汉语国际教育中河北地域文化教材开发探析

本文以河北地域文化为例,通过分析汉语国际教育教材编写现状以及地域教材编写缘起,阐释了地域文化教材编写的理念与思路,并就河北地域文化导入汉语国际教育教材的编写提出了建议。     

从唐诗看中晚唐藩镇割据下的河北社会文化状况

唐诗所反映出的河北地区与唐中央的交流、诗人往还河北及在河北的活动、围绕藩镇的诗歌创作活动等内容说明,藩镇割据使河北文化遭受重创,明显退步和一定程度的"胡化"是客观存在的,但唐后期河北社会文化的主体仍是处于退步、萧条期的汉文化,并且在与游牧民族文化的融合中逐渐实现着对游牧文化的同化,所谓唐后期"河北社会全然胡化"的论断并不符合历史事实。     

清代河北书院的地域分布特征

书院是中国历史上一种独特的教育组织形式,同时也是传统教育体系的重要组成部分。河北省素有燕赵之称,历史悠久,人才辈出,文教事业也一直处于较为发达的水平。河北书院经过唐宋元明几朝的发展,于清代进入鼎盛时期,成为当时最普遍的教育机构,且分布区域扩大到河北各个地区。     

地理新课程:从地域文化中汲取营养

作为地理课程重要组成之一的地域文化,能使学生了解不同地区人民创造的文化类型,鉴赏各具地域特色的文化形态,从而提高学生的地理素养和人文品质。在地理新课程教学中,有效利用各种地域文化资源,有利于满足不同学校和教师的需要,促进学生个性发展。     

学校文化的地域性格——兼析北京地域文化对学校文化地域性格的影响

当前,学校文化建设实践中存在着简单追求文化标识、直接移植文化等现象,在研究方面则较少关注地域文化对学校文化的影响。学校文化建设具有地域性格,地域文化影响着学校文化建设的思维模式、行为方式和物质承载方式。本文以北京地域为例,分析北京地域文化的三个特征以及对学校文化地域性格的影响。     

从张恨水小说看地域文化的异质性

张恨水在"五四"后进京,以<春明外史>迅速崛起于通俗文学界,其作品中浓厚的地域文化特色,成为他小说成功的关键因素之一.而他异乡人的身份,又使他对地方文化的呈现带有鲜明的异质性.     

从地域文化视角探讨武术的发展

武术是中国的传统体育项目,也是中国特有的一种文化形态,受不同地域文化的影响,武术衍生出不同流派和拳种。文章从地域文化入手,分析地域文化与武术拳种的关系,进而探讨武术的发展,认为：武术的发展应立足于拳种,充分发掘各拳种资源,以拳种的方式推广与传播;同时,在武术的发展过程中应当强调其文化属性,充分发掘其文化资源,并使其与当地地域文化有机结合起来,与当地文化共同促进,共同发展。     

哈萨克族传统体育文化与新疆地域文化之间的融合性

运用文献资料、逻辑分析等方法,分析了哈萨克族悠久的民族文化渊源及其传统体育项目的具体内容,以构建哈萨克民族传统体育文化与新疆地域文化之间的融合性。从中得出的结论有：构建与新疆地域多民族文化之间的融合性,有利于继承和发扬民族传统体育文化;构建与新疆地域旅游业文化之间的融合性,有利于新疆体育旅游业的发展等。     

论地域文化特质的影像化呈现

随着大众传媒的不断发展,反映特定区域历史文脉和社会人文精神的地域文化纪录片受到了越来越多的关注,如何让特定地区的文化记录片呈现其独特光彩,成为这类纪录片创作者们面临的严峻挑战。一部优秀的地域文化纪录片必然是对地域文化特质的高度提炼和个性化展示,这需要文化符号的视听表达、解说词的内涵解读和画面的诗意渲染共同完成。     

地域文化对张恨水文化人格的塑造

地域文化对于作家文化人格的塑造有着十分重要的作用。张恨水文化人格的形成与发展大致分为四个阶段:一是在赣文化影响下,初步形成以儒家为主导的传统文化人格;二是皖江文化重铸其文化人格;三是北京文化拓展其文化人格;四是重庆陪都文化使其文化人格有所转型。     

归化与异化:翻译中的文化互动

翻译中,在处理文化差异时,归化和异化两种策略各有所长,二者相互作用,相互补充。只有二者兼用,才能促进两种异质文化的交流和发展,丰富各自文化,实现真正意义上的跨文化交流。     

From the Theories of Social and Cultural Reproduction to the Theory of Resistance

The aim of this article is to articulate the theory of resistance with the theories of social and cultural reproduction, within the boundaries of the new sociology of education. Starting from the concepts of classification and framing developed by Basil Bernstein and of Pierre Bourdieu's social camp, the author defines some concepts which, in his opinion, are basic to establish the theory of resistance with conceptual rigour and analytical capacity. It will thus be possible to constitute a referential theoretical matrix for the development of counter‐hegemonic curricula, teaching materials and pedagogical practices, whose objective is to oppose the schools’ social and cultural reproduction in its different forms (of class, race, ethnic groups and gender), at its two levels—the reproduction of the sexual and social division of labour and of the inculcation of the dominant ideologies.     

从理论到实践：临床心理督导研究综述

临床心理督导,是提升心理健康专业人员工作能力的必要手段,也是解决职业化问题的必然路径。本文在对临床心理督导的概念内涵进行分析的基础上,梳理了心理督导的发展脉络,介绍了当前心理督导的主要的几种理论模式以及操作实施的过程,并对心理督导中的伦理道德问题进行了初步探讨。     

从线性到非线性:企业成长理论回顾、现状与展望

从最初企业是生产函数、契约到企业是复杂适应系统的认识深化,企业成长的理论研究开始从线性向非线性过渡。本文以企业成长理论从线性到非线性转变为主线,梳理企业成长理论的演进脉络。通过对众多理论之间的内在逻辑关系及其适用边界和应用性分析发现,非线性在企业成长过程发挥了主导作用,并指出从内生和外生两方面互动的视角建立非均衡、非线性有机统一的企业成长机制,可对企业成长规律给出更合理的理论解释。     

从民族认同到国家认同:理论与路径评析

多民族国家内之民族认同与国家认同,既有紧张冲突的一面又有共生一致之处。实现从民族认同到国家认同的转向,对统一国家安全和社会稳定有着重要意义。观乎从民族认同到国家认同的相关理论与实践路径,主要有强制同化、基于文化多元理论的认同整合、由建构"国家民族"认同而至民族国家认同、由"公民身份"而实现两种认同的"统一"等。实际上,关于国家认同的建构与强化,不同国家在不同时期,应依具体社会政治和民族文化情境来展开。     

从杜威到胡适——实用主义之变异

胡适将杜威的实用主义介绍到中国，使其内容发生了很大的变异，最典型的是将其经验本体论演变为经验认识论，将其普通的哲学方法演变为特殊的治学方法。原因在于因时代错位而作出的理论选择，也是中西文化交融过程中的一种诠释的结果。     

从同化到多元化:墨西哥原住民政策的发展

墨西哥有50多个原住民族,约占全国人口的10%,是拉美国家中原住民人口较多的国家。怎样制定合理的原住民政策,正确处理墨西哥主流文化与原住民文化间的冲突,一直是墨西哥政府十分关注的问题。墨西哥经历了早期"民族同化"、现代化进程中"民族一体化",以及当代"民族多元化"原住民政策的发展。历史经验表明,只有制定合乎本国国情的原住民政策,兼容并蓄,才能保证墨西哥社会健康、稳定的发展。     

从目的论角度看文革翻译

借助德国学者汉斯·威密尔的翻译目的论,探讨文革时期翻译目的论对外国文学翻译的影响,发现这一特殊时期的翻译文学带有极强的目的性,具体表现在对翻译题材的选择、译作的出版发行、对译者的管理和组织等方面。对文革时期的外国文学翻译研究充分表明,翻译不只是译者的个人活动和单纯的语言转换,同时也表现出一定的目的性。