62-65
杨闻宇的历史散文创作,根系秦中,立足陇上.对于这一方经过周、秦、汉、唐,直至现代,历史积淀极其深厚的熟土,他怀善美之诗情,藏现实之忧患,叙历史之沧桑,用求新之笔墨,吟咏出一系列"熟悉而陌生"的篇章. 相似文献
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善教育就是好教育,是公正的教育、和谐的教育、让人享受尊严和体验幸福的教育。善治是教育的致善之道,善治的有效途径是依法治教、民主决策、机构有效管理和公民社会参与等。教育善治涉及教育的诸多方面,其核心要素包括教育立法的公正性、决策信息的透明度、管理分析的公信力和公民社会的参与面四个方面。 相似文献
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王秀云 《中国石油大学胜利学院学报》2005,19(3):28-29
在教育工作中实施创新教育,是时代的呼唤,是知识经济的要求.要实施创新教育,首先教育工作者必须树立创新意识,它包括培养创新能力意识、个性教育意识、问题意识、综合性教育意识和文化素质教育意识等多个方面.其次教育工作者要更新传统教育观念,改革教学内容,探索多样化的教育方法,坚持以学生为主体的教育理念. 相似文献
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刘良华 《湖南师范大学教育科学学报》2015,(3):30-33,68
学业评价的关键不是内容效度而是价值效度。对价值效度的关注是对学业评价的前提性反思,具体包括:所测试的知识是否是有价值的知识?一个“好人”或人才应该具备哪些知识?中国古典教育哲学以自然法的视角开发了相关的课程。由于受西方现代课程制度的影响,中国近代课程不适当地大规模转向“科学”教育和“民主”教育。对价值效度的关注意味着对斯宾塞式的“科学”课程以及福山式的“民主”课程进行重新评估。 相似文献
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