哲学视野下"教育回归生活世界"的重建

新课程改革所蕴含的"学校教育回归生活世界"这一理念,并不是回归日常生活或者个体生活,更不是将生活世界与科学世界直接对立.从哲学视角正确理解"生活世界"与"教育世界"的关系,有助于引导我们走出教育回归生活世界的误区,把握回归的限度,构建积极的教育价值观.     

让教育回归生活世界——胡塞尔“回到事情本身”的教育理解

西方哲学家胡塞尔认为，教育源于生活，本应与生活联系在一起，然而人类在建构教育科学世界的过程中，偷偷地取代并遗忘了生活世界。生活世界被教育遗忘了，不仅带来教育科学的危机，也带来了人类文化的危机。为消除这种危机，他发出了“回到事情本身”的呐喊并提出了“回归生活世界”的建设方案。     

教育回归生活世界的阐释

教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育，那么生活世界的意蕴是什么？教育应当回归谁的生活世界？回归到什么样的生活世界中去？我们需要从理论的根源上进行阐释。“生活世界”概念首先由胡塞尔提出，斯宾塞、杜威和陶行知等教育家对教育与生活的关系进行的思索、追寻和阐述．为教育回归生活世界奠定了理论基础。教育应该回归到学生的生活世界、教师的生活世界以及教学过程中的生活世界，这是教育回归生活世界的实然表达；教育应该把教育世界、科学世界和日常生活世界整合为教育视野中的生活世界，同时回归到生活世界中的精神生活，这是教育回归生活世界的应然追求。     

论"生活世界"理论视野中的教师教育

回归“生活世界”,是哲学界对科技理性支配下人们生活的一种积极反思的结果。因此,以“生活世界”理论促进师范教育向教师教育的转型,将使教师教育的内容出现新的选择,活动发生新的变化,并构建起一种培养教师的新模式,从而使回归“生活世界”的教师教育同教育改革的新走向和教育的生活意义相一致。     

“生活世界”的教育与“科学世界”的教育

一、现代人的两个生长家园 杜威说：“教育即生长”。①生长,要有生长的家园。现代人拥有两个生长家园：“生活世界”和“科学世界”。 生活世界是我们在自然的生活态度中所能直接感知的世界,它是个人和群体生活于其中的现实而又具体的环境。正如胡塞尔所言,对我们每个人来说,“生活世界是一个始终在先被给予的、始终在先存在着的有效世界。”②科学理论所描述的逻辑上客观有效的科学世界是人在生活世界的活动衍生出来的一个特殊的理性视城,因此,科学世界是生活世界的理性沉积物。人为了进一步把握生活世界诸般现象之间的因果关系,理…     

哲学视野下“教育回归生活世界”的重建

新课程改革所蕴含的“学校教育回归生活世界”这一理念,并不是回归日常生活或者个体生活,更不是将生活世界与科学世界直接对立。从哲学视角正确理解“生活世界”与“教育世界”的关系,有助于引导我们走出教育回归生活世界的误区,把握回归的限度,构建积极的教育价值观。     

胡塞尔生活世界理论及其教育启示

胡塞尔的"生活世界"理论对教育与生活的关系进行了深入反思,提出生活世界是蕴藏着丰富的价值和意义的世界,科学世界是建立在生活世界的基础之上的,属于生活世界的一部分。儿童教育应体现生命价值,回归本源的"生活世界",从儿童世界的既有内涵出发,通过"基于生活"的各种方式,引导儿童参与现实问题的解决,建立自己与生活世界的联系、沟通,从而丰富和充盈自己的世界,舒展自己的生命,享受生活的快乐。     

日常生活世界·科学生活世界·教育生活世界——基于人与知识文化关系的划分

从人类活动的时空限定性出发,基于人与知识文化关系,抽离出日常生活世界、科学生活世界与教育生活世界,并论述了教育生活世界具有难以察觉的虚拟性或者说模拟性、充满浓厚意识形态与道德价值观意味的符号、情感性与容错性的管理或控制、一定程度的时空隔离四个显著特征,最后拷问学校教育会不会消失。     

教育回归生活世界的阐释

教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育,那么生活世界的意蕴是什么?教育应当回归谁的生活世界?回归到什么样的生活世界中去?我们需要从理论的根源上进行阐释。"生活世界"概念首先由胡塞尔提出,斯宾塞、杜威和陶行知等教育家对教育与生活的关系进行的思索、追寻和阐述,为教育回归生活世界奠定了理论基础。教育应该回归到学生的生活世界、教师的生活世界以及教学过程中的生活世界,这是教育回归生活世界的实然表达;教育应该把教育世界、科学世界和日常生活世界整合为教育视野中的生活世界,同时回归到生活世界中的精神生活,这是教育回归生活世界的应然追求。     

马克思哲学视野中的生活世界与思想政治教育

马克思哲学视野中的生活世界是一个现实的人的、实践的和人不断生成的全面发展的世界,它分别成为思想政治教育的逻辑起点、存在基点和最高目标,奠定了思想政治教育坚实的入学基础,凸显了思想政治教育的人本取向。回归生活世界是思想政治教育真正的意义基础。     

"高师改大"运动中的不同路径分析——以1920年代北京高师和南京高师为中心

在"高师改大"运动中,南、北高师分别选择了"升格为师范大学"和"改建为综合大学"两种不同的发展道路.这是由两所学校不同的办学传统、宗旨、地理位置等因素决定的,也同校长的办学理念不无关系."升格"后的北京师范大学,逐步失去了高师时期的地位和影响力,但作为当时仅存的一所师范大学,它的存在本身就极大地维护了中国的师范教育制度."改建"后的东南大学自身获得了长足的发展,但这一模式却被其他高师盲目仿效,直接造成了中国师范教育的普遍衰落.分析南、北高师路径选择的得与失,对当今高师的改革应有重要的现实意义.     

教育学视域中心理健康教育模式的转型

教育模式的转型问题是当前中小学心理健康教育实现跨越式发展的根本问题。在中小学心理健康教育过程中,拘泥于心理学体系开展心理健康教育的"心理学取向"常常使其步入误区,其中,心理健康教育的矫正模式、小众模式、学科模式和单一模式等具有代表性,这是对心理健康教育的片面性理解。基于教育学的视角,心理健康教育属于教育性质,是一个"教育命题",需要从教育整体上进行设计,由"心理学取向"向"教育学取向"的转型势在必行。与之对应的具有代表性的心理健康教育模式是发展模式、大众模式、活动模式和辐合模式,以此实现心理健康教育的整体提升。     

高师院校教育学专业教学改革的思考

教育学专业作为师范院校具有鲜明特色的专业,其教学却没有起到应有的示范和榜样的作用,而且问题越来越多。教育学具有深厚的人文情怀、生活印记和实践特征,教育学专业的教学要有活力,必须充分尊重教育学专业的性质,不能墨守成规,而应该持有一种开放的心态,面向实践,面向未来。为此,教育学专业的教师和学生应拾回“教育学”身份,强化“教育学”意识。     

开放性教学理念在公共教育学教学中的应用

高等师范公共教育学教学中存在着封闭、僵化等问题,在师范生培养方面未能发挥应有的基础作用。将以学生发展为本为核心的开放性教学理念引入公共教育学教学中,通过确立开放的教学目标,挖掘开放的教学资源,建立开放的教学团队,创设开放的学习空间,营造开放的学习氛围,构建开放的评价体系等策略,可改变公共教育学教学的不良现状,提高其教学效果。     

当代中国教育学研究方法论的哲学反思

当代中国教育学研究在学科交叉、融合与整体化的态势下,虽彰显出日趋多元的范式,但其要一改当下诸多割裂互斥的致思路向而继续走向系统深入,需实现其在方法论上的革新与突破。一是使学科交融意识与学科边界意识相结合,从而在学科互涉与学科自主的协调兼顾中既走出狭隘的学科主义樊篱,又坚守教育学自身的存在根基和内在秉性;二是使学术意识与问题意识相互补,从而在学理本位与问题本位的交错渗透中消解教育理论建构和教育实践关怀之间所存在的对峙性张力;三是使世界意识与本土意识相融通,从而在他者镜像与自我观照的动态平衡中走出教育学普遍主义和历史特殊主义研究方法之争的困境。     

探究教学的精神内涵

探究教学作为一种教学方式,内涵着代表其特质的教学精神。这种教学精神是:关怀生命、唤发自主、善待差异、宽容失误。如果只是注重探究教学的操作程序和方法而忽视它所蕴涵的教学精神,那么探究教学就会失去它本真的意义。只有掌握相应的技能技巧,又具备相应的教学精神,探究教学才会神形兼备。     

大学自治的意蕴:历史向度与现实向度

大学自治是大学生存发展的根基。从历史向度看,大学自治是一种斗争,使大学生存和发展得以保证;是一种传承,使大学理念和理想不被淹没;是一种平衡,使大学和其他组织妥协相容。从现实向度看,大学自治是一种守护,使大学不迷失对真理的追求;是一种责任,使大学不松懈对公共职能的履行;是一种引领,使大学不放弃对现实社会的超越。揭示和彰显大学自治意蕴,能更好地理解和把握大学自治的历史轨迹和现实内涵,更好地引导现代大学的建设与发展。     

师范大学和教育大学的理念:儒家教育学的启示

基于儒家教育理念的视角,通过对欧洲中世纪大学、19世纪法国师范学校、19世纪美国和英国师范教育经验进行考察,追溯东亚师范学校和师范大学融入现代高等教育体系发展的两种主要模式及其理念——日本教育大学和中国师范大学,多角度、多层次分析师范教育的价值观与儒家传统相互作用的方式,旨在解答"什么是高质量的教师教育"这一核心问题。     

对公共教育学研究的三维透视

近年来,“公共教育学”课程改革已逐渐成为教育界的研究热点之一.为了准确地认识“公共教育学”在我国的研究现状与发展趋势,本研究采用内容分析方法,以近十年(2002-2011)在中国期刊全文数据库中的核心期刊上所发表的有关公共教育学研究的文章作为研究的样本,从研究主体、研究方法、研究视角三个维度对我国公共教育学研究现状进行了分析,提出了建立结构更加合理的研究群体;实现定性与定量、思辨与实证研究的有效整合;增强研究视角多元化趋势的建议.