体用互发：康德与儒家友谊观研究

康德的友谊观并非只是一种理念型的、不可企及的概念,而是有一个发展的过程。康德的友谊观有两种内涵,其一是理念型的,其二是经验型的,二者并不是一种矛盾的关系,而是体用互发的关系。在这一点上,儒家同样如此,即儒家的朋友之道也是一种体用互发的关系,而且相较于康德,其体用的表现更加明显。康德和儒家对友谊的阐发看似相异,实则是殊途同归,都是在论证一种体用互发的友谊。     

谈中美两国人民对友谊的不同诠释

不同的国家有不同的文化传统,由此导致了不同的价值观;同样,在不同的文化背景下人们对友谊的诠释也是不同的。本文旨在分析中国人和美国人对友谊的不同理解,希望能够借此加深两国人民的了解,促进两国人民之间的交流与合作的顺利进行。     

中美高校学分制对比研究

学分制是高校一种教学管理模式,它因能很好地促进学生个性发展,充分体现学生自主创新能力而备受世界各大高校的青睐。本文笔者对比分析了在全球化大背景下中美高校学分制的实施情况,指出了中国与美国在学分制体系中存在的差异及其存在的原因。提出了美国高校学分制对我国高校的几点启示。     

青少年运动友谊质量研究

目的:探讨青少年运动友谊质量的结构并为之提供有效的评价工具。方法:根据心理测量的编制原则,在调查研究的基础上,结合国外现有的有关量表编制了青少年运动友谊质量量表。结果:通过项目分析和因素分析,确定了20个条目(因子负荷>0.4)作为正式量表的题目,以特征值大于1为标准,抽取了5个因子,通过验证性因素分析(AMOS4.0),得出量表的Cronbachα在0.71-0.53之间,累积解释变异量为56.41%,5个分量表代表5个不同的潜在变量,模型的拟合度良好,显示了量表具有良好的信度和效度。结论:该量表比较符合设计构想,可以用来对青少年运动友谊质量进行客观评价。     

刍议文化与语言习得

语法、发音规则和词汇一向被认为是学习外语的三大要素,其实文化因素也是必不可少的一项.要想得心应手地用外语来交流思想,表达感情,就必须对该国的文化进行学习、掌握.     

中日语言特点及文化表现对比研究

中国与日本的地域性关系使得中国古代文化对日本产生了深远的影响,汉字在日语中仍被保留和使用,并且在日语中,片假名是根据汉字楷书的偏旁创造出来的,平假名则是根据汉字中的草书创造的,在日语中汉字的音读是吴音的保留与体现。日本文化受到中国文化的影响外,中国文化也在某种程度上受到了日本文化的渗入。     

中国传统绘画与文学翻译之"形神观"对比研究

"形神观"是中国传统绘画和文学翻译中的一个重要概念.本文从东晋顾恺之和现代傅雷的"形神现"学习认识切入,从理论、实践以及审美等角度对中国传统绘画艺术和文学翻译理论中的‘形神观'进行对比研究,以期获得有益的启示.从而丰富和拓宽文学翻译研究的思路.     

浅谈传统文化思想之生存观差异

中国传统文化思想的精髓在儒、道、佛,也就是说儒家学说、道家学说、佛家学说支撑着中国的传统思想。儒、道、佛各自的精神实质就是"克己复礼为仁""有余为害者""凡夫即佛"。在功用方面,儒家学说用来处理自己与外界的关系最合适,道家学说用来处理自己与身体的关系最合适,佛家学说用来处理自己与心灵的关系最合适。也就是它们分别协调社会关系、自然关系和心理关系。本文从"生存"方面对儒、道、佛的思想进行对比,为理解传统思想理论提供一定的帮助。     

新中国主流法律观的演进

新中国主流法律观,是主导新中国不同发展时期的法律思想和法制建设方向的法律观,以中共三代领导集体各自的法律观为主线,经历了从"工具"观到"制度"观再到"价值"观的演进过程.这一过程不仅反映了领导集体对法律解读的状况和水平,也厘清了我国法制现代化道路的走向.     

基于文化视角的中美家庭教育比较研究

中国文化历史悠久,深受文化影响的家庭教育在儿童的成长过程中起着重要的作用。在日新月异的今天已经形成的文化积淀在教育中所起的作用,是值得我们探讨和反思的。儿童很多是在他的父母的指导下成长的,家庭教育很大程度上影响着孩子的学习方式、生活方式以及交往方式。通过与美国家庭教育的横向对比,中美国家的文化传统方面做比较,挖掘不同的文化理念造就不同的教育目的,对中国的家庭教育以启事。在某种程度上,有助于改善当前家庭教育在中国的健康发展。     

我之小说观

小说,在我看来,首先是一种特殊的情感交流方式。交流的双方,一个是作者,一个是读者,先从作者说起。     

友谊质量与小学生社交退缩行为的相关研究

社交退缩已成为20世纪80年代以来儿童行为问题研究领域的一个研究热点,并受到国内外研究者的高度重视。大量研究文献表明,友谊质量在儿童社会化过程中起着无法取代的独特作用。本文首先阐述了社交退缩的界定、亚类型,并对友谊质量与小学生社交退缩行为的相关研究进行了综述,最后,在此基础上指出了未来研究的发展方向。     

中美隔代教养的对比与思考

通过比较了中美两国隔代教养的状况、原因、类型、影响及为隔代家庭提供的援助和支持,并从传统文化等角度分析了两国之间出现差异的原因.美国学界高度重视对具有不同人口学特征的隔代家庭进行差异性研究,社会各界主动根据祖孙的现实需求提供多种有效的支援,这都是值得我国学习和借鉴的经验.     

奥林匹克竞技观与我国当代竞技观之构建

通过对奥林匹克竞技观产生的社会渊源及其实质的分析,指出了由于历史的原因,中国传统竞技观忽视了奥林匹克竞技观的实质,导致了出现片面的竞技观。同时,为构建我国当代竞技观提出参考意见。     

对比《周易》与《诗经》女性观之异同

反映周朝不同时期思想文化的《周易》与《诗经》,在对待女性这个问题上,有很多相同之处,也有很多不同之处。《诗经》无疑承继《周易》,不过,《诗经》收集的反映西周晚期以来的诗歌,对女性束缚之严厉,比《周易》有过之而无不及。由此也可以得出一般结论：即在男权社会较为稳定,男人们管理社会游刃有余时,就会对女性待以宽容;相反,在社会...     

颜之推《观我生赋》与庾信《哀江南赋》之比较

颜之推与庾信作为由南入北的文学家,其作品中都含有悲叹个人遭遇的感情成分,《观我生赋》、《哀江南赋》更是为众人所知。然而由于两位作者在社会经历、思想境界方面的不同,两篇赋作在风格表现、主题立意和审美效果方面存有较大差异,尤以颜之推对在外族入侵下华夏文化的悲悯情感为最。     

亚里士多德与孔子友爱观的比较

里士多德和孔子的友爱观具有的强烈现实感使他们在很多问题上达成了共识 :至善的友爱 ;平等关系和不平等关系的友爱 ;友爱的产生、交往、限度、解体的问题。但是因为二者建立伦理学的目的或目标不同 ,友爱观也存在着巨大差异 ,尤其在处理不平等关系的友爱时 ,孔子更重视家庭关系和它的源发性。     

中日企业文化对比研究之雇佣关系

固定工制度曾经是我国全民所有制单位的基本用工制度,而与此相似的日本的终身雇佣制根植于市场经济。两者在某一阶段都为经济发展做出了特殊的贡献。本文通过结合长江三角洲地区的日资情况,对两者本身的概念以及实施现状进行了详细的调查、分析,并对两者的差异及形成这种差异的原因进行了具体的阐述探讨,希望对今后就业的大学生,尤其是日语专业大学生的就业起到一定的启发性作用。     

文化视野下的休闲体育观

在社会转型的大背景下,以文化进化为基本视角,以人与人的生命活动的基本价值指向为主线,在本体论的意义上对休闲体育在现代社会的兴起作了多层面的分析,确立了休闲体育的文化立场,为认识休闲体育提供了哲学基础。对体育的发展阶段作了历时态的划分,从文化形态更迭的意义上说明休闲体育的出现是体育意识还原和价值回归的结果,也是历史发展的必然,并阐述了以人为本,融入生活的现代体育观。     

毛泽东和邓小平的开放观之比较

本文着重阐述从毛泽东到邓小平的有关开放观的基本观点和发展线索,揭示出二者的历史继承性以及毛泽东这一理论的时代局限性,从而明确了邓小平的开放观的理论渊源和现实基础。再现两位伟人,特别是邓小平对马克思主义的发展和贡献,对唯物史观的丰富和完善。对我国社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义现代化,坚持改革开放具有现实意义,也对世界社会主义运动产生深远的影响