从契丹大小字到女真大小字(特约稿)

女真原没有文字,及破辽获契丹,汉人,始通契丹。汉字。建国之后,对国内文移来往,对邻国交涉通讯,都是借用契丹文字。这种情形和满洲建国之初借用蒙古文字如出一辙。契丹语是蒙古系统的语言,女真语是通古斯系统的语言,所以女真人借用书写契丹语的契丹文字一定要通过翻译,自然是很不方便的。清太祖命额尔德尼·噶盖等制满洲文字时说:“汉人读汉文,凡习汉字与未习汉字者皆知。蒙古人读蒙古文,虽未习蒙古字者亦知之。今我国之语,必绎为蒙古语读之,则未习蒙古语者不能知也”。这就是清太祖命制满洲文字的动机。可以想象女真人用契丹字时当然也有这样的同感,因此金太祖才命完颜希尹和叶鲁制女真字。天辅三年(1119)八月,字书成,太祖命颁行之;后来熙宗也制女真字,于天眷元年(1138)正月颁行。希尹等所制,谓之女真大字,熙宗所制,谓之女真小字。     

契丹大字与传世的女真文字

关于契丹大小字问题的讨论,直到本世纪五十年代锦西《萧孝忠墓志》出土以前,还没有一个持之有故、言之成理的说法。《萧孝忠墓志》闻世之后,金光平先生在契丹文字和女真文字的比较研究中提出了锦西萧墓式的文字应为大字,辽《庆陵哀册》式的文字应为小字的结论。本文所说的契丹大字即指锦西萧墓式的文字。     

从金代的金银牌探讨女真大小字

一九七二年冬在河北省承德附近发现了金银牌各一面。牌面完整无缺、闪闪露光。一九七五年又在黑龙江省伊春大丰遗址也发现了一面与承德式样相同的金牌。一九七六年苏联赛加古城遗址发现一面女真字银牌。改证这些出土的金银牌的年代及其相互关系;探讨牌面上的文字,研究它所牵涉的一些问题,对于研究中国的符牌制度,研究《金史》,特别是对研究契丹大小字和女真大小字等问题,都有着重大意义。本文试就这方面作初步探讨,希望得到学术界同志们的指正。     

观点

读大学,究竟读什么你有没有考虑过这样一些问题:大学生和非大学生的区别究竟是什么?读大学,究竟又是读什么?大学生和非大学生最主要的区别不在于是否掌握了一门专业技能。如果是这样的话,那大学跟技校也就没有什么两样了。而且就专业技能而言,大学生肯定还比不过技校生,因为技校厨师专业的学生第一     

女真制字方法论——兼与日本山路广明氏商榷

日本契丹女真文字专家山路广明氏著有《女真字制字研究》(《女真文字制字关研究》)一书,用力甚勤,成果丰硕。氏在该书《序论》中说: “迄今还没有听说有就女真文每一个字进行说文学考证的人。”这虽是山路氏自豪的表白,但是实际情况也确实如此。在山路氏著作发表之前没有人对女真文字的构造,进行过这样逐字的解释,因此山路氏的著作,给予研究女真文字制字方法的人,以很大的启示,这是山路氏在这方面的首创和贡献。但是,当我们认真仔细阅读和钻研山路氏的著作以后,除去佩服山路氏细心钻研的精神和巨帙丰硕的成果之外,也产生了一些与山路氏不同的见解,愿意写出来与山路氏共同探讨和商榷,并就正于这一方面的专家。     

商标命名中的修辞艺术

随着我国改革开放的深入发展,特别是市场经济蓬勃兴起,商标的价值和作用也越来越为人们所认可,所重视。 究竟什么是商标呢?商标就是商品生产者或者经营者为了使自己的商品在市场上同其他商品相区别而使用的一种标记。这种标记通常用文字、图形或文字与图形的组合构成。     

读大学,究竟读什么

你有没有考虑过这样一些问题:大学生和非大学生的区别究竟是什么?读大学,究竟又是读什么?一个机电专业的大学毕业生能够操作、维护一台机器,但是一个只有初中学     

读大学,究竟读什么?

当你揣着录取通知书走进大学校园,你便是一名大学生了.不知道你有没有考虑过这样一些问题:大学生和非大学生的区别究竟是什么?难道仅仅只是一本小小的学生证或毕业证?读大学,究竟又是读什么?难道是读大学校同里那些建筑、草木和池塘?     

小议"小字"在历史教学中的作用

历史课本中,每一课的正文都是由大字和小字两种不同字体叙述的内容组成的.大字部分的内容,是学生要学习并该掌握的主要内容.小字部分的内容,属于阅读部分,是对大字的补充和扩展.在历史教学中,不应忽视小字部分的作用.     

历史教材中“小字”的“大”作用

现在初三学生使用的历史教材，最大的一个特点是富有弹性。它采用大小字结合的方式，其中大字部分言简意赅，是教材的重点部分，是学生必须掌握的内容；小字部分则生动丰富，在教学中不作要求，由教师自行掌握。这使教材更具有灵活性，教学层次更加鲜明。如果我们仅仅为完成教学目标只进行大字的教学，就必然将一部活生生的历史画卷变成干巴巴的几条筋，从而难以激发学生的学习热情和兴趣。如何实现大小字的融合?怎样发挥小字的作用?我认为应从以下几个方面入手。     

OCR技术门槛降低：面向教育的文本录入系统推出

最近一种以OCR为核心技术的文本录入系统正在悄然进入教育信息化产品的采购名录中。什么是OCR技术?这个貌似扫描仪的文本录入系统究竟与扫描仪有什么区别?一般扫描仪不是也可以识别文本吗，它究竟有什么不可替代的优点呢?     

浅述法国封建中央集权制的形成及其主要特征

由统一的封建中央集权制代替分散的封建割据的君主制,是中世纪历史发展的必然趋势.在西欧,法国表现得尤为典型.恩格斯曾指出:"法国在中世纪是封建制度的中心,从文艺复兴时代起是统一的等级君主制的典型国家,……所具有的典型性是欧洲任何其他国家所没有的."那么,法国典型的封建中央集权制究竟是怎样形成的?它经历了哪几个发展阶段?具有什么特征?它对法国近代历史产生了什么影响?本文想就这些问题,进行一些初步的探讨.一法国封建中央集权制的形成和强化,如     

高中历史教材中的小字部分教学

从上世纪九十年代以来,高中历史新版教材出现了小字部分,其份量要占到整个教材内容的三分之一左右。就其重要性而言,历史教材中的小字部分要比大字正文部分的内容相对要次一些,否则就没有以小字形式存在的必要。然而,既然把一些历史内容以小字形式排上课本就有其存在的价值。小字部分“是正文的说明、补充、扩展或分析,也就是说,有的是正文的浅化,有的包含高水平的要求。”小字部分与大字部分的关系可以说是枝叶与主干的关系,血肉与骨络的关系。正文大字部分是骨干,是精华,是必须掌握的内容,小字部分则是更具体更生动的补充。无论是大字正文…     

略论当代中国反腐败问题

反腐倡廉是党中央的坚定方针和一贯立场。目前,反腐败斗争取得了阶段性成果,但也必须看到,我国社会生活中的腐败现象迄今仍未得到有效遏制,在有些地方甚至有所滋长蔓延。那么,腐败问题为什么未能得到很好的解决?其产生和蔓延的原因是什么?中国共产党究竟有没有能力从根本上制止腐败?这是本文要探讨的问题。     

专业引领 特色发展

时下很流行的一个提法就是做个有特色的班主任,但是许多班主任甚为纠结:我有什么特色?我该怎样创造特色?这是个颇有意思的话题。大家都在做差不多的事情——常规管理、评比活动、文化建设,没有什么太大的区别,怎样才能有特色呢?教育从过去到现在,尽管目标、内容和路径也在不断与时俱进,但并没有特别多的变化。现在见得比较多的宣传口号是"人无我有,人有     

瞻望21世纪世界社会主义运动

世界社会主义运动在20世纪既取得了辉煌的成就,又遭到巨大挫折,在曲折的道路上不断前进。那么,世界社会主义运动到21世纪会是怎样呢?一切马克思主义者和共产党人都在思考和探讨这样两个问题:①社会主义究竟有没有前途?②如果社会主义有前途,它究竟以什么面貌出现在世界上,有何特点?对于这两个十重要的问题,我们谈一些不成熟的看法,以便共同探讨。     

让学校回到学校的样子

<正>本期独家策划,我们探讨的是学校的核心价值,试图以此为切入点,找到回归教育本原的路径。教育究竟是什么?学校究竟是什么?教育应该如何做?对这些问题的回答,体现着一所学校的价值取向,表明了最基本的教育主张与观点,也直接决定着一所学校的教育走向。审视今天的教育现状,我们常会困惑,现在的学校还是学校吗?常态的教育现实,似乎越来越远离教     

传统教育与生活教育有什么区别

前星期日来晚了,听说大家在此地讨论一个很有趣的问题,“叫吃人教育与生活教育有什么区别?”我不能参加讨论,没有发表意见。今天,又来晚了,现在我发表我的一点意见。吃人教育与生活教育有什么区别?我的意思,不如“说传统教育与生活教育有什么区别?”所谓吃人教育,就是指传统教育而言的。现在,我们可以这样说:传统教育,是吃人的教育;生活教育,是打倒吃人的教育。传统教育怎样是吃人的教育呢?他有两种吃法:(一)教学生自己吃自己他教学生读死书,死读书;他消灭学生的生活力,创造力;他不教学生动手,用脑。在课堂里,只许听教师讲,不许问。好一点的…     

谈字和词的异同

在汉民族的语言文字中,字和词究竟有些什么区别和异同呢?有的同志,特别是青年学生会认为这是个简单而容易回答的问题。其实则不然,有不少人并不一定能清清楚楚地作出解释。本文仅从汉语言文字的角度,谈谈我个人的一点体会和认识,以助于语文教学。     

论民主制

近几年来,方励之等人公开鼓吹资产阶级自由化,反对四项基本原则。他们攻击我国社会主义制度“是现代式的封建主义”,“基本上都是独裁制,集权制”,没有民主,没有自由,没有光明。他们要引进资本主义思想、理论、意识形态,“政治体制、所有制”都要“全盘西化”。他们鼓吹“学生是民主化的进步力量”。煽动学生可以用“一些激烈的方式”、去争取民主。这样就把民主制问题尖锐地提到人们的面前,引起人们的深刻思考。究竟什么是民主?资产阶级民主和社会主义民主的区别在哪里?究竟