人民群众是起决定作用的历史创造者

当前我国史学界和哲学理论界对人民群众创造历史的原理存在不同认识。黎澍同志认为:“‘人民群众是历史的创造者’观点完全错误,不仅有转述中产生的错误,而且最初提出这个命题的逻辑推理也是错误的,不值得苦心加以维护了。”主张彻底否定这个提法。笔者认为,“人民群众是历史的创造者”这一提法确有表述不够完全确切的地方,忽视强调杰出人物也是历史的创造者。但人民群众创造历史的观点作为一种历史观和方法论来说。仍然属于马克思主义的基本原理。对于人民群众创     

如何正确看待人民群众是历史的创造者

谁是历史的创造者？对这个问题唯物史观与唯心史观有着本质的差异。     

人民群众是取得防疫阻击战胜利的力量源泉

人民群众是历史的创造者,人民群众自身具有的创造性、实践性与发展性,在新冠疫情防控阻击战中得以充分展现。新冠疫情发生之后,14亿中华儿女团结一致,共同抗疫;党和政府坚守"人民至上"的立场,紧紧依靠人民群众,保卫人民群众的生命安全;三个月的时间上交一份抗"疫"答卷,供人民进行检验。在此次疫情中,人民群众是取得防疫阻击战胜利的根本力量,党和14亿人民群众团结奋斗,又创造了一份"中国奇迹"。     

人民群众是实现马克思主义中国化的社会力量

在马克思主义中国化的进程中,人民群众作为创造历史的实践主体和认识主体,既是实现马克思主义理论主张的物质力量,又是推动马克思主义中国化的智慧之源和力量之源。人民群众是历史发展的根本推动力量,是实现马克思主义中国化的社会力量。     

论人民群众在历史上的决定作用

千百万苏联人政治积极性、创造主动性和毅力的蓬勃高涨,是我们社会主义国家的特点。工人、集体农民、知识分子——新世界建设者的天才和才能,日益充沛地发展。人民群众以自觉的历史创造者的姿态积极地参加各部们的政治活动、经济活动和文化活动,沿着从     

论人民群众在历史上的决定作用

伟大的列宁所培养的共产党,在政治上启发了和组织了工人阶级,把劳动群众团结在工人阶级周围,进行了反对沙皇制度和资本主义的革命斗争。共产党领导了劳动群众在第一次俄国革命(一九○五——一九○七年)中的斗争。我国人民在一九五五年举行了第一次俄国革命五十周     

人民群众是发展社会主义市场经济的主体

发展社会主义市场经济，建设有中国特色的社会主义，是人类历史前所未有的伟大的社会实践；在这一伟大实践中，我们如何坚持党的群众观点，发扬党的群众路线？本文就此谈点粗浅认识。 人民群众是社会实践的主体 马克思主义认为，生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾。社会基本矛盾的辩证运动是推动人类社会发展的基本动力。在这两对基本矛盾的运动中。人民群众既是认识世界的主体，又是改造世界的主体；既是物质财富的创造者，又是精神财富的创造者。总之，人民群众是历史的创造者，是人类社会实践的主…     

从生产力基本要素认识人民群众是历史的创造者

历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础,生产方式是社会发展的决定力量。人类社会发展的历史,首先是生产力发展的历史,是生产方式从低级向高级发展和更替的历史,这就为确立人民群众创造历史的原理奠定了坚实的基础。     

“人民群众是历史的创造者”教学设计

本节内容在整个课程体系中具有重要地位。政治理论课教学必须时刻关注学生的"思想成人",并将这一理念体现在教学目标、教学重难点设计的各个方面。教学中应充分考虑教学对象的知识储备、能力结构和专业背景,采取有效的教法和教学手段,将教材体系体现转化为学生喜爱的教学体系和教学过程。     

关于人民群众是历史的创造者与历史的主人的思考

自1985年以来,围绕黎澍同志对“人民群众是历史创造者”和“人民群众是历史的主人”这两个提法的质疑,理论界展开了讨论。这里也谈几点个人的认识。一、关于“英雄”与“群众”和“老爷”与“奴隶”两组不同的概念。     

人民群众是历史的主人——编写中国历史教材的体会

是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史,这是唯心史观和唯物史观长期斗争的根本问题.旧的中国历史课本,竭力为“圣君”、“贤相”树碑立传,美化他们的“文治武功”,推崇他们是中国历史的主宰,这就从根本上否定了人民群众创造历史的丰功伟绩,成为宣传唯心史观的工具.林彪反党集团更是疯狂鼓吹“天才史观”,宣扬“天生之才”、“先知先觉”,胡说有“天赋才能”的少数人物是历史的创造者.当他们的这一套受到揭露批判之后,又抛出了所谓“英雄和奴隶共同创造历史”的谬论,用诡辩的手法,顽固地坚持他们的唯心史观.我们学习了马列和毛主席关于人民群众创造历史等论述,狠批了形形色色的资产阶级历史唯心主义.在新编历史课本中,我们以大量的篇幅热情洋溢地赞颂了劳动人民的伟大斗争,说明人民群众是阶级斗争、生产斗争和     

精神生产是知识经济社会发展的决定力量

社会生产是物质生产、精神生产和人的生产的有机结合，在社会历史的不同发展阶段，三者的地位也不尽相同。在知识经济社会，对社会，发展起支配地位的不是物质生产，而是对知识和信息进行生产和再生产的精神生产。我们必须尽快实现由物质生产平台向精神生产平台的转换。     

也论“人民群众是历史的创造者”。

对“人民群众是历史的创造者”这一原理，黎前同志自1984年起曾几次反文提出质疑，并因此在理论界引起了一场不小的波澜，赞成者有之，反对者亦有之。笔者以为，引起这场论争的主要原因即在于以往对原理的内涵把握不确，并因而导致了对原理的解释不够说服力．近年来，有同志撰文商榷黎团同志的观点时，在很大程度上仍然因袭以往对原理内涵的理解，仍然沿用以往对原理内涵的解释，读后觉得问题还没有真正解决．我认为。人民群众是历史的创造者“这一原理本身并没有错，关娃在于我们怎样去把握它在思想自身发展的客观历史中已经具有的内涵，怎…     

人民是历史的主人

思想品德课是向小学生进行思想教育的一种基本的和有效的形式。为了帮助广大小学教师上好这门课,根据教育部颁发的思想品德课教学大纲(试行草案)的要求,我们计划按“五爱教育”的体系,分五个专题刊发教案设计,供大家参考。“热爱祖国”专题分六个课时设计,从今年第二期开始已陆续载完。从本期起,连载“热爱人民”这一专题的教案设计。——编者     

人民群众是社会主义改革的主体

社会主义改革是解放生产力,改革能解除旧体制对劳动者的束缚,确立人民群众在生产实践活动中的主体地位;改革要从经济上和政治上保证人民群众的物质利益和政治权力。为此,在改革中必须依靠人民群众的创造性。     

人民群众理论诉求问题的历史反思

人民群众理论诉求问题是经典作家提出并通过创立唯物史观科学解答的重大理论与现实课题。中国共产党通过马克思主义中国化两次历史性飞跃,正确地推动了人民群众理论诉求从被动遮蔽到主动凸显、从理论诠释到实践落实、从科学解答到常态化的历史性转变,形成了具有中国特色的人民群众理论诉求问题解答范式。中国共产党通过激发、解答和满足人民群众理论诉求问题,为马克思主义中国化动员了最广泛的理论主体、提供了源源不断的实践动力和创新理论,构建了马克思主义中国化持久推进战略。     

人民群众是实现中国梦的强大力量——基于近代史的视野

人民群众是历史的创造者,是社会发展的决定性力量。这不仅是马克思主义群众史观的基本观点,也是从近代以来波澜壮阔的历史实践中得出的科学结论,正确地认识和把握人民群众的历史地位和作用,有助于我们得出清醒认识,人民群众不管是在实现民族独立,还是在实现中国梦想的征程中都发挥着极其重要的作用。     

简论群众是历史的创造者

究竞谁是历史的创造者?哲学界的传统观点认为,人民群众是历史的创造者,只有人民群众才创造历史,这是符合历史唯物主义的命题。近年来,理论界提出一种新的认识,认为人们自己创造着自己的历史的提法较为准确,我的看法是,人民群众是推动历史前进的主要的决定力量,但并不排斥其它人也在创造历史,历史是群众创造的。一历史的创造者是群众,群众和人民群众是不能完全等同,它们是互有区别的两个范畴,     

社会主义是中国历史发展的必然,是人民的选择

对中国在50年代从新民主主义转上社会主义道路,在看法上存在两种对立的观点。有人认为这是“过早的转变”,“主观意志的产物”;我们认为它是历史的必然,人民的选择。这个根本分歧是两种对立社会思潮在社会主义现实问题的反映。这一问题关系到国家的前途和人民的根本利益,涉及到对当代中国历史发展的认识。这个是非问题必须辨明。