试析审美需要与科学创造

从审美需要与科学创造的关系中,理解科学创造与审美活动的统一,是美学研究的重要课题,而人类社会实践活动,是人类审美需要产生的基本前提;审美需要具有相对独立的品格和发展历史;创美规律和审美需要不可分割。科学创造是科学家对美的追求,是对审美需要的一种满足。科学理论的美学原则体现为和谐性、新奇性、对称性和简洁性。     

健美操教学中的审美教育

通过对健美操特点的分析,提出在健美操教学中进行审美教育的途径。审美教育,就是通过生动具体的审美实践活动,引领人们进入崇高的精神境界,从而达到学生对美的感受和领悟,培养、造就具有追求美、鉴赏美、创造美的一代新人。     

试论大学生审美素质的培养

审美,是一种对美的感受、鉴赏和创造的情感活动。审美素质就是感受美、鉴赏美和创造美的能力。按照美的规律来培养审美主体具备感受美、鉴赏美和创造美的能力,提高其审美素质的过程就是审美教育,一般通称为美育。随着人类认识水平的提高和教育的发展,人们越来越意识到...     

普通话教学与审美原则

作为语文学科重要教学实践活动的普通话教学应该遵循审美规律来组织教学,以使其具备美的属性。普通话教学应遵循直感性原则、情感性原则、表意性原则、个性化原则。在培养学生感受美、鉴赏美、再现美和创造美的能力的同时,创造出美的普通话来。     

档案工作审美浅论

档案工作是一项具体的社会实践活动,是一种有着技术要求和规范的工作;同时档案工作又是一个审美的过程,它按照人类美的法则和规律去发现和创造美。档案的整理与利用,在审美效应上是双方的和互动的,互为主客体,是二者的辩证统一。     

思想政治教育是一种社会美——接受本位下教育对象审美建构的美学探析

思想政治教育是人类按照美的规律来改造人的主观世界的活动,是人类创造美、欣赏美的特殊活动领域,是一种不同于自然美和艺术美的社会美。对思想政治教育的审美主体和审美对象、教育对象进行审美建构的源泉及其审美需要的特点进行分析,归纳接受本位下教育对象进行审美建构的逻辑理路,有助于促进思想政治教育真诚、感性、和谐审美关系的建构。     

谈对高职院校学生的美学教育

高职院校不仅对学生传授科学文化知识和基本实践技能,还要对其加强美学教育,以培养学生欣赏美、创造美的能力。本文主要从加强学生的礼仪教育、培养学生的审美情趣和审美意境、对学生进行审美理想教育,以及校园环境美的创造培养等方面,阐述对高职院校学生加强美育的必要性及相应措施。     

浅谈语文教学的美育过程

没有美育的教育是不完全的教育,所以语文教学大纲把“培养健康高尚的审美情趣”定位为教学目标之一。审美教育是当前素质教育的一个重要内容,语文教学的美育是一种以美化促优化的教育过程,即凭借语文学科自身的美和创造语文教学的美,来促进学生素质的全面发展。本文根据笔者的实践思考和总结,从多方面阐述了如何在语文教学中引导学生感受美、创造美。一、深钻教材。发掘美     

高中古代戏曲的审美教育缺失及其对策研究

高中语文课程标准要求学生学习中国古代戏曲优秀作品,品味其语言,感受其思想、艺术魅力,发展想象力和审美力。在高中阶段认真搞好中国古代戏曲的审美教育,不仅体现了普通高中语文新课程标准的精神,能够全面提高学生的语文素养,而且可以使高中学生获得必备的审美素养,继承并发扬文化遗产,弘扬和培育民族精神。增强民族创造力和凝聚力。在进行戏曲审美教育时,要遵循一些必要的理论原则;要灵活运用多种教学方法和手段,引导学生对戏曲作品的美进行鉴赏,提高课堂审美教育的效率;要引导学生走向课外,积极开展课外综合性实践活动,培养学生鉴赏美、创造关的能力。另外,加强教师的戏曲审美素养,也是非常必要的。     

城市人文环境美的构成机理及其美育功能探析

城市人文环境美学建设的内容包括 :城市规划和城市设计的美学问题 ;城市空间环境美的创造问题 ;城市社会生活美化问题 ;城市居民的审美心理和审美教育问题。其美育功能具体体现在 :丰富感官剌激 ,发挥城市人文环境的赏心悦目的作用 ;通过形式美的感受 ,发挥城市人文环境美对活动的引导作用 ;通过对社会目的性的把握 ,发挥城市人文环境美对审美观的培养作用 ;通过审美理想的确立 ,发挥城市人文环境美对精神境界的升华作用。     

恐惧之美——恐怖电影的美学价值及其审美体验摭谈

恐怖电影给观众带来的强烈视觉冲击和巨大心理恐惧让好之者谓之快哉,为何电影中频繁出现的暴力、血腥、恐怖的画面能让观众乐此不疲?显然,现代的恐怖电影中不乏能让观众从恐惧中找到快感的元素,这与恐怖电影本身具有的美学价值有关,因为只有能让人们产生审美体验的事物才能合理存在并继续发展。通过对恐怖电影发展史的简单梳理并分析其美学价值及给观众带来的审美体验,还原恐惧之为美的本来面目,为恐怖电影存在的合理性和必要性谋得一席之地。     

康德视野中的审美自由

"自由感"是康德美学思想的核心内涵。康德以"自由感"建构了审美判断力,从而确立了其"审美自由"思想。在康德看来,审美接通了知性与意志,沟通了我们的理智与道德,是人得以完善的标志。审美直接体现了"自由",这种自由既是主体认识的自由,也是其情感的自由,亦即超越性的审美自由。     

美学视域中体育审美教育的内蕴

通过对体育审美教育理念的解读,将体育划归于审美教育轨迹之中。并分析了体育审美教育的本质、价值和功能等内蕴,认为体育审美教育的本质是在体育运动的过程中,引导学生发现体育中的美,通过体育美的感受,从而体验到体育带来的乐趣,提高学习动机,最终,为健康身体带来精神自由活动,养成健全的体魄。体育审美教育价值是以美启真、以美扬善。通过自然的人化与人的自然化的双向对象化过程保证体育审美教育的功能实施。     

难度支配下竞技体操审美内涵及美育价值研究

结合大量比赛视频和文献资料,对竞技体操表现出的“难”和“美”的特点进行综合逻辑分析,认为二者在对立中实现了很好的统一,并进一步论述了竞技体操之美是一种难度支配下的美,竞技体操也必将在不断增加的难度下向更美的方向发展。在难度支配下,竞技体操具有规范性、和谐性、基础性、导向性、多元性和创造性的审美内涵,继而从不同层面阐释了竞技体操的美育价值,强调了难度对“力”、“稳”、“新”等特点的支配作用,而“力”、“稳”、“新”也成就了竞技体操的难度之美。     

强化高校图书馆美育功能提高大学生审美素养

当代高校图书馆应当重视美育的地位与作用,应以培养学生的健全人格和提高综合素质为基点,以美育思想的渗入为契机,拓展图书馆的基本职能.     

论学习的审美价值

对于人的生存而言,学习不仅具有求真向善的意义,而且具有重要的审美价值.学习理解活动中的各种思维能力自由协调的游戏活动所必然引发的愉快,是学习审美的源泉.学习的审美生成充分展现了学习活动的审美价值,它主要表现为世界的敞开和学习者自我的完善.     

农业的审美性质

农业生产寻求的是农作物的自然性与文化性的统一.农业作为人类对自然直接对话的活动,生命性是农业景观的重要特点.农业生产是一种培育生命的事业.农业劳动在人类的一切实用性的肢体活动中具有最多的艺术性.农业景观作为自然与人工共创的景观,体现出功能性与审美性的统一.而在审美中,则是自然美、人工美统一.在某种意义上,农业景观是一种大地艺术.     

现代体育审美浅论

从审美的角度，分析了现代社会发展对体育的影响，揭示了现代体育审美的存在状态和发展趋势，指出现代体育更加接近其游戏本质并正在成为大众审美的一个重要的文化平台，对社会生活必将产生更加重要的影响，其进一步发展必将有利于和谐社会的构建。     

美育的独立地位与审美育德——王国维美育思想探析

王国维的美育理论是以中国传统的美育思想作为其深厚的土壤,并借鉴西方美育思想而形成的。王国维倡导美育应有其独立的地位,在美育的领域内,美育的育德功能是第二位的,美育自身的价值才是第一位。这一思想是王国维提出培养“完全之人物”这一观点的理论前提。     

试论健美操的美学价值

通过查阅大量资料，并结合自身教学实践，着重从人体美和运动美两个方面论述了健美操的美学价值，旨在提高人们对这一运动的认识，推动这一运动的发展。