知贤荐能 知人善任

管仲是我国春秋时期政绩显赫的政治家。他与鲍叔牙等一批有远见、有才能的大臣,协力扶助齐桓公从经济、军事诸方面革新除弊,在短短六、七年内成就了齐国的霸业。几千年来,人们常以“顺应百姓之美,匡救国家之恶,令君臣百姓相亲”,“善因祸而福,转败而为攻”来称赞管仲的政治才能。然而,人们更加称赞的是鲍叔牙知贤荐能和齐恒公     

《木假山记》读练

木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，     

《木假山记》赏析

[原文点击]木假山记苏洵木之生,或孽①而殇,或拱②而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤③之患。其最幸者,漂沉汩④没于湍沙之间,不知其几百     

因祸得福

带着枷锁的囚徒在轮船失事后因枷锁的浮力而获救。其他自由的人却没有枷锁的庇护最终沉入海底。谁也意想不到的是，看上去最倒霉的人因了这倒霉而幸运。其实画中所蕴含的哲理早在两千多年前就已被我们的祖先体察。老子说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，     

也谈《屈原列传》的问题——兼议在教学中如何处理

《屈原列传》中“长子顷襄王立……顷襄王怒而迁之”这一部分,文字错杂,不相连属,前人顾炎武在《日知录》里,梁玉绳在《史记志疑》里已经提出,皆疑自“虽放流……岂足福哉”(课本在“此不知人之祸也”之后,删掉了“易曰:‘井渫不食,为我心恻;可以汲。王明,并受其福。’王之不明,岂足福哉”几句)一段应置于“怒而迁之”之后。但     

教育文萃

传之以心,受之以意,切问近思,而资所学,以施于世。——王安石学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。——《礼记·学记》     

木假山记

木之生 ,或蘖而殇 ① ,或拱而夭② ;幸而至于任为栋梁则伐 ;不幸而为风之所拔 ,水之所漂 ,或破折 ,或腐 ,幸而得不破折、不腐 ,则为人之所材 ③ ,而有斧斤之患。其最幸者 ,漂沉汨没于湍沙之间④ ,不知其几百年 ,而激射啮食之余 ⑤ ,或仿佛于山者 ,则为好事者取去 ⑥ ,强之以为山 ,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之氵贲 ⑦ ,如此者几何 ?不为好事者所见 ,而为樵夫野人所薪者⑧ ,何可胜数 ?则其最幸者之中 ,又有不幸者焉。予家有三峰⑨ ,予每思之 ,则疑其有数存乎其间 ⑩ 。且其蘖而不殇 ,拱而不夭 ,任为栋梁而不伐 ,风拔水漂 ,而不破折不腐 …     

苏洵《木假山记》赏析

◎原文木假山记苏洵木之生,或蘖而殇①,或拱而夭②。幸而至于任为栋梁,则伐。不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折,或腐。幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患③。其最幸者,漂沉汩没④于湍沙之间,不知其几百年。而其激射啮食⑤之余,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆⑥如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数。则其最幸者之中,又有不幸者焉。予家有三峰,予每思之,则疑其有数⑦存乎其间。且其蘖而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐,风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐,而不为人所…     

超然台记

原文苏轼凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。糟啜醨,皆可以醉,果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外;物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在?是以美恶横生,而忧乐出焉;可不大哀乎!予自钱塘移守胶西,释舟楫之安,…     

古典咖啡

一、阅读〔宋〕苏轼的《超然台记》,完成1-5题。凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。輔糟啜镵,皆可以醉,果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外;物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在?是以美恶横生,而忧乐出焉;…     

補白摘要

知与不知—西方古谚知而自知其知,可以作领袖。知而不自知其知,尚须從師。不知而自知其不知,犹可爱。不知而不自知其不知,斯失之矣。人各有事,事各有功。天之生民未有無能者也     

教学相长

<正>【出处】虽有嘉肴(yáo),弗(fú)食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(《礼记·学记》)【解析】虽有好的菜肴,但如果不去品尝,就不会知道它的美味;虽然有最高明的道理,但如果不学习,就不知道它的好处。所以只有通过学习,然后才能了解自己的不足;只有     

面试的理论与方法(一)

人之难知也,江海不足以喻其深,山谷不足以配其险,浮云不足以比其变,这是宋朝大文学家苏轼讲过的一段话。由此可知知人之难。随着市场经济的发展,人才招聘、人才面试的事情将越来越多,越来越受到企业家的重视。有消息报道,当今世界最引人瞩目的美国比尔·盖茨的微软公司每年要招聘面试12万人,以至于开辟了一个巨大的停车场。车场旁边树立一醒目招牌写有“面试者停车场”。知人难,始难以面试。     

《鲍叔荐管仲》赏析

[原文]鲍叔荐管仲管仲曰:"吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。"     

做真人,得大道——《庄子·大宗师》(节选)赏析

知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知,终其天年而不中道夭者,是知之盛也.虽然,有患.夫知有所待而后当,其所待者特未定也.庸讵知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎?且有真人而后有真知.何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士.若然者,过而弗悔,当而不自得也.若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此.古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深.真人之息以踵,众人之息以喉.屈服者,其嗌言若哇.其耆欲深者,其天机浅.     

有关时间的名人名言辑录

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹吾生也有涯,而知也无涯。——庄子少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。——席勒谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间的人,时间也放弃他。人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。——郭沫若最严重的浪费就是时间的浪费。——布封时间,每天得到的都是二…     

课外语文

学 ,然后知不足 ,教 ,然后知困。知不足 ,然后能自反也 ;知困 ,然后能自强也。故曰 :教学相长也。《礼记》注 :反 :内省。相长（掌） :相互促进发然后禁 ,则捍格而不胜 ;时过然后学 ,则勤苦而难成。《礼记》捍格 :抵触。不胜 :不能承当其教 ,一作“教不能胜其为非之心”课外语文     

论毅力(节选)

天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:"有毅力者成,反是者败。"盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘①。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力曾或大或小,而要之必无可逃避者也。其在智力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退。其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺;大逆之后,必有大顺。盘根错节②之既经,而随有迎刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也;又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知③所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。"孟子曰有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也成败之数视此而已。     

天量成交激发时空共振引致变盘

因为目疾,笔者平时极少在网上游走,故亦不知候宁其人其文。不日前闻网上好友一片欢呼,说是候君宣布缴械投降了,才知道他是赫赫有名的大空头。博弈的对手认输,于另一方自然是快事,只是笔者听后冒出一丝念头:这对多头还不知是祸是福,那一片欢呼声可能来得太早。     

作文辅导巧点拨 写作兴趣易激发

正写作能力是学生掌握语文知识,正确运用语言文字进行表达的标志,是教师对学生综合素质能力培养的具体表现,更是学生对生活体验和感受的体现。在写作教学中,教师应注意点拨的方法,将学生的思维导向深入,促使学生从不知到知,从知之不多到知之甚多,越过障碍,畅通思维,才能更好地进行表达。那么,怎样才能恰到好处地进行点拨呢?下面谈谈我的一些做法。一、激发兴趣——解决学生"想写"的问题作文教学最初的难,难在学生没有写作的欲