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1.
徐德丰 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1994,(1)
(一) 鲁迅先生指出:“我总以为倘要论文最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”“在社会状态”中,“顾及全 相似文献
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陈贤书 《中学语文(读写新空间)》1999,(7)
许多时候,我们读书可以“不求甚解”。但是,若要论文,即对所读之诗文予以解说或评论,恐怕仍须“求甚解”才是。鲁迅先生曾说过:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确定。要不然,是很容易近乎说梦的。”(《且介亭杂文二集·“题未定”草(七)》)他所说的这两个“顾及”,则是我们对所读之诗文求得“甚解”的必经途径。遗憾的是,时下不少人在论文时,竟连“顾及全篇”也尚未做到,他们只感触于文章的局部甚或只言片语,便急忙忙想当然地对全文进行种种的吹嘘 相似文献
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<正>鲁迅在《且介亭杂文二集·“题未定”草七》中说:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”作者创作这两篇散文的社会状态分别是这样的:《记念刘和珍君》写于1926年,正值全国革命高潮的到来, 相似文献
5.
费颖 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(8):35-37
鲁迅先生曾说:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”也就是说,我们在阅读节选的文章时应遵循以下两点:一要顾及全篇;二要知人论世。 相似文献
6.
李佩玲 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,17(6):82-83
鲁迅指出:“世间有所谓就事论事的办法,现在就诗论诗;或者也可以是无碍的罢。不过,我总认为倘要论文,最好顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿,要不然,是近乎说梦的。”鲁迅的“三个顾及”论文思想,实际就是针对阅读的片面性而发的。这对改善当前语文阅读教学中存在的支离破碎的分析现象具有积极的、现实的指导意义。 相似文献
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一、知人论世
孟子说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”鲁迅先生也曾说:“倘要论文,最好顾及全篇,并顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,要不然,是容易近乎说梦的。”所谓“知人论世”,就是读者在阅读文学文本的时候,要了解作家的性格、生平、时代背景,把作品内容、时代精神与作家本身情况联系起来综合分析。 相似文献
8.
一般论者都以“舍生取义”当作本章的中心论点或主旨,实际上《鱼我所欲也》章根本不是一般的不痛不痒的泛泛的道德说教,相反,它确乎是一篇锋芒毕露的匕首投枪式的声讨檄文。鲁迅先生说:“倘要论之,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是容易近乎说梦的。”分析古人的论著更不能忘记 相似文献
9.
钱金萍 《中国教育发展研究杂志》2009,6(7):59-60
鲁迅去世七十多年了,《阿Q正传》的本意,仍一直困惑着人们。鲁迅先生画出阿Q这样“沉默的国民的灵魂”,是“批判资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性”,是“形象地揭示了辛亥革命的历史教训,给我们以深刻的启示”,还是告诫人们“最要紧的是改革国民性”,以启蒙国人对民族传统的理性自觉?孰是孰非,按鲁迅先生说的,“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”如果牵强附会,虚悬一个“批判”说,“是很容易近乎说梦的”。 相似文献
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蔡川右 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
一、赋诗言志和断章取义诗词名句是客观存在,是古代诗词创作、欣赏和评论中值得探讨的问题。注视它的存在,不是要“踢开”全篇,而是为了更好地把握全篇。鲁迅倒是说过:“不过我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全文,以及他所处的社会状态,这才极为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”(《且介亭杂文二集》)鲁迅在四十年前的辩论中有针对性地写这段话,显然是强调评论作品要顾及全篇,知人论世,其方法是科学的,其态度是严肃 相似文献
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在探论李煜词的艺术魅力过程中,很自然会涉及词作内容的探讨,以及对词人的评价。那种将李煜词说成是写“平民”的感情,并归入“爱国诗词”的范畴,与杜甫、文天祥的爱国主义诗篇相提并论;将李煜在词发展史上“树起的峰峦”,说成是“难以超越”或“未有人迈步从头越”等,并不符合实际。评价李煜的词,必须实事求是,顾及作品的全篇,作者的全人,以及所处的社会状况,才能作出较为客观而公正的评价。 相似文献
13.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1976,(4)
梦很多的梦,趁黄昏起哄。前梦才挤却①大前梦时,后梦又赶走了前梦。 去的前梦黑如墨,在的后梦墨一般黑; 去的在的仿佛都说,“看我真好颜色。”颜色许②好,暗里不知;而且不知道,说话的是谁?暗里不知,身热头痛。你来你来!明白的梦。 〔注释〕题注这首诗最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号上,署名唐挨。①挤却挤去,挤掉。②许或许,也许。[分析〕毛主席说:映的产物。” “作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反(《在延安文艺座谈会上的讲话》)鲁迅也说:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他… 相似文献
14.
程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(1):52-56
鲁迅在《摩罗诗力说》、《中国小说史略》、《汉文学史纲》等论著中,以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,对屈原及其作品作了科学的评论,一方面充分肯定屈原在中国文学史上的重要地位和他作品的主流价值,另一方面也揭示了屈原及其作品的局限性。鲁迅论作家作品,不仅顾及“全人”、顾及“全篇”,而且顾及作者“所处的社会状态”,为文艺评论树立了良好的范例。 相似文献
15.
郭预衡 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
文变染乎世情─—研究元代文章的一些想法郭预衡研究某一时代的文学,最好了解历代文学发展的全过程,以便于进行比较。研究一个作家,也要弄清这个作家生活的时代。鲁迅说:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”(《... 相似文献
16.
戴元枝 《中学语文园地(初中版)》2004,(18)
鲁迅先生曾说:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”也就是说,我们在阅读节选的文章时应遵循以下两点:一要顾及全篇。入选课本的文章有些经过了删改,如《故乡》,编者选取了“寓有诗意”的后半部分,而删去了“我”在北平看戏的两次经历。原文中鲁迅将过去与现在对比,更突出自己对美好童年的无限依恋。所以,鲁迅先生说:“选本所显示的往往并非作者的特色,倒是选者的眼光。”《我与地坛》全篇七节中,所写的人除母亲外,还描写了一群常来地坛的人,如一对无论春夏秋冬、风霜雪雨都相依来… 相似文献
17.
《承德师专学报》1990,(3)
纳兰成德的研究,近几年来,有了很大的发展.但着重研究纳兰成德生平的论文,尚嫌不多.纳兰成德生平思想的一些重大问题,还未能澄清,影响对于纳兰成德的深入研究.鲁迅曾说:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿.要不然,是很容易近乎说梦的.”(《且介亭杂文二集·“题未定”草(七)》)如纳兰成德的词风问题,有人认为他的爱妻卢氏逝世,是他词风转变的关键.以前有承平乌衣少年、樽前马上之概;悼亡以后,所为诗词,辄寄哀音.要证明这个论断是否正确,必须对纳兰诗词作个全面考察,哪些诗词是前期作品,哪些诗词是后期作品,然后才可看出其转变的轨迹.又如觇梭龙问题,梭龙即索伦,虽已大致论定,但纳兰是否有西域之行?有功于西方,究指何事?他的觇梭龙或奉使西域,对历史究竟起了多大作用?对其本人的思想有何影响?还尚待论证. 相似文献
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<正> 鲁迅先生有句名言:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人。”我们以为所谓“作者的全人”不仅是指作家的世界观、人生观,也应包括他的艺术观。对于张弦这样一位以创作态度严谨著称的作家来说,了解他在艺术上的见解和追求,是我们更准确地理解他那些思想深邃、风格独特之作的一把钥匙。因此,有机会见到张弦同志,这是我们最感兴趣的问题之一。张弦同志告诉我们,他的艺术观是在不断的追求中 相似文献