经典解构与历史戏说--关于当代文学中历史言说新倾向的讨论

编者按:20世纪80年代"新历史小说"兴起后,当代文学对历史的言说又有一种新的观照和动向骤然凸显.这具体表现在对以往经典作品的解读上,很多小说家以解构的方式,采取搞笑手段,既轻松又随便地在戏说中任意涂抹、颠覆历史.于是,人们开始对传统文化进行调侃、对游戏人生给予认同,解构经典、戏说历史几乎成了近年影视剧创作的主流.鲁迅、巴金、曹禺、张恨水、张爱玲的名家名作以及所谓的"红色经典"被乔装打扮一番后,也开始粉墨登场.一种"泛娱乐化"泛经典化"倾向在我国已呈愈演愈烈之势.如何看待这样一种现象,它的合理成分及不利影响何在?是应该大加挞伐、一概否定,还是分析其出现原因,理清其文化背景、社会心态、文学观点,正确对待?上海师范大学人文学院博士生导师杨剑龙先生带领他的一批弟子,就此展开了一次别开生面的对话和讨论,甚有启发意义.本刊特予发表,企盼能为当前的经典解构和历史戏说现象提供一些有益的思考、必要的反省,以引起更多的关注.     

中学历史教学中不妨来点“戏说”

在中学历史教学中,采用"戏说"历史的手法,来创设历史教学的新情境,可激发学生的学习兴趣,并激活思维。但"戏说"历史须遵循如下原则:尊重历史的原则、适度"戏说"的原则、学生适应、参与的原则。"戏说"可结合学科知识、流行歌曲、传统文化形式、时政常识等多种形式展开,可引起学生共鸣。     

戏说高考

如今,高考在我国是一个沉重的话题,同时也是一个社会热点和焦点。现在让我们借名人之口,轻松一下吧。 贾宝玉：家里姐姐妹妹都不考,单我考,我说没趣;如今来了个神仙似的妹妹也不考,可知这高考不是好东西。     

“戏说”课改

课改既是政府行为,又是学校行为。政府要组织专家研究核心知识,让知识量最小化,为增加学生能力、人格发展提供宏观背景。学校则要研究使学生掌握知识的时间最小化,增加能力、人格发展的时空,真正使学生的知识、能力、人格和谐发展。     

戏说家谱

坦克的祖先是蟾蜍．这是蟾蜍研究会会长兼族长磨来的最新研究成果。     

戏说广告

想必广告在很早很早以前就已经出现了。我国古代酒楼前那迎风招展的幌子便是当时的一种广告。今天,无论是在家里打开电视机、收音机．翻开报纸杂志,还是走上街头,坐在火车、汽车上,目力所及的便是广告。     

美声被“戏说”的现象分析及建议

任何一种文化,对外来文化的吸收过程都是艰辛而漫长的,这需要相当深厚的文化积淀和合理的知识结构,美声由意大利传入中国几十年来,纷纭复杂的理解,偏颇极端的钻研,莽撞急促的吸收,导致其中加入了许多＂戏说＂的成分,这种现象的出现不能不让我们理性的面对和思考。     

戏说作文

要想写好一篇作文,就需要从审题、定题、选材、谋篇布局等各个环节进行精雕细琢,因此,作文属于一种创造性的活动。那么,怎样才能写出质量不错的作文,使作文教学有很实在的成效呢？我认为应做好以下四方面工作。     

戏说武松打虎后记

话说当年武松打完老虎后,拖着疲惫的身子下冈来。天色已黑。他也摔得鼻青脸肿了,简直是一只大熊猫了。 这时正好有两个官兵路过。一个官兵看见了他的样子拔腿就跑。另一个官兵胆子大些,走了过来。武松激动地把他打大虫的事原原本本地告诉他。     

戏说家长会

作为一名班主任,我亲自主持过的家长会不少;作为一个父亲,我参加过的家长会也很多;各种道听途说来的家长会,就更多了.说起个中感受,那绝对称得上甜、酸、苦、辣、淡,五味俱全.     

穿上中国戏服的“沙恭达罗”——从译本看印度古典戏剧与中国戏曲之异同

迦梨陀娑的《沙恭达罗》是一出纯粹印度式的戏剧,它标志着古典梵剧的高度成熟。同时,对中国古代戏曲也产生了不小的影响。文章以《沙恭达罗》的中文译本——卢前先生所译的《孔雀女》作为切入点,通过对译本的分析,简要探讨了印度古典戏剧对中国戏曲的影响以及两者之间的异同。     

西南剧展是抗战剧运的最后一个高潮

中国近现代以来的戏剧始终与中华民族命运休戚相关,相互影响,在日本帝国主义入侵下的民族存亡关头,抗战戏剧运动也产生发展起来,经过了上海、重庆、武汉、延安等地的探索、实践,并在桂林抗战文化城的深厚基础之上,随着桂林从抗战大后方到前线的形势转变,最终在西南剧展中达到了最高峰,成就了西南剧展作为抗战剧运最后一个高潮的历史地位。     

局限性与生长性——评人艺新话剧《生·活》

地震的公共性限制了话剧<生·活>展开的向度和深度,在很多因素都被预设的前提下,它注定是"带着镣铐跳舞".不过,由于很多细节的绽放使其充盈出许多生长的缝隙,才没有变成一次灾难的注脚.但这恰好呈现出一个民族在灾难面前的艺术选择，选择的内容映射出一个时代的精神底蕴和一个民族对于艺术理解的程度.从这个意义上来说,它完成了"双重见证".     

《史记·刺客列传》到“刺客戏剧”的嬗变

《史记·刺客列传》改编的刺客文学蔚为大观,其中由刺客故事嬗变而来的刺客戏剧更是流传深远。刺客戏剧以时间为轴,以地域为面,经纬交错,种类繁多,而且在近千年的流传过程中,刺客戏剧无论从主题还是到审美都在接受中发生着演变。文章就"刺客戏剧"的嬗变进行剖析,以求梳理刺客戏剧源流和嬗变情况,更好地了解我国古典文化中的刺客文化和精神。     

西南剧展的评论活动及其借鉴意义

1944年2~5月在桂林市举办的戏剧盛会———西南第一届戏剧展览会,在上演179场戏剧的同时,开展了大量的戏剧评论活动。评论活动文章数量多,参与人员层次复杂,文章形式多样。对抗战以来的戏剧运动和西南剧展上演的剧目开展了形式多样、内容广泛、卓有成效的讨论和研究,肯定了举办西南剧展的重要意义,探讨了艺术规律,促进了抗战戏剧运动的深入开展和戏剧艺术的提升。总结西南剧展评论工作的经验,对于今天发展社会主义文化艺术事业依然有着重要的借鉴意义。     

谈比况结构中的“那么”、“那般”与“那样”

如果指示代词“那么”、“那般”、“那样”的前面有摹状喻词“像”与其搭配使用,就组成了能表达比喻义和对比义的比况结构。从句语功能讲,“那样”结构与一般比况结构相似,“那么”和“那般”结构则有很大不同。     

论蒙古族戏剧家杨景贤《西游记》杂剧对吴承恩《西游记》小说成书之影响

笔者将蒙古族戏剧家场景贤及其《西游记》杂剧与吴承恩及其《西游记》小说进行了比较研究 ,从取经故事的流传及杂剧在其中的地位和杨氏杂剧对吴氏小说的影响两方面 ,论证了杨景贤杂剧对其前的取经故事给予了一次大结集 ,在故事情节、人物形象和艺术风格等方面对吴承恩小说的成书产生了一定的影响。     

论古代回鹘“原始戏剧”的称谓

裕固族的祖先是古代回鹘人,古代回鹘语是西部裕固语的主要嫡亲语言。通过西部裕固语中对戏剧的称谓是耶尔"yer"和回鹘文献语言中对歌唱称谓依尔"yir"的比较,我们有理有肯定古代回鹘人对戏剧的称谓也是依尔"yir"这个词。     

王实甫《西厢记》的戏剧结构探析

《西厢记》是我国元代杂剧的代表作之一,其结构紧密,思构巧妙,各折之间环环相扣,深刻的戏剧冲突、鲜明富于个性的人物形象、巧妙的艺术手法、优美的艺术语言、深邃的思想内容和精湛的艺术魅力使其成为不朽的传世之作.     

试论元散曲中的"四季歌"

元散曲中"四季歌"的题材内容、表现形式及与戏曲艺术构思方式上的相似性,显示了同一历史阶段中不同艺术形式相互影响、相互渗透的规律性现象.