浅谈审美理想的时代演变

每一个时代都有着自己的审美理想，从稚拙和简朴的时代到崇尚威严和神秘的时代，从崇尚理性和和谐的时代再到充满了创新和个性的时代，我们只有真正把握好这个时代的审美理想，将自己融入到时代艺术中去，才能创作出更多、更好的艺术作品。     

从陶渊明看桃花源理想社会

陶渊明生活在魏晋南北朝那个动乱的时代,士大夫们为了在乱世中求得一片安宁之地,崇尚玄学以麻痹自己。陶渊明也不例外,他的思想受到了儒家和道家的共同影响,加之自己对于古代社会的向往,综合起来构建出属于自己的桃花源。桃花源理想对后世文人也产生了很大影响,目前对于桃花源理想形成的原因已经有诸多研究,其中哲学基础和现实根源主要影响着桃花源理想的形成。     

玄学与魏晋士人理想人格的追求

魏晋时代是中国历史上非常重要且颇具风采的一个时代。这一时期玄学盛行,崇尚精神解放,它以对人生的爱恋、自我的发现与肯定,以及崇尚自然、超然物外为风尚,形成了魏晋士人独有的哲学、自由的美学精神,形成了魏晋士人所追求的理想人格——“自然”人格。理想人格的确立,从根本上奠定了中国知识分子的人格风范,其影响是甚为深远的。     

论魏晋士人人生境界的美学意蕴及其意义

魏晋时代是中国历史上非常重要且颇具风采的一个时代。这一时期玄学盛行,崇尚精神解放,它以对人生的爱恋、自我的发现与肯定,以及崇尚自然、超然物外为风尚,形成了魏晋士人独有的哲学、自由的美学精神,形成了魏晋士人所追求的理想人格———"自然"人格。理想人生境界的确立,从根本上奠定了中国知识分子的人格风范,其影响是甚为深远的。     

试论江淹的诗学思想

江淹有较成熟的诗学思想。他的诗学思想涉及到五言诗的创作、品评、特征、功用以及自己崇尚的理想风格,在文学批评史上起到了承前启后的作用。他在五言诗学上的贡献应予肯定。     

从嵇康诗中透视魏晋士人的审美理想

魏晋时期玄学盛行,崇尚精神解放,主要表现为对长期以来儒教所规范的政治伦理人格的超越,及其审美上对个体自由精神的崇尚,于是魏晋士人便把远离尘世的自然山水作为向往自由的精神寄托之所。嵇康作为魏晋士人中的佼佼者,由于他崇尚清淡玄理,从其诗中可以看出他所追求的人格美、精神美、自然美,这种追求代表了那个时代一大批士人的审美理想。     

让中华优秀传统文化植根于学生心灵——甘肃省武山县职业中等专业学校中华优秀传统文化教育的实践和思考

中华优秀传统文化强调国家与民族的整体精神,崇尚厚德载物和人际和谐,重视人生价值和社会担当,追求高尚情操和理想人格,倡导求索创新和奋发有为。本文作者就培育师生的中华优秀传统文化精神谈了自己的观点,从传播平台搭建、课程体系建设、文化活动创意、人文氛围营造等方面阐述了自己的观点。     

当代大学生精神追求的审美转向

从稀缺到过剩,从精英到平民,当代大学生经历着理想与现实的双重困惑,困惑之下必然引发思考和新的选择。在这个审美趋向多元化的时代,大学生受到审美商品化浪潮的冲击,在渴望证明自己的迫切需求下,对美的认识重形式轻内容,审美的维度已经发生转向。     

论中华文明崇尚精神的优秀传统

开篇借用文化形态学的理论,从文明比较的角度论证中华民族伟大复兴的意义,指出成功复兴尚需发扬崇尚精神的传统。主体部分,首先借用文化哲学分析对物质生活和精神生活的独特理解,接着联系轴心时代人类取得的精神成就论证对道德和理想的不懈追求,最后以冯友兰和王国维各自的“境界说”演绎重视精神境界的传统。最后指出只有在中国共产党的领导下,发扬崇尚精神的优秀传统,才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。     

当代大学生正确认识与处理个人理想和共产主义远大理想关系的研究与实践

在个人理想、价值取向日益多元化的今天,每一个大学生都有自己独特的理想追求,如何把多元化的个人理想统一到共产主义社会理想的大目标上来是本文讨论的中心。本文深入分析个人理想与社会理想的相互关系,为大学生正确处理二者关系提出建议,旨在引导当代大学生将个人理想并入共产主义远大理想的轨道上来。     

精神和谐与《离骚》中的神话色彩

本文根据荣格“精神和谐”的理论,认为《离骚》记载着屈原追求精神和谐的历程。屈原一直致力于美政和修德,当美政理想和高洁志向被破坏到他不能从这些现实原则中获得心灵的支撑时,为了重建自己的精神和谐,屈原选择回归到神话。《离骚》中最具神话色彩的三次游历正是作者追求精神和谐的历程。     

多元文学思潮与王安忆的文学选择

王安忆从事小说创作以来,风格数度转型,从早期应和时代的创作,到后来的反思、超越、最终达到她个人创作的至高点,她一直在不断的探索最适合自己的表达方式,在当代多元文学思潮中建立她理想中的精神之塔。     

诗化人格与玄远人生--论嵇康主体人格的审美建构

嵇康的人格重在作为一个主体的“人”的自觉意识,他把人与人生作为审美的对象,将人生审美化、艺术化了,审美人格构成他主体人格的第一个层面;他崇尚自然、具有反抗意味的放达通脱、任性任情的个性构成他主体人格的自由层面;他的理想人格———“君子”形象既有道家的玄远、自然的理想色彩,又有亲切的人间气息,他以现实人生实践着自己的理想人格,使玄学精神有了可实践性。嵇康是魏晋时代“人的自觉”与“艺术的自觉”的一个典型表现。     

试论名师教学风格的养成

作为教师,我们必须学会用教育理想观照教学行为,不断完善教学,逐步形成自己的教学特色和教学风格.名师之所以成名,主要原因之一,是他们经过若干年的教学研究和积累,形成了个性化的教学风格,如于永正善言语交际,李吉林擅长"情境教学",王崧舟崇尚"诗意的语文",窦桂梅则喜欢从文字里抠感情.     

我拿青春搏今天——徐洪刚与张海迪共话人生实录

80年代,张海迪谱写了一曲感人心扉的轮椅之歌,成为令人敬慕的青年楷模;90年代的今天,徐洪刚谱写出一曲荡气回肠的热血壮歌,成为人们崇尚的时代英雄。2月16日下午,青年楷模与英雄战士相聚在泉城济南。情与情交融,心与心相通,二人谈理想,话追求,倾诉着对人生的深刻思考。 当徐洪刚将一束鲜花献给张海迪时,张海迪回赠给徐洪刚一艘自己制做的双桅木雕船。话题就从这里开始。     

自信过头就是顽固

自信是这个时代崇尚的个性。只有大胆表达自己的意见、表现自己的个性,才有更多的机会展示自己的才能。然而,生活中有这样一些人,似乎自信得过头了,他们喜欢对别人的事指手画脚,     

反思促成教师专业发展

一、时代呼唤"理想教师",反思促成专业发展当我们说到理想教师时,头脑中近乎固化的形象就是"红烛"——牺牲自己照亮他人,似乎很少会想到这个时代已经赋予理想教师新的内涵。在新课程改革的背景下,理想教师的形象首先应该是能主动追求发展和不断自我更新的教师,他不会满足于现有的成就,而是主动学习、思考以寻求进一步发展     

浅析海明威作品中的“硬汉子”形象

海明威在他的作品中擅长塑造"硬汉子"形象的主人公,"硬汉"人物贯穿其创作的各个时期。他们有着共同的性格特征:坚强刚毅、勇敢正直、不惧怕痛苦和死亡,即使失败了,仍然保持优雅与镇定。而这一性格特征也正是海明威自己的"硬汉性格"的体现。这些生动的人物有着独特的性格魅力,激励了一批又一批崇尚勇敢和武力的人士,为着自己的理想,不顾一切、勇往直前地去奋斗、去拼搏。在今天我们生活的时代,也具有一定的现实意义。     

浅论曹植“白马游侠”的诗歌意象

曹植一生崇尚自由,渴望能建功立业,可又怀才不遇。其本人与“白马游侠”之间,有着内在的一致性。他正是将自己建功立业,奋发有为的理想寄托在“白马游侠”的意象之中。“白马游侠”的诗歌意象是曹植理想人格的化身。     

浅论曹植"白马游侠"的诗歌意象

曹植一生崇尚自由,渴望能建功立业,可又怀才不遇。其本人与“白马游侠”之间,有着内在的一致性。他正是将自己建功立业,奋发有为的理想寄托在“白马游侠”的意象之中。“白马游侠”的诗歌意象是曹植理想人格的化身。