和田方言研究综述

现代维吾尔语的标准音问题,是在新中国成立后开始为人们所重视。五十年代中期调查维吾尔方言时,对这一问题进行了专门的调查研究,提出了以伊犁语音作为维吾尔文学语言标准音的观点。二十多年后,又提出了维吾尔文学语言应以乌鲁木齐语音为标准音的观点。1983年十月在北京举行的中国突厥语研究会第三次学术讨论会对这一问题再次展开讨论,以乌鲁木齐为标准音的看法受到大家的重视。1985年,在新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会编撰的《现代现代维吾尔文学语言正字词典》中明确提出现代维吾尔文学语言以乌鲁木齐语音为标准音。但是,在方言存在的情况下,我们必须重视方言的研究。因为方言在理论和实践上都具有重要的意义。一般把维吾尔语言分为三大方言即:中心方言、和田方言、和田方言。和田方言作为维吾尔语三大方言之一,在维吾尔语方言学中占有特殊的地位,也有相关的一些研究著作。本文对和田方言研究作一综述,以期对相关研究有所帮助。     

论维吾尔语的方言与民俗研究

该论根拒维吾尔语的语言材资从社会语言学,文化语言学的角度探讨了方言与民俗文化的关系,该领域所涉及的具体内容及其研究方法和意义等．     

维吾尔语和田方言中保留的中古突厥语词法特征--以《突厥语大辞典》为例

维吾尔语和田方言是维吾尔语的三大方言之一。由于特殊的地理位置、历史背景等原因,它较多保留了在《突厥语大辞典》语言中反映的中古突厥语的词法特征。本文以《突厥语大辞典》为依据,论述在维吾尔语和田方言中保留的中古突厥语词法特征。     

方言词缀“格”的语法意义

词缀"格"与不同词性的词根组成的词具有名词、动词、形容词和象声词性质。"格"作为词缀依附于词根而本身没有意义,显示出"格"缀词的一般性和普遍意义;与此同时,"格"缀词往往强化了词根,改变了词根的性质和意义,造成"格化"效果,显示出"格"缀词的特殊性和个性意义。     

新疆汉语方言“把”字结构中的“过”

在新疆汉语方言中,“把”字句的泛用是一大特点,在这方面也有很多相关的研究,本文主要研究在新疆汉语方言中,“把”字结构谓语动词之后带“过”的特点,因为在现代汉语中动词带“过”的主—动—宾式很常见,但是能够将其转化为带“过”的“把”结构的却很少见,在现代汉语中的使用频率也很低,然而这种结构在新疆汉语方言中的使用频率却很高,其主要原因是受到维吾尔语的影响.     

论罗布泊方言的语言文化价值

语言与文化的关系是值得研究的题目,语言系统中词汇语与文化的关系更密切。该论文中运用现代语言学的相关理论与方法从词汇的角度对维吾尔语的罗布泊方言中所蕴含的地域文化进行探讨。     

论新疆汉语方言的维吾尔语借词

本文列举了新疆汉语方言的维吾尔语借词及出处,分析了借词的特点及历史。     

传播心理学视野中的"方言情结"剖析

在人际交往与大众传播中，方言符号的运用与流行主要归之于传播对象的“方言情结”。“方言情结”的存在对信息的交流、社会的稳定和谐乃至民族的统一等都有一定的负面影响。要采用疏导的方式化解“方言情结”，提升民族共同语的权威性，使信息的传播与接受更为顺畅，     

山西方言的特点（节选）

山西是方言十分丰富的地区,不仅种类多,而且变化大,是汉语言史、语言学理论等学科研究的珍贵材料,1985年语言学界已确定山西及相关地区为一个单独的晋方言——晋语区,出现了一批晋言研究成果,各县市的方言志大都已出版。     

维吾尔语方言分类的争论

主要回顾了前人对维吾尔语方言分类问题的看法,在此基础上笔者提出了自己的划分构想。20世纪90年代前,维吾尔语方言的分类一直是学界争论的焦点问题,不同观点和看法陆续被提出,但都没有获得普遍认可。90年代以后,学界普遍接受了三分法和综合性标准。因此,笔者提出了自己的划分依据。     

南阳方言中的特殊否定词

南阳方言中有三个特殊的否定词"白"、"嫑"、"侯",加词缀后构成三组否定词。它们多与动词或形容词组合,表示不同程度的否定,一般表示劝诫或禁止,口语性较强。     

方言语汇中的特殊语法现象

文章用大量实例分析了方言语汇中的特殊语法现象:1、方言语以词和词组合成的叙述性语言单位来充当句子成分,在语言交际中具有形象、生动、凝练、准确等不可替代的表义作用;2、方言语具有单独成句或充当复句里的分句的功能,方言语的内部还可作句法成分分析;3、有的方言语仅仅是一种口头习惯说法,不能对其进行语法结构分析。     

福建莆仙方言的一种特殊被动式

福建莆仙话中“乞”不仅具有闽语的给予义、致使义、被动义,且有一种高频使用的被动式“乞1……乞2”：“乞1、”“乞2”不仅重现而且同音。该句式与北京话的“被……给”相当,“乞2”、“给”均具有强调功能,但语义特征和句法限制比“给”更为广泛,“乞2”已是一种泛化的强调标记。该句式既是北京话强力影响的结果,也与方言自身的演化不无关系。     

安康方言的几种特殊句式

安康方言在句法上有几种特殊句式,既有关中方言色彩,又有西南官话的渗透影响.与普通话句法结构存在明显差异.     

襄樊方言的特殊量词研究

量词是汉语特有的词类。襄樊方言有自己的量词系统。有的量词是襄樊方言独有的;有的量词在语音形式、语义内涵以及语法搭配上,方言和普通话并不完全一致。通过对这些特殊量词的客观描写,可以大致总结出襄樊方言特殊量词的三个特点：一是襄樊方言的量词带有特殊的后缀——＂子＂、＂儿＂;二是襄樊方言的特殊量词具有一定的修辞作用;三是襄樊方言的特殊量词具有一定的具象性特征。     

临川方言中的几个特殊量词

临川方言的词汇自成独特的系统,它既有对古汉语的保留,又有对其他方言的积极吸收。通过对“间、厝、堆、头、封、到、餐”几个特殊量词用例的分析,不仅揭示了临川方言的特点,同时也指出了方言的某种发展趋势。     

郴州方言“得”的特殊用法

郴州方言的得有些义项和用法是普通话所没有的:语气词得类似于普通话语气词嘛;副词得主要表强调,相当于普通话的都才,还可以在分句中起连接作用;助词得表达先时、歇后、暂时、条件等意义,在普通话中没有相对应的成分。     

河南遂平话的几个特殊语缀

本文举例分析了河南遂平话的几个特殊语缀,并对它们的语法意义作了说明.     

浅谈吴方言的特殊词缀“叫”

吴方言中存在着大量普通话中所没有的极具方言色彩的词缀,如＂搿、仔、里、笃、叫＂等,词缀的丰富多彩也是吴方言个性魅力的一个体现。本文选取吴方言中的一个特殊词缀＂叫＂,分析了＂叫＂作为一个虚词语素充当附加式副词、附加式状态词和拟声词后缀的语法功能。     

方言资源在语文教育中的特殊地位

长期以来,由于种种原因,方言资源在语文课程与教学中未能得到有效的开发和利用,使语文的课程文化受到了局限。实际上,方言与普通话并不是“非此即彼”的排斥关系,而应当是互补双赢的关系。在科学发展的今天,方言表达了一种多元文化的诉求。方言资源的适当运用,对语文教学中的阅读领域、口语交际领域、写作领域都有着不可替代的特殊作用。