偶像的“多元”

近日,某网站20世纪文化偶像评选,一度在社会上引起激烈争论。这次文化偶像的评选结果显示:王菲、张国荣等娱乐明星进入文化偶像前列,与鲁迅、钱钟书、雷锋等人并列。尽管很多人不满意这样的评选结果,但却不得不接受这样的事实。团中央宣传部、中国青少年研究中心对北京、上海、天津、广州、西安、昆明等地2710名大中学生的     

中国需要怎样的文化偶像——出席中国人民大学“文化研究”网站答客问

据悉.最近十几家媒体举办的“二十世纪文化偶像评选活动”,评出中国“二十世纪十大文化偶像”为:鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。河北省选票的统计结果是:鲁迅、雷锋、梅兰芳、金庸、巴金、侯宝林、钱学森、齐白石、张海迪、老舍。这一评选结果的公布,引起了文化界和学术界的强烈反应。     

耐人寻味的文化偶像

不久前,新浪网联合南方都市报等15家媒体在网上举办了一个“评选中国十大文化偶像”活动。这一活动的灵感显然来自国外。因为近日美国的《男人》、《传记》等媒体已经联合评出美国人心目中的十大文化偶像,并称这些人的“行为和思想曾经那么深刻地影响了美国历史的进程”,在某种意义上,他们就代表了美国的精神。让我们来关注一下这次评选的候选人名单,除了我们熟悉的鲁迅、老舍等文化名家外,体育明星姚明、邓亚萍,演艺名人李小龙、张国荣、王菲、周星驰等,也位列其中。对这次评选,网民表现出很大的热情,投票数在不断增加,前十位的文化偶像是:…     

“巴蜀奇才”魏明伦直击“偶像崇拜”

有媒体评选所谓“20世纪中国十大文化偶像”,提名中有鲁迅、钱锺书、金庸等,甚至还有“小燕子”赵薇。被称为“巴蜀奇才”的魏明伦认为,“偶像崇拜”是一种奴才意识,是历史的倒退。魏明伦说:五四新文化启蒙,就是要首     

鲁迅的过去时与现代时

鲁迅是20世纪的文化巨匠,鲁迅对于中.国20世纪的文学、文化与学术发展的贡献是无疑的.1937年陈独秀曾经在<我对于鲁迅的认识>中说过:"世之毁誉过当者,莫如对于鲁迅先生."这是切中肯綮的.在鲁迅诞辰120周年之时,我就历史上对鲁迅的评价、鲁迅的当代意义、及如何开拓鲁迅研究等问题,谈些肤浅的看法.     

中国“乡土语言”对外翻译与传播研究的力作——《异域的体验:鲁迅小说中绍兴地域文化英译传播研究》评介

汪宝荣教授的新著《异域的体验:鲁迅小说中绍兴地域文化英译传播研究》,运用描述性和规定性翻译研究的方法,首次全面梳理了20世纪90年代前鲁迅小说在英语世界的译介与传播历程,重点描述、评析了7种英译本对鲁迅小说中绍兴地域文化(含方言)的处理手法,就如何翻译与传播中国地域文化提出了理论构想,堪称中国"乡土语言"对外翻译与传播研究领域的一部力作。     

让青春成为一道亮丽的风景

本期话题的提出,显然与一些强势媒体推出20世纪文化偶像的评选     

晚清文化嬗变与“偶像”崇拜论析

中国文化发展的历史实际上是一部"偶像"崇拜的历史.孔子作为"偶像"崇拜最顶级的人格化身,对其思想的认知异化致使中国文化发展史在不同时期产生了不同的"偶像"崇拜个体,形成了一种强势的"偶像"崇拜的文化现象.晚清文化嬗变的基本趋势是打破以儒家文化为核心的一元文化格局,形成儒学与诸子学、中学与西学并存的多元文化格局,动摇了以孔夫子为代表的传统"偶像"的至尊地位;晚清文化嬗变的特质是坚持民族主义的文化精神,强化了中学在近代文化学术建构中的价值地位,导致新一轮"偶像"崇拜现象的复现.文化嬗变与"偶像"崇拜的矛盾现象是民族国家社会发展中特有的精神现象,也是引人反思的魅惑所在.     

莫让『追星』悲剧重演

据<新民晚报>7月9日报道6月21日,大连一名16岁的少女自杀,起因只是母亲没有给她买偶像张国荣的CD碟.她在日记中写道:"在我的世界里只存在张国荣,我只为他而活."中国青少年研究中心不久前进行的专题调查显示,目前青少年中有50%的人承认有过特别喜欢、崇拜某个"明星"的经历;有34.5%的人承认自己正在崇拜某个"明星".     

日本的鲁迅研究在中日文化交流中的意义

20世纪日本的"中国学"研究,不但是日本现代学术界中最有成就的领域之一,而且对于中日两国在整个世纪内的文学文化交流都作出了巨大的历史贡献。其中,日本对于鲁迅的介绍与研究,更具有举足轻重的学术与文化意义。本文试从中日文学文化交流的角度出发,对于20世纪的日本"中国学"研究,尤其是日本鲁迅研究独特的文化意义与历史价值作探析。     

鲁迅文学遗产在东南亚的传播和影响

本文从20世纪早期、20世纪中后期和20世纪末的3个时段评述了东南亚国家对鲁迅文学遗产的接受状况,结合东南亚各国的社会政治、意识形态、文化传统和文学形势等因素,分析鲁迅思想和作品在这些国家传播和产生影响的诸种形态,呈现了现代中国思想文化与现代东南亚思想文化的密切关系。     

鲁迅文化观的多维透视——评黄健的《反省与选择》

鲁迅是20世纪中国的文化伟人,他是在东西方文化的撞击之中、是在对传统文化与现化文化的反省与选择之中站立起来的文化巨人。要深刻而深入地理解鲁迅,必须将其置于20世纪中国独特的文化背景中,置于东西方文化的历史传统中,从文化的视角作深入细致地观照和透视,才能真正了解作为文化伟人的鲁迅产生的缘由,才能真正把握作为文化巨匠的鲁迅的伟大之处。黄健先生的《反省与选择》(陕西人民教育出版社1996年9月出     

文化视域中的鲁迅研究——评张福贵《“活着”的鲁迅：鲁迅文化选择的当代意义》

在20世纪中国文学史中,鲁迅是以杰出的思想家、文学家、＂精神界战士＂而驰名文坛。鲁迅的文学思想和文化选择代表着中国新文学、新文化的主流与方向。20世纪90年代以来,受保守主义、新儒学以及民族主义情绪的影响,学术界充斥着大量的怀疑、否定鲁迅及其思想的声音。如何看待鲁迅在东西方文化交汇中的文化选择？如何看待鲁迅的文化选择对当代社会的启示与意义？张福贵先生的《＂活着＂的鲁迅：鲁迅文化选择的当代意义》（社会科学文献出版社2010年5月版）把鲁迅的文化选择置于东西方文化转型的背景之中,     

是"老石头",还是"大师"?——论"后新时期"文化语境中的鲁迅

在"后新时期"文化语境中,鲁迅大致遭到三种文化思潮的颠覆消解,其一是文化保守主义思潮,其二是极端自由主义思潮,其三是世俗主义思潮.但是鲁迅终究是无法消解的,区别于其他传统意义上的20世纪中国作家如沈从文、曹禺等,鲁迅不仅仅是一个传统意义上的作家,更重要的是他已经逐渐成为一种独异的具有生命力的"精神资源主体",永远具有当下的现实意义.     

忍看“星迷”成新鬼

不久前，大连一位16岁的追星少女自杀，起因只是母亲没有给她买偶像张国荣的CD碟。据报道，这位少女学习成绩优秀，在演讲比赛中多次获奖，应该说是个聪明的好孩子。但她在日记中写道：“在我的世界里只存在张国荣，我只为他而活。”终于，她以自己如花的生命为“偶像”殉葬。     

论鲁迅的生产者意识与杂文写作

鲁迅以生产者自居的主体意识是一以贯之的,萌生于早期拟想的建构20世纪的“意力之人”,发展于前期对消费知识的批判中,展望于对“第三样时代”的文化实践中,成熟于20世纪30年代的左翼文化实践中。在这一过程中,鲁迅杂文的形式发生了相应的变化,鲁迅最终产生了对自身知识阶级性质的批判以及对生产者的审美认同。     

毛泽东时代美术中的鲁迅图像

鲁迅图像是毛泽东时代文化理想与大众认知相匹配的产物,也是艺术家进行身份构建的道具,其实质为文化偶像的视觉呈现。鲁迅形象在不断地被毛泽东概念化的同时,这种概念化本身成了一个再想象的基础,从而衍生出诸多新的“鲁迅形象”。这些“鲁迅形象”不是历史的真实再现,而是真实鲁迅的仿像,由此导致的形象错觉阻隔了观者探求原形鲁迅的视线。鲁迅图像以视觉的方式见证了那个时代特殊的文化心态。     

雷锋文化的DNA

新浪网曾联合国内10多家文化媒体共同发起“20世纪以来我心目中的十大文化偶像”评选活动。此次评选活动中,雷锋以“助人为乐、集体主义”等精神人选,成为当代中国人心目中的文化偶像,体现了雷锋精神在创新、道德、责任、伦理等方面的文化影响力。     

聚焦于鲁迅钱钟书小说的主题学研究——《鲁迅钱钟书文学比较论》读后

20世纪80年代，在对现代文化与文学史进行反思与重构过程中，有人将鲁迅与钱钟书相提并论。在对二者或并论或比肩的定位趋于低潮时，聊城大学文学院隋清娥教授的《鲁迅钱钟书文学比较论》一书出版(山东文艺出版社2004年9月第1版)了。此作并非要对二位文化与文学名家重新定位或评价，只是将20世纪的两位文化巨人的文学成就和贡献进行比较性研究，将可打通处打通，将不通处保留，     

演绎《星月童话》 张国荣常盘贵子

3月9日,香港著名影星张国荣出席了在日本东京有乐町朝日剧场举行的影片《星月童话》的首映式。《星月童话》是张国荣与日本偶像明星常盘贵子共同合作的—部生活片,该片的大部分外景都是在香港完成的。该片的首映是在当地时间傍晚6:30举行的,张国荣与常盘贵子在电影开场前和记者见了面,并现场致辞、两人都希望在座的观众能喜欢他们合作的这部影片。随即,在场者共同欣赏了《星月童话》,张国荣和常盘贵子在片中的精彩合作,给大家留下了深刻的印象。