革命性与科学性相结合的理论体系

只要认真地而不是肤浅地阅读和研究毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》以及建国前后毛泽东同志和我们党的其他领导人关于文艺问题的一系列论述,就不难看到,毛泽东文艺思想是一个完整的思想体系,而且这个思想体系半个世纪来一直是中国革命文艺     

从《在延安文艺座谈会上的讲话》看抗日根据地文艺与革命的关系

自古以来,政治运动对文艺思潮的产生都起着决定性的作用,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是马克思主义文艺理论中国化的产物,为抗战的胜利提供了思想和文化上的支撑。《讲话》发表前抗日根据地文艺与革命存在着极为明显的疏离现象。《讲话》剖析了民族危亡背景下文艺与革命应如何相处的问题。《讲话》发表后抗日根据地文艺的发展有了统一的遵循,根据地文艺与革命的关系呈现新面貌。     

科学化批评理论的建构与政治性批评话语的实践——论建国前周扬的文学批评

周扬建国前的文学批评理论是自成体系的,真实地反映社会生活、鲜明的政治倾向性和积极推崇文艺斗争是周扬建国前文学批评理论的核心。周扬建国前的文学批评实践则是作为政治家的社会政治批评与作为文艺家的审美鉴赏式批评的矛盾统一。对周扬建国前的文学批评的研究和阐释,可以为建设有中国特色的文学批评提供很好的借鉴。     

《白毛女》的革命文艺特点探析

《白毛女》1945年公演的成功拉开了它作为革命文艺传奇经典的序幕。作为20世纪下半叶公演次数最多、影响最为广泛的革命文艺作品,它是延安时期文艺与政治、革命艺术与传统艺术相互碰撞、相互融合的成果,是革命文艺工作者与人民群众紧密结合的成果,是历史与时代的产物。在阶级斗争和民族斗争的过程中,《白毛女》敏锐觉察党和人民的意识形态诉求,揭露社会主要矛盾,以文化的力量成为革命斗争中的有力武器,对现实社会产生不间断地持续性影响。从革命文化的视野剖析革命进程中《白毛女》的文艺特点,不仅有利于探析革命文艺与人民、与传统艺术的关系,更有利于探析革命文艺与革命实践的相互作用。     

秧歌剧《兄妹开荒》的思想和艺术成就

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中,正确地指出了革命文艺的方向,科学地解决了关于文学艺术的根本问题,阐明了党的文艺工作的基本方针。多年来,在毛主席文艺思想的指导下,我们的革命文艺创作,对于各个历史时期的革命事业,都作出了重大贡献。“四人帮”出于篡党夺权的罪恶目的,疯狂鼓吹“文艺黑线专政”论,继而又鼓吹文艺“空白论”,妄图一笔抹煞毛泽东思想在文艺上的伟大的指导作用,否定我国无产阶级文艺革命的传统,篡改革命文艺的历史,反对毛主席的革命文艺路线。但是,《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,革命文艺工作者,在毛主席革命文艺路线的指引下,深入广大群众,去反映工农兵的生活,发掘劳动人民喜闻乐见的艺术形式,在文艺     

“比水平”是什么货色?——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》,痛击文艺黑线的回潮

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,继承和发展了马克思主义的世界观和文艺理论,深刻地批判了资产阶级和一切剥削阶级的意识形态,是无产阶级文艺革命的伟大纲领。三十二年来,在《讲话》精神的照耀下,文艺战线发生了深刻的变化,哺育了无产阶级革命文艺的全新一代。特别是通过文化大革命暴风雨的战斗洗礼,无产阶级文艺的百花园中,春意烂漫,万紫千红,呈现一派蓬勃发展、繁荣兴旺的景象。革命文艺的前途是令人鼓舞的。     

重构"革命经典":从复杂到"纯粹" --以歌剧《白毛女》和舞剧《白毛女》为例

延安文艺界所开创的文艺创作方向作为建国后的文艺主潮一直延续到“文革”时期。在这一长达近40年的文艺实践过程中,左翼文艺界为了在文学艺术中创造一个“绝对无我”之境,不断地调整自己的文化战略目标,追求一种“绝对的纯粹”。从40年代的歌剧《白毛女》到60年代的舞剧《白毛女》,就很好地反映了革命激进文学派别的这种乌托邦冲动,即以“净化”的方式修改一些“具有一定思想基础”,但又有可能模糊政治伦理观念的“复杂性”作品,展开对自我、阶级本质等的想象,以建立一个全新的文艺形态。     

让社会主义文艺更加丰富多彩——学习毛泽东同志关于文艺创作的论述

毛泽东同志在领导中国革命运动的同时,始终不渝地对文艺问题给予了深切的关注和亲切的指导,发表了大量有关革命文艺工作的指导性的论著,如象《在延安文艺座谈会上的讲话》、《新民主主义论》、《反对党八股》、《同音乐工作者的谈话》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等。     

工农兵方向在现代文学史上的伟大意义——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十周年

在纪念毛主席、在延安文艺座谈会上的讲话。(以下简称《讲话》)发表二十周年的时候,我们回顾从“五四”开始作为中国整个革命运动一部分的现代革命文学,可以清楚地看到《讲话》所明确规定的工农兵方向在文学史上所引起的传大变革,它促使我们的革命文艺运动进入了一个新的历史阶段。《讲话》科学地、英明地总结了“‘五四’以来的革命文艺运动——这个运动在二十三年中对于革命的伟大贡献以及它的许多缺点,并从这个总结中找到了最明确的方向。它是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命文艺运动的具体实践相结合的一个经典式的范例。     

坚持毛泽东同志的革命现实主义创作原则——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

<正> 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,继承和发展了马克思、恩格斯、列宁关于现实主义的光辉思想,结合我国革命文艺的具体实践,从文艺的创作主体、表现对象、创作过程以及作家艺术家主观意识与艺术创作的关系等方面,精辟地论述了革命现实主义的一系列基本创作原则,极大地丰富了马克思主义文艺创作理论的宝库。四十年文艺发展的历史证明,坚持这些基本创作原则,革命现实主义文艺创作就能得到顺利发展,违背它,就会遭到挫折。当前,我国社会主义文艺出现了一个以革命现实主义为主潮的崭新的发展时期,我们在纪念《讲话》发表四十周年的时候,重新学习这些理论,对于坚持和发展革命现实主义,繁荣社会主义文艺创作,无疑是有重要意义的。     

何其芳对《在延安文艺座谈会上讲话》的接受与创造性阐释

通过对何其芳建国前后接受《在延安文艺座谈会上的讲话》的过程和其言论、文章等的介绍与分析,认为何其芳作为毛泽东文艺思想的主要阐释者,在接受和阐释《讲话》的过程中,坚持在原则上与《讲话》精神保持一致,但在具体分析文艺问题时,结合创作实践和文学艺术自身的规律、特点,相应地进行了创造性阐释.这也体现了何其芳文学思想的矛盾性.     

毛泽东文艺思想的源泉观、典型观浅说

毛泽东同志1942年5月发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,距今已经50年了。半个世纪以前,毛泽东同志以无产阶级革命家的宏大气派和敏锐眼光为革命文艺指明了方向,深刻地揭示了诸多文艺规律,廓清了当时延安文艺界的混乱思想,给予了革命文艺巨大的推动。     

论新民主主义革命中建设的意义──兼论建国前党史革命史研究的重心转移

论新民主主义革命中建设的意义──兼论建国前党史革命史研究的重心转移汪汉忠新民主主义革命中建设的实践和思想是党史革命史宝库中对现实有独特价值的珍宝。革命中建设不仅是中国革命的内在必然．而且从创建制度、培养人才、物质基础和思想指导等方面深刻地影响了建国后...     

“讲话”精神永照千秋

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经五十周年了。《讲话》是毛主席运用马克思主义的立场、观点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献。在新的历史条件下,我国的文艺创作和整个社会主义的文艺事业仍然离不开《讲话》精神的理论指导。 毛主席在延安文艺座谈会上一开始就说:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,……我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”尤其在结论中,毛主席抓住了问题的中心而更着重谈了文艺为群众服务和如何为群众服务的问题。毛主席说:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民群众。”在这里,毛主席谈文艺为工农兵服务是紧扣文艺为革命服务这一     

革命作家的崇高使命——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是他在文艺思想方面的一部主要著作。现在看来,虽然其中有些提法不大确切,但从总体上说,它运用马克思列宁主义世界观——辩证唯物主义和历史唯物主义,结合中国革命实际,解决了革命文艺工作的一系列理论原则问题。胡乔木同志指出:“这个讲话的根本精神,不但在历史上起了重大的作用,指导了抗日战争后期的解放区文学创作和建国以后的文学创作的发展,而且是我们在今后任何时候都必须坚持的。”我们学习《讲话》,就要坚持和发展它的根本精神,继续沿着党中央提出的文艺为人民服务、为社会主义服务的方向前进。     

“德国无产阶级第一个和最重要的诗人”--学习恩格斯关于维尔特的论述

“四人帮”为了树江青这个所谓的“文艺革命的旗手”,制造了一个所谓“从《国际歌》到革命样板戏,这中间一百多年是个空白”的反动谬论。他们恬不知耻地以“革命文艺新纪元的开创者”自居,把一批在激烈的革命斗争年代涌现的革命作家和作品一笔抹掉,于是一部波澜壮阔的无产阶级文艺史被他们描述得漆黑一团。这是“四人帮”疯狂反对马克思     

谈三十年代左翼文艺运动的指导思想

一九六六年初，叛徒江青勾结野心家、阴谋家林彪和老反共分子陈伯达合伙抛出的“文艺黑线专政”论，是“四人帮”反革命修正主义文艺路线的理论支柱，是他们杀伐无产阶级领导的革命文艺的反革命屠刀。这个“文艺黑线专政”论，把三十年代文艺说成是建国以后所谓“文艺黑线”的历史根源，说它与资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想相“结合”，     

“列宁的文艺原则”是否可以“坚持”？——南京《文艺》月刊的创刊与停刊

1950年1月由南京文联创刊的《文艺》月刊前后办刊时间仅一年零八个月。作为党的机关文艺刊物而被停刊,可谓当时文艺界一件不大不小的“事件”。其间缘由,与这份刊物的“华东风格”有关。由“华东文人”主编的《文艺》月刊在文艺观念上大力张举“列宁的文艺原则”而暗中疏离《讲话》,在创作实践上与“庸俗的资产阶级人道主义思想”纠葛不清而违反革命文艺的叙事“成规”,在批评实践上推重艺术分析。这三重因素皆使《文艺》成为建国初年文学“延安化”/“一体化”过程中的另类“构想”。     

周扬、冯雪峰对毛泽东《讲话》"人民大众"理论阐释的比较研究

因立场问题不明,引发了革命文艺方向性的含混,这是1940年代的无产阶级文艺要解决的根本问题.为此,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》指出,"人民大众"不仅是革命文艺的方向,也是革命作家的方向.《讲话》之后,革命文艺由此走向延安文艺.周扬将"人民大众"方向发展为"群众"方向,认为革命文艺不仅要向工农兵方向发展,也要向党性...     

毛泽东文艺思想再学习

毛泽东始终关心文艺工作,他在五十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),围绕着解决革命文艺为人民服务这一根本问题,深刻地论述了革命文艺创作的一系列理论问题,创造性地发展了马克思列宁主义美学思想。今天,重新学习《讲话》,领会其基本精神,对于我们坚持社会主义的文艺方向,仍然有重大的现实意义。