试探《饮酒》诗中陶渊明心境之升华

陶渊明的《饮酒》组诗共20首,在陶集中占有较大比重,具有极高的艺术和赏析价值。把《饮酒》组诗的写作时间放在大的历史背景来看,社会动荡、政权更迭、家庭困苦,这些客观因素严重影响陶渊明的心境。从《饮酒》诗中分析陶渊明的心理活动,试探诗人对于功名、利禄、生死的看法,诗人有过内心的斗争,有思想升华的过程。最终,陶渊明通过“饮酒”从人所不能逃脱的人生三大矛盾中深化自我、找到自我、解脱自我,回归任真自得之性。     

陶渊明《饮酒》中的真意

《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序：“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔。”这组《饮酒》诗,虽是诗人“闲居寡欢”、酒醉以后所写,但并不都是用以“自娱”,以求欢笑。透过“顾影独尽,忽焉复醉”的字面,不难看出深藏在诗人心头的烦恼与郁愤。     

陶渊明《饮酒》中的真意

《饮酒》诗共有二十首,是陶渊明归田以后所作。诗前有序:"余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊     

陶渊明在《饮酒》诗中抒发忧愤与愤懑之情

陶渊明的《饮酒》组诗共20首,在陶渊明诗集中占有较大比重,具有极高的艺术价值。本文主要从思想性这一方面赏析了《饮酒》诗。对《饮酒》组诗思想性的分析,主要从两个方面论述：陶渊明在《饮酒》诗中抒发出理想无法实现的忧愤;表达出对黑暗现实和颓靡世风的深恶痛绝。     

诗文与醇酒的完善结合——陶渊明咏酒之作赏论

陶渊明是古代大量创作咏酒诗的开拓和第一人。其作品与醇酒完善结合，内蕴丰富：借咏酒诗言志抒怀；表现对黑暗社会现实的愤慨和鞭挞；朴素唯物主义思想观点的流露；展示农村的恬美静穆及诗人归隐后悠然自得的生活、心境；描述与亲友乡邻之间的情谊；以酒浇悉、避世，寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要意象，完成了使酒这一客观外在之物转化为主观心灵内在之物的嬗变过程。他的咏酒诗时后世作家和学产生了巨大而深远的影响。     

陶渊明的《饮酒》和诗酒人生

陶渊明一生与酒相伴,与诗相依。陶渊明在诗与酒中,蕴藏着忘忧情怀,隐含着率性真我,表达着释然超脱。从酒中品陶渊明的诗歌,对于了解陶渊明的人生轨迹、思想意识及其诗歌的价值观念、创作风格等具有重要的作用。     

陶渊明《饮酒》诗系年考辨

关于陶渊明《饮酒》诗的系年，说法大致有五：元兴二年癸卯说、元兴三年甲辰说、义熙十年甲寅说、义熙二年丙午说、义熙十二三年说。笔者在前人考证的基础上，另提一说，即义熙十四年戊午说。其理由主要有三：一、从陶渊明于义熙元年乙巳辞官奔程氏妹丧，次年返园田算起，一纪后当是义熙十四年戊午；二、其所饮“名酒”当是官人所送，而王弘恰于义熙十四年任江州刺史；三、诗中许多内容与刘裕称“宋王”及废安帝立恭帝事相舍，而此事亦发生在义熙十四年。     

陶渊明《饮酒》(其五)思想艺术浅析

陶渊明《饮酒》诗共二十旨，诗人在这首诗的原序中说：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，则题数句白娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”可知。这组诗多酒后偶然题咏，非一时之作。其内容多寓感慨，多抒心志，与饮酒无关。本诗为陶诗《饮酒》诗中的第五首，诗中既写了拥抱自然，悠然自得的情，也写了幽美淡远，旷洁朴素的景，在情景交融的境界中，含蓄着万物各得其所，人与自然相与为一的哲理。     

陶渊明的诗与酒——兼论中国文人与酒的关系

在晋末宋初,陶渊明乃是一个极具个性的作家。他以山水诗酒为乐,爱好自然。陶渊明嗜酒,一饮必醉,在他一生的性情、行事中,可看到魏晋名士的典型风骨。文章通过阐述陶渊明的诗与酒的关系,深层次揭示其饮酒诗之内蕴,并兼论中国文人与酒的关系。     

另一种心境——论陶渊明《饮酒》其五

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞乌相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[第一段]     

个体存在的本体论──论陶渊明饮酒

个体存在的本体论──论陶渊明饮酒戴建业关键词古代文学；陶渊明；酒；本体１自称“性嗜酒”的陶渊明，把酒抬高到了和自己生命同等的地位：“在世无所须，唯酒与长年”《读山海经》之五）。生前他以，家贫不能常得酒”而烦恼，还断言自己死后也会因在世“饮酒不得足而”...     

陶渊明《饮酒》诗思想初探

诗和酒联系在一起 ,是陶诗的一大特色 ,也是陶渊明开创的一种风气。酒是他诗歌创作的主要的题材内容 ,组诗《饮酒》二十首在陶渊明作品中占有重要的地位。本文试图从组诗思想层次入手 ,探讨诗人这一时期从出仕到归田的思想发展历程及其与当时社会现实的矛盾。     

悠悠迷所留，酒中有深味——陶渊明诗化了的酒及其酒化了的诗

本文认为陶渊明饮酒生活体现出对“道味”的追求,对“真”的回归,将肉体上的真上升到精神上的真,这种情趣决定了陶酒诗的情感内容体现在对生命的咏叹和对天真的高歌之上,同时也决定了陶酒诗的平淡风格,其诗中的酒味、醉境是冲和、平淡的。是一种物我无滞、物我一体的道境、玄境。     

生命的自由——陶渊明与"酒"

陶渊明嗜酒,写酒,他用酒表达了自己对于生命自由的追求。这使得他的饮酒诗在不同的阶段有了不同的特点。而且,陶渊明的饮酒诗又与李白、李贺等人的饮酒诗有着本质的区别。他们是把酒作为情感宣泄的催化剂,而陶渊明是把酒看做自然生活中不可缺失的一部分,从而促成了其真正隐士精神的形成。     

酒中有深味 欲辨已忘言——品陶渊明涉酒诗之“味”

陶渊明涉酒诗有着独特的内容和特点。通过梳理和剖析,体会到其涉酒诗之"味"十分丰富:从表层观察,是酸辣苦甜之味的体现;从深层审视,它是人情味、政治味、社会味的反映。陶渊明在其涉酒诗中寄酒为迹,诗酒交融,诠释了酒与诗歌、酒与生活、酒与时代的密切关系,具有很高的认识价值和艺术价值。     

“一士长独醉”，“诗酒每相亲”——浅谈陶渊明的饮酒诗

陶渊明的一生,与酒有着不解之缘。不仅在生活中,有酒相伴,与酒为邻。他还写了大量的诗文来咏酒,尤其是《饮酒》二十首。然醉翁之意不在酒,这些饮酒诗意在托酒言志,以示人生醒醉。     

陶渊明《饮酒二十首》初探

陶渊明的饮酒诗和他的田园诗一样，是他思想的集中体现，两者共同构成了陶渊明思想，即隐逸与济世的矛盾恩想的统一体。从陶渊明的饮酒诗，可以发现其诗歌之“真生命”、“真性情”之所在。他借饮酒催发诗情，在饮酒诗中傲视世俗的诈伪，追求自然和本真，表现出不屈从流俗、刚正不阿的人生态度。其饮酒诗以独特的魅力影响了东晋以降大批的文人骚客，在中国文学史上有着重要地位。     

“中国第一诗”——陶渊明《饮酒》（其五）价值新论

陶渊明《饮酒》(其五)的价值在于它堪称“中国第一诗”。中国艺术与中国哲学思想的最高旨趣在根本精神上是相通的,就是表现或追求“天人合一”的人生境界,而陶渊明的这首诗也正是完美地表现了这一根本精神。纵览中国诗歌史,无论是李白、杜甫及苏东坡等这些站在巅峰的诗人的诗集中,还是其他人的诗作中,都找不出这样一首完美体现中国文化“极高明而道中庸”精神的有着“纯诗”品质的杰作。