教育贵在理解

今日之理解远不止于认识．是人的生存方式,而教育中的理解,别有一番意味。它可生情,生出将心比心、关心体贴之情：它可长智,长出集思广益、巧妙创生之智;它可会意,会善解人意和与人为善之意;它亦养行,养锲而不舍之行。     

教育：坚守与成长

教育是一种关于“人”的活动,教育不可能离开“人”而独立存在。人的生存和发展环境的改变都会影响着教育方式和手段,建构着新的教育生态。     

思想政治教育是人的生存方式之一

人的社会性本质是在人的物质性与精神性实践活动中生成、发展和完善的。思想政治教育作为人的一种精神性实践活动,其实践特性内在地规定了它在人的生存活动中的基础性地位与功能,构成人的生存方式之一。在思想政治教育实践活动中完成人的存在;人的本质的生成;人的精神境界的提升;实现人的全面发展。由此助益于思想政治教育理念的转变,思想政治教育研究范式从＂社会需要论＂向＂现实的人＂的转向,以及思想政治教育向生活世界的回归。     

人在教育中诗意地栖居——谈教育与人的生存

生存是人一切存在的合理根据,人的生存是教育的逻辑品性与立足基点。教育是一门生存的艺术,是使人"学会生存"、追寻生存意义的实践活动。教育的真正意义在于对人的生存意识和价值的唤醒与提升,助人"学会生存"。     

教育生活的本质理解

教育生活,是人实际生活的一个有机组成部分,是人类个体和群体一种特殊的存在方式,换言之,是人们的教育存在和活动过程,也是教育中的人们共同构建和享受的生活。教育生活本体论要回答的根本问题是教育生活过程发生发展的那些终极原因或动力在哪里,简言之,就是教育生活的本质是什么。这是教育哲学的根本问题,就整个教育哲学的逻辑体系而言,它又是教育哲学的逻辑"拱心柱",它包含着教育认识论、教育伦理学和教     

人作为人的存在及其教育

文章从教育哲学的视角探讨人作为人的存在特征、问题及其教育。文章阐释了人作为人而存在的“绝对性”、“意向性”、“文化性”、“时间性”、“语言性”与“独特性” ,分析了由此产生的人作为人而存在的基本问题———“死亡”、“奴役”、“有限”、“孤独”、“自我认同” ,并将其区分于一般意义上的生存问题。文章最后区分了“存在教育”与“生存教育”两个概念 ,就如何在学校情景中进行存在教育提出了一些初步的观点     

论理解学校教育现实性的三种维度

对学校教育现实性的质疑,不是为了澄清或说明学校教育是客观、真实存在的"自然事实",而是因为学校教育面临着"虚无主义"的危机。对此,运用马克思分析"现实中的个人"的思想线索,阐明理解学校教育对象的基本要求,辨析标准化、制度化的学校教育在学生发展中的价值,在教育历史性视域中展示教育现实性命题的内涵与要求,在此意义上论定学校教育现实性消失是一个真实的命题。     

数学的教育价值

数学教育是教育的组成部分。数学以其特点及积极的思维态度、科学的思维方式，决定了每一个现代人都必须接受数学教育。因此，它在教育人、陶冶人、启迪人、发展人的素质方面起着十分重要的作用。     

从了解到理解:教育贵在落地

正我有幸赴西南大学学习,倍感珍惜,充满期待。专家们前沿的观点、敏捷的思维、大家的风范和充满了教育智慧,带给我心智的启迪、情感的熏陶和精神的享受,让我再一次饱享了高规格的文化大餐!这次培训的内容丰富,学研考察一条龙,大大地开阔了眼界,同时也引发新的思考。什么是学校文化?名校是如何铸造的?文化是灵魂的!它应该扎根在师生的心灵中。关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。文化是一种力量,文化引领方向,品位提升价     

浅论语文教育与人的生存发展

民族素质 ,取决于国民对本民族语言的掌握。语文教育是“人的精神教育” ,是安身立命的教育 ,能使学生在激烈的竞争中保持良好的心态 ,以利生存和发展。     

人的现实生存处境与教育对人的生成

教育是一项关注人、造就人的活动与事业,不仅要关注人的理想状态,更应关注人的现实生存状况。人的存在是现实的存在,是灵与肉相统一的存在,在其现实生存处境中受到多种因素的助长、引导、影响或限制。人正是在其现实生存处境中,展现人性,体验人生。教育的真正本质是在充分关照人的现实生存处境的同时,给人以超越现实的力量。     

马克思实践思维视角下对人的理解

文章在总结马克思之前的西方哲学对人的本质的认识的基础上,阐述了马克思实现思维方式的转变并逐步形成实践的人本观的历程以及马克思实践思维哲学关于未来社会发展的人的思想。     

面向他人的教育和朝向自我的教育

人世间始终存在两种教育：面向他人的教育和朝向自我的教育这是两类不同指向且具有内在关联的教育方式     

犹太人的教育智慧

犹太民族历经坎坷、四处流散,为了不被吞没,他们往往聚敛巨大的物质财富,掌握他们居住国的经济命脉。但是,富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感,这不完全感源于他们对自己生存状况的深刻透视与思考。在他们眼中,财富不是最重要的东西,早上腰缠万贯,晚上一贫如洗,这几乎是犹太人的家常     

浅析当代教育中的几个问题

文章对教育中存在的几个问题进行了初步的分析，从教育的目的、教育的方式、德育教育和素质教育几个方面探讨，教育是为了促进经济的发展，从而促进社会的发展，但教育的最终目的则是为了人的发展。     

我所感受到的人文关怀——新加坡教育管窥

从概念上讲,人文关怀指的是:"对人的生存状况的关注,对人的尊严和符合人性的生命条件的肯定,对人类的解放和自由的追求等等。"通俗地说就是尊重人,关爱人。选择这样的话题,缘自东景小学来我校游学的那次对话。在那次对话中,我得知在新加坡,小学四年级就开始分流,而家长们对此能够理解和支     

有感于日本教育

儿子幼儿园里新来两位日本小朋友。据说，他们家住别墅，很富有，还有豪华轿车，但每天接送孩子的时候，只看到妈妈骑个三轮小车，两个孩子坐在后面，就是这样简单。当时正值冬季，中国的幼儿全都身穿着厚厚的棉衣、羽绒服，头上戴着毛线帽，手上戴着厚手套，脚上穿着棉鞋，一眼看去分不清到底是谁家小孩，倒活象一只只笨拙的小狗熊，而这两个日本小孩尤其特别，他们只穿单衣单裤就坐着三轮车来了，周围的人都不能理解。听他们妈妈解释说：“在日本上学还是穿短裤呢!物质再丰富，生活再优越，我们日本人的生存危机始终存在。所以从小开始的超能力、超强度训练，才能锻炼人的坚忍不拔的意志和不屈的忍耐力。”虽然听着有些道理，但考虑孩子身体要紧，真冻病了怎么办？眼看这两个小孩一天天活蹦乱跳，朝气蓬勃的来来往往，什么事也没有，自己却始终没有勇气拿自家小孩也试试。     

语文教育与人的可持续发展

人的可持续发展的内涵是极其丰富的，从构成来看，它既包括人的生存能力的发展，又包括人的精神世界的建构；从发展过程来看，人的发展既指向时间上的可持续性，又指向精神世界的可拓展性。从发展的可持续性来看，人的发展应该是一个连续的过程，人在发展的过程中应该不断地探索新的发展方向，创造新的发展动力。语文学科兼具工具性和人文性，这决定着它在人的可持续发展过程中发挥着重要作用。     

家庭教育贵在大处着眼，小处着手

一、家庭教育呼唤一种大处着眼的哲学家庭教育是人的发展的奠基性、常任性和全方位的教育。目前社会和家庭都比较重视心理学、教育学在家     

城镇化进程中教育发展方式的转变——让教育成为人的城镇化的不竭动力

城镇化是我国教育发展的时代背景,但是当前的教育发展方式仍存在诸多与城镇化的良性发展不相适应之处,亟待转变。人的城镇化是我国城镇化的本质要求,教育改革与发展要将人的城镇化内化为战略要求。转变教育发展方式需要调整教育的体系结构与布局结构,转变教育管理方式,改造人才培养模式,让教育真正成为人的城镇化的不竭动力。