“玉堂清玩”考

正"玉堂清玩"相传为明相严嵩之子严东楼的字号,严东楼自己不铸炉,却爱收集上好铜炉,并将"玉堂清玩"堂款制于其上。"玉堂清玩"款炉传为严氏铜器。赵汝珍《古玩指南》中记:"严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者,充为己有,非其所制。"赵汝珍所写的《古玩指南》,被奉为民国古董文化经典,"玉堂清玩"也因此被认为是"宣德炉"的知名款识。故而印有此款的炉,在当时最是名贵,被认为是"不是宣德款的宣德炉",历代皆仿。     

“鉴宝以藏会友”大型交流会暨岁末答谢会现场爆棚 典派盛世(北京)国际拍卖有限公司全程服务锦上添花

伴随着2009新年钟声的敲响,1月4日,由北京华夏典藏文化传播有限公司、鉴宝联谊会主办,北京古玩书画城、典派盛世(北京)国际拍卖有限公司协办,为期两天的"鉴宝以藏会友"大型交流会暨岁末答谢会在北京古玩书画城圆满落幕。本次活动最让广大收藏朋友欣喜的是鉴宝联谊会特别邀请了CCTV-2《鉴宝》栏目专家组的     

质疑《再说古玩市场诡计之“文化创新”》

《收藏》2007年第9期上刊出了山东潍坊王信堂先生的连载文章《古玩市场诡计四十招》,该期介绍第四十一招“文化创新”,揭露所谓“臆造文化发现,兜售高仿品”的现象;2007年第12期又刊出王先生《再说古玩市场诡计之“文化创新”》一文。细读两文后,作为一名普通收藏者,我有以下几点疑问：     

与“天德重宝”再续缘

前不久,一位藏友要转让一批收藏多年的古玩,于是我约上几位好友一同前往。在鉴赏的过程中,我突然看到了一个熟悉的身影:天德重宝背"殷"钱。一见到这枚钱,10年前的一件往事一下子在我脑海中浮现出来。2002年的夏天,在开封的古玩市场里,我正在一家钱币店里随意     

“捡漏儿”纸币换回的教训

一位藏家请笔者鉴定5张第一套人民币"起重机"500元面额的纸币。据介绍,他假期期间去了外市某旅游景点,这是因为他爱好古玩收藏,尤其是曾在该市古玩市场捡过漏儿。因受新冠疫情影响,当时的摆摊人数只有平时的十分之一左右。他在一个摆满古今钱币的摊位前停步,见摊布上有张打印的大红色告示非常醒目:"捡漏儿行动快赶快!本店经营古今钱...     

中国“第一古玩家族”逸事（四）——大师级的古玩鉴定家张永昌

我有两个嫡堂兄姐,是我二伯父的子女张荣林和张永昌。永昌长我4岁。他是中国少数几个大师级的古玩鉴定家之一,在古玩鉴赏界几乎无人不晓。国家文物局文物鉴定委员会成立时,永昌是最早被聘请的高级专家之一。他对古瓷和古玉的真伪鉴定有极独到的研究,在古玩界有“南张北耿（宝昌）”之称。     

玩古玩的人

古玩,又称古董、文物,是人类文明历史的缩影物证。它融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学等诸多方面知识,历来多被文人、学者、知识分子所重视,并由此引发了多次历史中的古玩收藏热潮。盛世尚收藏,时至今日,赏古之风依然不衰,甚而更热。据有关资料表明,我国目前已有7000万人直接或间接从事收藏活动,而且这个数字还在不断被刷新。古玩是文化的载体,欣赏、收藏古玩是了解和认识历史文化的一     

再说古玩市场诡计之“文化创新”

自2006年9月份起，笔者撰写的《古玩市场诡计四十招》连载于《收藏》杂志之后，受到了一些藏友的好评，我很欣慰。不料，在2007年第9期《古玩市场诡计四十招（十）》发表后，却引起了个别人的谩骂。其导火索，是因为我在题为“文化创新”的章节中，将他们经营的品种、造型不伦不类的所谓“苍山文化”玉器称为赝品，并配发了一幅图片。     

览古随笔(一) 说“水”——闲话古玩收藏

凡涉足古玩领域者,无人不有"古玩收藏,那水深啊!"之感叹。此说,或拒你于千里之外,或令你心生恐惧。似乎古玩收藏只能远观,不可入行。事实真是如此吗?我以为不尽然。我的观点是:水深没关系,关键是水要清。水清,则可一窥见底,自然而然地将本来面目呈现于眼前。有时我去东南亚的太平洋小岛     

古玩市场谨防“托儿”

一位藏友拿着在古玩市场花620元钱买的左宗棠书法四条屏找我探讨。打开观看，觉得非常眼熟，稍回回忆，便想起在济南英雄山文化市场上遇到的一件事。     

清代髹漆描金镶嵌百宝格

"百宝格"也称"多宝格""或"博古格",是专为陈设古玩器物而设计的一种家具,因此它应该是出现于盛世收藏时代,马未都先生推测多宝格是清雍正年间发明的,就是当第三次收藏热达到高峰的时候,其证据就是雍正《十二美人图》上面有当时多宝格的形象。不论此种推测是否准确,多宝格兴起于清代并十分流行这一点却是一个普遍被认可的说     

天雅古玩城 做雅古玩流通大文章

古玩,作为民族历史文化的重要载体,拥有深厚的内在和不菲的价值。在中国历史上,古玩收藏与交易经历了两个阶段:从早期传统文人和古玩爱好者因个人喜好而收藏,到如今投资者将古玩交易作为投资手段而收藏,中国的古玩市场渐渐呈现出文化传承、市场经济相融合的特征,正吸引更多的人进入古玩业,在丰富我国文化市场的同时,也促进了古玩交易市场的发展、完善和壮大。2007年,在已有几百年历史和声誉的潘家园,天雅古玩城应运而生。     

古玩市场淘宝经验谈

近几年来,古玩热悄然而必,人们趋之若鸶。各地均有一批颇有名气的古玩市场,生意红火不衰。古玩是一种艺术品,任何一种古玩,都是人类灿烂智慧的结晶,反映了一定时期的文化特点,具有不可泯灭的艺术价值。那神妙遐想的构思,多姿多彩的造型,巧夺天工的技艺,无不令人惊叹,使人陶醉。古玩是一种历史品。古玩一般年代久远,是当时那个时代政治、经济、文化及民俗风情的物质载体。人类创造的恢宏璀璨、悠久博大的文     

“版别初探”作者给编辑部的复信

读《收藏》第83期“袁世凯头像嘉禾银元版别初探”一文(下称“版别初探”)，笔者被文中“签字版”市值3万元重金所诱，于是按图索骥，到古玩市场进行大搜索，希望能在旧银元堆里觅得有英文字母的“签字大头”。     

古玩商与收藏家

古玩行业由来已久，其历史可追溯到先秦时期。史传后来当了丞相，被封为文信侯的吕不韦乃古玩行之鼻祖。古玩行业历来是被人们敬慕的行业，民间谚语云：“七十二行，古董为王”。古玩在清代早期以前称“古董”，乾隆时称为“古玩”。由于古玩的深奥及由此折射出的古老文明，人们对那些以诚信为本而又有学识、眼力的古玩商，十分敬重。     

济南英雄山文化市场现状调查

正济南市是历史文化名城,分布着许多大型古玩市场,如英雄山文化市场、药王楼古玩城、齐鲁七贤文化城、齐鲁古玩城、山东华夏齐鲁文化城、大观园古玩楼、新世界珠宝古玩城、怡文轩文化城等(图1)。这几个大型古玩城代表了济南市古玩市场的现状。其中,药王楼古玩城位于济南市区北部,集古玩城、书画城、珠宝城、奇石馆为一体,与英雄山并称为"南有英雄山,北有药王楼"。齐鲁古     

“文化自觉”与“民族传统体育”的哲学意蕴

"民族传统体育"是社会存在当中表现出来的一种文化现象,它既不以尧存,也不为桀亡。"文化自觉"是人类在文化现象中所形成的意识形态,它是文化发展的理念和手段。本文运用了文献资料法、唯物辩证法等方法阐述了"文化自觉"与"民族传统体育"的辨证关系:(1)民族传统体育在世界的本源、发展、提供认识的工具、最终目标起到主导作用;(2)"文化自觉"表现出相对独立性及其能动作用。正确处理二者之间的关系,对加速我国社会文化转型,维系民族地区的稳定与发展具有重要的研究价值。     

海派收藏文化是古玩市场立足和发展之本

改革开放以来，人民群众的文化和投资需求日益增长，无数收藏家、投资家和收藏爱好者，出入于诸多的古玩经营场所，从事古玩收藏品的交流活动。古玩热的升温，拓展了我们进一步发展古玩收藏品市场的思路和领域。     

“重臣千秋”背“福德吉利”花钱赏析

2008年6月12日在哈尔滨圣中古玩城召开的黑、吉、辽东三省第一届古玩交流会期间,笔者集得一枚各类花钱谱未见刊载的花钱。面文"重臣千秋"背"福德吉利",径4.2厘米,穿0.7厘米,厚0.35厘米,重34.7克。青铜,质地精良,钱体规整厚重,阔缘,穿廓狭窄不十分规整。包浆自然,有北方老生坑锈色,文字间有朱砂红。     

小城“捡漏”

我是一个集邮爱好者,从没刻意收集过火花,但我藏有一些解放前出品的早期火花。说起这些火花的来历,那是我在山东出差时偶尔"捡漏"获得的。那是八年前的一个春天,我去山东临清出差。在我住的临清宾馆右侧不远处是临清市邮电局,在邮电局门外宽敞的人行道上有几个卖邮票、旧书和古玩杂件的地摊。我吃了